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《漢語大詞典》:修行  拼音:xiū xíng
(1).修养德行。《庄子·大宗师》:“彼何人者邪?修行无有,而外其形骸。” 成玄英 疏:“彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。”《韩非子·问田》:“臣闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“又有 臧逢世 , 臧严 之子也,篤学修行,不坠门风。”
(2).美好的品行。《吕氏春秋·赞能》:“ 叔敖 游于 郢 三年,声问不知,修行不闻。” 汉 刘向 《说苑·善说》:“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”
(3).泛指操行。《东观汉记·第五伦传》:“ 第五伦 、字 伯鱼 , 京兆 长陵 人,修行清白。”
(4).遵行。《史记·殷本纪》:“封 紂 子 武庚禄父 ,以续 殷 祀,令修行 盘庚 之政。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“拜姑礼毕,提瓮出汲。修行妇道,乡邦称之。”
(5).出家学佛或学道。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“为性率达,不拘小检,修行者颇共疑之。” 唐 王建 《赠太清卢道士》诗:“修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。”《西游记》第六回:“你不在 南海 修行,却来此见我做甚?” 茅盾 《陀螺》:“什么恋爱,她是勘破了的。她说,将来进尼姑庵修行。”
(6).行善积德。《儒林外史》第十三回:“我们公门里好修行,所以通个信给他,早为料理。” 清 李渔 《奈何天·焚券》:“凡在佃户债户身上,都要施些小恩,存些厚道,一来替主人积德,二来当自己修行。”
《漢語大詞典》:旧德(舊德)  拼音:jiù dé
(1).谓先人的德泽;往日的恩德。《易·讼》:“食旧德,贞厉,终吉。”《左传·成公十三年》:“ 穆公 不忘旧德,俾我 惠公 用能奉祀于 晋 。” 唐 韩愈 《题楚昭王庙》诗:“犹有国人怀旧德,一间茅屋祭 昭王 。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》:“十餘代衍秀才家,旧德清门世所夸。”
(2).指德高望重的老臣。 汉 蔡邕 《焦君赞》:“惜哉朝廷,丧兹旧德,恨以学士,将何法则。”《三国志·蜀志·杜微传》:“ 建兴 二年,丞相 亮 领 益州 牧,选迎皆妙简旧德,以 秦宓 为别驾, 五梁 为功曹, 微 为主簿。”《晋书·何曾传》:“可谓旧德老成,国之宗臣者也。”
(3).昔日的德行善绩。《史记·张丞相列传论》:“ 任敖 以旧德用。”《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》:“旧德前功,罔不咸秩。” 吕延济 注:“耆旧美德,前代立功之人,无不皆序其功德也。”
《漢語大詞典》:为善(爲善)  拼音:wéi shàn
犹行善。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足。”《国语·齐语》:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“劝使为善,诫使勿恶。”
分類:为善行善
《漢語大詞典》:积庆(積慶)  拼音:jī qìng
(1).指踵接而来的喜庆之事。 南朝 宋 鲍照 《皇孙诞育上表》:“东储积庆,皇孙诞育;国启昌期,民迎福运。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“家餘积庆,郡不乏贤。”
(2).谓行善积福。 唐 钱起 《陪郭常侍令公东亭宴集》诗:“不悲懽乐尽,积庆在和羹。” 宋 沈遘 《文懿皇后斋文》:“恭惟 文懿皇后 积庆自先,发祥开后。”《宋史·后妃传上·太祖母昭宪杜太后》:“ 太祖 曰:‘臣所以得天下者,皆祖考及太后之积庆也。’”
《漢語大詞典》:福田  拼音:fú tián
佛教语。佛教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称。 晋 道恒 《释驳论》:“是以知三尊为众生福田供养,自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“诚愿大王福田为意,於诸 印度 建立伽蓝,既旌圣跡,又擅高名,福资先王,恩及后嗣。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“便是我,也千不合万不合前生不曾种得福田,把我这里做丫头,苦如何説得?”
《漢語大詞典》:随喜(隨喜)  拼音:suí xǐ
(1).佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。 南朝 梁 沈约 《忏悔文》:“弱性蒙心,随喜讚悦。”《西游记》第十二回:“若敬重三寳,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》:“倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。”
(2).佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回:“此时长老见那国王敬重,无计可施,只得勉强随喜,诚是外喜而内忧也。” 鲁迅 《〈呐喊〉自序》:“我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。” 郁达夫 《浙东景物纪略·方岩纪静》:“台前簇拥着许多老幼男女,各流着些被感动了的随喜之泪。”
(3).佛教语。犹言赞助他人行善事。 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》:“募建水陆道场,修斋追荐,并脱度一切寃魂,二位也肯随喜么?” 王季思 等注:“佛家语,本取见人行善事,随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回:“明儿还有一家作好事,不知老祖宗高兴不高兴?若高兴,也去随喜随喜。”
(4).佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。 唐 杜甫 《望兜率寺》诗:“时应清盥罢,随喜 给孤园 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“随喜了上方佛殿,早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“见寺宇整齐,进来随喜。” 顾学颉 校注:“本是佛教徒瞻拜佛像,随像发生欢喜心的意思;一般当做参观佛寺解释。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》:“﹝老僧﹞见客人,肃衣出迓,导与随喜。”
《漢語大詞典》:修德  拼音:xiū dé
(1).修养德行。《左传·庄公八年》:“《夏书》曰:‘ 皋陶 迈种德,德,乃降。’姑务修德,以待时乎!” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“僕妾臣民,与身竟何亲也,而为勤苦修德乎?亦是 尧 、 舜 、 周 、 孔 虚失愉乐耳。” 明 叶盛 《水东日记·杨文贞公遗嘱》:“盖要利达,须力学修德,不在风水也。”
(2).行善积德。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“説好劝人归善道,算来修德积阴功。”
《漢語大詞典》:作善  拼音:zuò shàn
行善;做善事。《书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。” 孔颖达 疏:“尔惟修德而为善。”《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道,不信人死更生、惠施得福,善恶之事,都不信之。”
《漢語大詞典》:修福  拼音:xiū fú
行善积德,以求来世及子孙之福。 晋 道恒 《释駮论》:“云会尽餚饍,寺极壮丽,此修福之家倾竭以储将来之资,殫尽自为身之大计耳。”
《漢語大詞典》:善士  拼音:shàn shì
(1).有德之士。《孟子·万章下》:“一乡之善士,斯友一乡之善士;一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士;以友天下之善士为未足,又尚论古之人。” 唐 韩愈 《董公行状》:“﹝四子﹞皆善士,有学行。” 明 方孝孺 《南稜王先生像赞》:“吾以是知先生 宋 之善士,古之逸民。” 清 唐孙华 《哭大兄允中》诗之二:“没齿人争推善士,始知用拙道逾尊。”
(2).慈善之士,行善之人。 明 宋濂 《陈府君墓志铭》:“遇有可矜,輒施与不靳,乡党称为善士。” 瞿秋白 《慈善家的妈妈》:“他倒沾着便宜,还得了善士的名声。”
(3).信佛的人。《四游记·佛祖压倒大圣》:“你是何方善士,敢来阻住兵力?” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“无饮不奠,有食必陈,若善士信嫗之佞佛者。”
《漢語大詞典》:余庆(餘慶)  拼音:yú qìng
(1).指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》:“ 梁武 革 齐 ,弗取前辙, 子恪 兄弟,并皆録用,虽见 梁武 之弘裕,亦表 文献 之餘庆。” 清 钱谦益 《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕老难见于百年,餘庆有光于奕世。”
(2).指行善积德,造福子孙。 晋 潘岳 《西征赋》:“惟 泰山 其犹危,祀八百而餘庆。” 唐 卢纶 《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善餘庆,雅韵与琴清。”
《漢語大詞典》:法乐(法樂)  拼音:fǎ lè
佛教语。谓积德行善、耽味佛法之乐。相对于欲乐而言。《维摩经·菩萨品》:“汝等已发道意,有法乐可以自娱,不应復乐五欲乐也。” 晋 法显 《佛国记》:“其国丰乐,人民殷盛;尽皆奉法,以法乐相娱。”
犹法曲。 宋 曾巩 《集贤殿春燕呈诸同舍》诗:“御炉风细麝烟浮,法乐声和酒味柔。”
《漢語大詞典》:修好  拼音:xiū hǎo
(1).指国与国之间结成友好关系。《左传·桓公元年》:“春,公即位,修好于 郑 。”《续资治通鉴·宁宗嘉定十七年》:“至是 夏 遣其吏部尚书 李仲諤 修好于 金 ,称弟而不臣,各用本国年号。” 清 薛福成 《书科尔沁忠亲王大沽之败》:“ 额尔金 等照会内阁:此来非用兵,盖欲修好,请面见天子诉其事。”
(2).指人与人之间表示友好。 宋 王安石 《答马太博启二》之二:“未皇修好,先辱赐书,感慰至深,叙陈不既。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》:“ 荆公 怀恨在心,后来见他大 苏 、小 苏 连登制科,遂舍怨而修好。” 丁玲 《梦珂》:“虽说后来 匀珍 曾向她又修好过,但她一半为负气却没复信。”
(3).方言。行善积德。如:修好得好,这是不会错的。
《漢語大詞典》:修善  拼音:xiū shàn
以善自勉,行善。 鲁迅 《呐喊·兔和猫》:“我觉得母亲实在太修善,于是不由的就说出模棱的近乎不以为然的答话来。”
《漢語大詞典》:喜舍(喜捨)  拼音:xǐ shè
(1).犹言愉悦地舍离。 唐 李嘉祐 《闻逝者自惊》诗:“儿女眼前难喜捨,弥怜双鬢渐如丝。”
(2).谓行善施舍。 明 吴承恩 《钵池山劝缘偈》:“愿汝发喜捨,积少而为多。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“发心喜舍,变卖为修桥补路之费。”
(3).指乐于施舍。《红楼梦》第三九回:“我们老太太、太太都是善人,就是合家大小,也都好善喜舍。”
见“ 喜捨 ”。