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《漢語大詞典》:出入  拼音:chū rù
(1).出进。《诗·小雅·北山》:“或出入风议,或靡事不为。”《史记·项羽本纪》:“所以遣将守关者,备他盗出入与非常也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“关者,闭也。出入由门,关闭当审。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗:“有孙母未去,出入无完裙。”《儿女英雄传》第二一回:“幸喜得他家庄上有个大马圈,另开车门,出入方便。” 鲁迅 《呐喊·自序》:“我有四年多,曾经常常,--几乎是每天,出入于质铺和药店里。”
(2).往来。《左传·成公十三年》:“余虽与 晋 出入,余唯利是视。” 杜预 注:“出入,犹往来也。”《史记·扁鹊仓公列传》:“ 长桑君 亦知 扁鹊 非常人也。出入十餘年,乃呼 扁鹊 私坐,閒与语曰:‘我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。’”
(3).支出与收入。《荀子·富国》:“皆使衣食百用出入相揜,必时臧餘,谓之称数。”《汉书·王陵传》:“天下钱穀一岁出入几何?” 宋 苏轼 《策别九》:“其财赋之出入,簿书之交错,纵横变化,足以为姦,而不可推究。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“你是我得力的管家,一应钱财出入,都是你经手。”
(4).劳逸;作息。《左传·昭公元年》:“若君身,则亦出入、饮食、哀乐之事也。” 孔颖达 疏:“出入,即逸劳也。”《后汉书·张霸传》:“﹝ 张霸 ﹞年数岁而知孝让,虽出入饮食,自然合礼,乡人号为‘ 张曾子 ’。”
(5).指所估计之数可能或上或下,接近而并不等同。《韩非子·十过》:“ 献公 不幸离群臣,出入十年矣。” 汉 王充 《论衡·气寿》:“ 武王 崩, 周公 居摄七年,復政退老,出入百岁矣。”
(6).谓或出或入,有相似处,亦有相异处。 宋 苏辙 《历代论四·梁武帝》:“ 东汉 以来佛法始入 中国 ,其道与《老子》相出入,皆《易》所谓形而上者。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“《进学解》《答客难》也,《送穷文》《逐贫赋》也。小有出入,便成一家。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录三·俞豹论诸葛》:“ 宋 郑如几 尝作《魏春秋》,其説与 俞 相出入。”
(7).谓弯曲,不平直。《韩非子·扬权》:“道不同於万物,德不同於阴阳,衡不同於轻重,绳不同於出入,和不同於燥湿,君不同於群臣。--凡此六者,道之出也。”
(8).犹言上报下达。《史记·五帝本纪》:“命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。” 张守节 正义引 孔安国 曰:“听下言纳於上,受上言宣於下。”
(9).谓朝廷内外。指出将入相。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府二十韵》:“智谋垂睿想,出入冠诸公。” 唐 杜甫 《奉济驿重送严公四韵》:“列郡謳歌惜,三朝出入荣。”
(10).谓涉猎广博,融会贯通。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》:“ 荆公 晚年删定字説,出入百家,语简而意深。” 宋 周庭筠 《〈东园丛说〉跋》:“平时上下论议,出入经传。”
(11).或进或出。比喻变化无定。 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》:“ 荆公 尝曰:‘吾行新法终始以为不可者, 司马光 也;终始以为可者, 曾布 也。其餘皆出入之徒也。’”
(12).指女子嫁者与未嫁者。《礼记·大传》:“服术有六:一曰亲亲,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰长幼,六曰从服。” 郑玄 注:“出入,女子子嫁者及在室者。” 孔颖达 疏:“女子子在室为入,适人为出。”
(13).特指呼吸。《素问·六微旨大论》:“出入废,则神机化灭。” 王冰 注:“出入,谓喘息也。”
《漢語大詞典》:贯穿(貫穿)  拼音:guàn chuān
(1).融会贯通。《汉书·司马迁传赞》:“亦其涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今,上下数千载间,斯亦勤矣。” 唐 柳宗元 《送易师杨君序》:“日命合邦之学者,论説辩问,贯穿上下,挥散而咸同,幽昏而大明。” 清 朱鹤龄 《徐健庵太史过访》诗:“ 亭林 余畏友,卓犖儒林奋;贯穿经史籍,事事精考证。”
(2).穿过。《仪礼·乡射礼》“不贯不释” 唐 贾公彦 疏:“言不贯者,以其以布为侯,故中者贯穿布侯,故以中为贯也。”《警世通言·乐小舍拚生觅偶》:“ 钱王 大喜,乃使石匠於山中凿石为板,以黄罗木贯穿其中,排列成塘。”
(3).连接;联贯。《朱子语类》卷七四:“乍读似不贯穿,细看来不胜其密。” 清 厉鹗 《东城杂记·魏德刚》:“以 左氏 所记本末,不相贯穿者,每一事,各为始终而类编之。”
(4).指连络。 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》:“贯穿百万众,出入由咫尺。” 仇兆鳌 注:“贯穿,谓连络部伍。”
(5).犹贯串。从头到尾穿过一个或一系列事物。 孙犁 《秀露集·读〈蒲柳人家〉》:“现实主义贯穿中外文学艺术历史,这既是规律,也是事实。”
《漢語大詞典》:附会(附會)  拼音:fù huì
(1).随从,追随。《汉书·郦食其叔孙通等传赞》:“﹝ 陆贾 ﹞从容 平 勃 之间,附会将相以彊社稷,身名俱荣,其最优乎!” 唐 张九龄 《上封事书》:“或因势附会,遂忝高班。” 清 黄宗羲 《子一魏先生墓志铭》:“是时场屋之文,竞学浮丽……然 子一 孤行一意,不肯附会。”
(2).依附;附和。 唐 无名氏 《玉泉子》:“於时朝贵朋党, 德裕 破之,由是结怨,而絶於附会,门无宾客。”《宋史·宁宗纪三》:“﹝ 嘉定 四年九月﹞丁丑……詔:附会开边得罪之人,自今毋得叙用。” 清 叶燮 《原诗·内篇下》:“所谓体裁格力、声调兴会等语,不过影响於耳,含糊於心,附会於口,发而为诗。”
(3).犹言融会贯通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“何谓附会?谓总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越者也。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“庶寻文究理,颇相附会。”
(4).勉强地把两件没有关系或关系很远的事物硬拉在一起。 宋 苏轼 《拟进士对御试策》:“附会经典,造为文书,以晓告四方之人。” 明 高启 《〈元史历志〉序》:“发明新历顺天求合之微,考证前代人为附会之失,诚可貽之永久。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“﹝ 黄鹤楼 ﹞楼南之臺曰 涌月 ,有粗黄石大书‘涌月臺’三字。高古遒媚。俗以为 曹孟德 所书,夫 曹公 未尝至此,其説附会可笑。” 杨朔 《秋风萧瑟》:“关于 孟姜女 ,这儿有不少牵强附会的事迹。”
(5).黏附。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“ 姜西溟 有端砚一方……近为 顾华峰 醉后使酒所碎,虽以胶漆附会之,非完璧也。”
《漢語大詞典》:运化(運化)  拼音:yùn huà
(1).运行变化。《易·复》“復其见天地之心乎” 三国 魏 王弼 注:“然则天地虽大,富有万物,雷动风行,运化万变,寂然至无,是其本矣。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“天地之道,功尽於运化;帝王之德,理极於顺通。” 明 归有光 《思子亭记》:“天地运化,与世而迁。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·肺脏经文》:“一呼一吸,消息自然,司清浊之运化,为人身之橐籥。”
(2).迷信谓用法术变出。 明 高明 《琵琶记·感格坟成》:“汝等可变作人形,与他运化土石,务要顷刻完成,不要惊动孝妇。”
(3).犹消化。亦比喻融会贯通。 明 袁宗道 《杂说三九》:“昔之人为经论所障,犹是杂食米麦,不能运化。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·元》:“至辛卯会试, 潘 ( 潘庭筠 )首场,遇同乡友抱病,拟曳白, 潘 劝之,且示以己作,嘱其运化。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·拾草写净》:“ 王弇山 试鸿博日, 徐笠山 以不工排律, 弇山 取己稿示之,令其运化。 徐 竟録之,以雷同为考官奏参。”
(4). 太平天囯 起义军谓如厕为“运化”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“又不准损坏所过地方民间各器具以及在民房运化掳掠等情。”
《漢語大詞典》:会通(會通)  拼音:huì tōng
(1).会合变通。《易·繫辞上》:“圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。” 孔颖达 疏:“观看其物之会合变通。” 宋 叶适 《司农卿詹公墓志铭》:“公立朝,察消长,观会通,劝发善意,助达阳德。” 王力 《中国语言学史》第三章:“ 清 代有成就的小学家如 段玉裁 、 王念孙 等,都知道摆脱字形的束缚,从声音上观察词义的会通。”
(2).融会贯通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“古来辞人,异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功,物色尽而情有餘者,晓会通也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·为学之道》:“读古人书,就其篇中最胜处记之,久乃会通。”
《漢語大詞典》:通融  拼音:tōng róng
(1).变通办法,给人方便。 宋 苏辙 《颍滨遗老传》下:“宽剩役钱只得通融邻路邻州,而不及邻县。” 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·文武解元》:“以文武两途,不令通融应试,则不能各展所长,必致遗漏真才。” 朱自清 《朗读与诗》:“后来有时连平仄也多少可以通融了。”
(2).融会贯通;透彻了解。《朱子全书·学六》:“某尝説读书须细看得意思通融后,都不见注解,但见有正经几个字在方好。” 明 康海 《粉蝶儿·贺登科》套曲:“学业通融,桂香飘省闈高中,少年时器宇谁同。”
(3).流通;交换。《初刻拍案惊奇》卷一:“我们用得着的是银子,有的是货物,彼此通融,大家有利,有何不可?”《绿野仙踪》第七二回:“不意先生与家父有通融书籍之好,平辈不敢妄攀。” 孙中山 《建国方略·钱币革命》:“至于供社会通融之纸币,则悉由发行局兑换而来。”
(4).指短期借贷。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“亲戚中不乏富贵者,盍拚一失色,与之通融。”《近十年之怪现状》第二回:“因为要还一笔欠项,要用二百元洋钱,一时没有调动,要想向阁下通融。” 曹禺 《北京人》第三幕:“万一 杜 家不听调度,临时跟他通融这几个大钱也决无问题。”
《漢語大詞典》:融会(融會)  拼音:róng huì
(1).融合会通。 宋 苏轼 《卓锡泉铭》:“初住 南华 ,集众须水。水性融会,岂有无理。” 瞿秋白 《饿乡纪程》七:“他们大家不懂得‘文化’这样抽象的名词,然而却有 中 俄 文化融会的实效。”
(2).融会贯通;领会。 隋炀帝 《重与智者请议启》:“智者融会,尽有阶差。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“只要解心,心明白,书自然融会。” 黄侃 《礼学略说》:“羣书之中,搴其苕颖;则 江氏 《周礼疑义举要》,融会 郑 注而参以新説。” 冰心 《寄小读者》十六:“再一事,就是客中的心情,似乎更容易融会诗句。”
《漢語大詞典》:融冶  拼音:róng yě
(1).分解溶化。
(2).融会贯通。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·昙斌》:“潜思积时以穷其妙,融冶百家,陶贯诸部。”
(3).和乐舒适。 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“众乐惊作,轰豗融冶。” 宋 杨万里 《唐李推官〈披沙集〉序》:“读之使人发融冶之驩,於荒寒无聊之中,动惨戚之感。”
(4).和煦明媚。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·孟东野贾浪仙》:“若曰‘柳塘春水慢,花坞夕阳迟’,则春物融冶,人心和畅,有言不能尽之意,亦未可以为小道无取也。” 元 辛文房 《唐才子传·陆龟蒙》:“ 中和 初,遘疾卒, 吴融 誄文曰:‘霏漠漠,淡涓涓,春融冶,秋鲜妍。’”
《漢語大詞典》:贯串(貫串)  拼音:guàn chuàn
(1).从头到尾穿过一个或一系列事物。 前蜀 贯休 《上冯使君水晶数珠》诗:“泠泠瀑滴清,贯串有规程。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》:“欲唱好曲者,必先求明师讲明曲义。师或不解,不妨转询文人,得其义而后唱,唱时以精神贯串其中。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇五:“务使全剧贯串统一,不给人以破碎零乱的印象。”
(2).融会贯通。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一:“有问 刘元城 先生,吾犹及史之闕文也,有马者,借人乘之,今亡矣夫。先儒説此多矣,但难得经旨贯串。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“自幼聪明好学,该博三教九流,贯串诸子百家。”
《漢語大詞典》:杂家(雜家)  拼音:zá jiā
(1). 战国 末至 汉 初折衷和糅合各派学说的学派,为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》《淮南子》《汉书·艺文志》:“杂家者流,盖出於议官,兼儒、 墨 ,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。” 唐 韩愈 《读〈仪礼〉》:“百氏杂家尚有可取,况圣人之制度邪?” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》:“方读百家,好杂家之言,未暇也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节:“《荀子》摄取诸家之说,创立自己的理论,已有杂家的气味。但真正说得上杂家的,还是《吕氏春秋》……书中力图综合 先秦 诸子,‘兼儒 墨 ’,‘合名法’,以‘见王治之无不贯’。”
(2).古典目录学中的一个类别。《四库全书总目·子部二七·杂家序》:“ 黄虞稷 《千顷堂书目》於寥寥不能成类者,併入杂家,杂之义广,无所不包……以立説者谓之杂学,辨証者谓之杂考,议论而兼敍述者谓之杂説,旁究物理臚陈纤琐者谓之杂品,类辑旧文涂兼众轨者谓之杂纂,合刻诸书不名一体者谓之杂编,凡六类。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·文献通考》:“ 李匡乂 《资暇集》三卷,见卷二百十四杂家类。”
(3).指知识广博,对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。 叶圣陶 《要做杂家》:“我说,咱们要争取做个杂家,唯其杂,才能在各方面运用咱们的知识,做好报道,写好文章。”
《漢語大詞典》:洞神  拼音:dòng shén
(1).融会贯通、心领神会。 晋 陆云 《移太常府荐张赡书》:“﹝ 张赡 ﹞探微集逸,思心洞神;论道属书,篇章光覿。”
(2).道教神名。《云笈七籤》卷六:“洞神者,召制鬼神,其功不测,故得名神。”《云笈七籤》卷六:“洞神之教以教主 神宝君 为跡,以冥寂玄通元无上玉虚之气为本。” 清 龚自珍 《王仲瞿墓表铭》:“掌中雷者, 神宝君 説洞神下乘法。”
《漢語大詞典》:穿贯(穿貫)  拼音:chuān guàn
(1).穿通连接。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》:“次列数架大皷,或三或五,用木穿贯,立於架座上。”
(2).融会贯通。 宋 王安石 《上张太傅书》:“穿贯上下,浸注其中。” 清 刘大櫆 《姚南青五十寿序》:“於古圣贤之经传,诸史百子,探涉奥穾,渊渟穿贯。”
《漢語大詞典》:贯洽(貫洽)  拼音:guàn qià
(1).注意周到。 清 郑端 《政学录·待士夫》:“士夫虽有大小,我辈精神要一一贯洽;若一坐中,惟择显奕者奉承之,略不及於众人,大无颜色,议论嫌隙,或从此始,慎之。”
(2).融会贯通。 清 阮元 《刘端临先生墓表》:“先生之学,自天文、律吕、六书、九数、声韵等事,靡不贯洽。”
(3).遍满充塞。 清 谭嗣同 《以太说》:“是何也?是盖徧法界、虚空界、众生界,有至大至精微,无所不胶黏、不贯洽、不筦络而充满之一物焉。”
《漢語大詞典》:淹会贯通(淹會貫通)  拼音:yān huì guàn tōng
犹融会贯通。 明 高启 《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以淹会贯通,明其同异而辨其得失矣。”
分類:融会贯通
《漢語大詞典》:洞洽  拼音:dòng qià
明白透彻、融会贯通。 南朝 梁 陶弘景 《发真隐诀序》:“昔在人间,已钞撰真经、修字两卷,于时亦粗谓委密……今更反覆研精,表里洞洽,预是真学之理,使了然无滞。”