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《漢語大詞典》:阳关(陽關)  拼音:yáng guān
(1).古邑名。 春秋 鲁 地,后入 齐 。在今 山东省 泰安市 偏东而南约六十里。《左传·襄公十七年》:“ 高厚 围 臧紇 于 防 。师自 阳关 逆 臧孙 ,至于 旅松 。”
(2).古聚落名。在今 河南省 禹州市 境内。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 将数千兵,徼之於 阳关 。” 李贤 注:“聚名也。” 北魏 郦道元 《水经注·颍水》:“ 潁水 东南流,逕 阳关聚 ,聚夹水相对,俗谓之东西二土城也。”
(3).古关名。在今 甘肃省 敦煌市 西南 古董滩 附近,因位于 玉门关 以南,故称。《汉书·地理志下》:“ 敦煌郡 …… 龙勒 。有 阳关 、 玉门关 ,皆都尉治。” 唐 王维 《渭城曲》:“劝君更尽一杯酒,西出 阳关 无故人。” 郭小川 《西出阳关》诗:“ 阳关 好像有意不开门。”
(4).古关名。常用以泛指远方。 元 顾瑛 《发阊门》诗:“ 閶门 西去是 阳关 ,迭迭秋风迭迭山。”
(5).古关名。 战国 时 巴国 三关之一。 三国 蜀 刘备 又置关。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“ 江水 东逕 阳关 巴子梁 , 江 之两岸,犹有梁处, 巴 之三关,斯为一也。 延熙 中, 蜀 车骑将军 邓芝 为 江州 都督,治此。”
(6).古曲《阳关三迭》的省称。亦泛指离别时唱的歌曲。 唐 李商隐 《饮席戏赠同舍》诗:“唱尽《阳关》无限叠,半杯松叶冻颇黎。” 宋 柳永 《少年游》词:“一曲《阳关》,断肠声尽,独自上兰橈。” 清 姚鼐 《送演纶归里》诗:“金尊斟緑醅,为唱古《阳关》郁达夫 《奉赠》诗之一:“解识将离无限恨,《阳关》只唱第三声。”
《漢語大詞典》:休官  拼音:xiū guān
(1).辞去官职。 唐 李商隐 《天平公座中呈令狐令公》诗:“白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断曾国舅传》:“还了我王牌和简,休官纳印去修行。”《儒林外史》第八回:“自古道:‘休官莫问子。’看老世台这等襟怀高旷,尊大人所以得畅然挂冠。”
(2).古代少数民族部落名。《资治通鉴·晋孝武帝太元十七年》:“ 休官 权千成 据 显亲 ,自称 秦州 牧。” 胡三省 注:“ 休官 ,杂夷部落之名。”
《漢語大詞典》:昆吾  拼音:kūn wú
(1).山名。《山海经·中山经》:“又西二百里曰 昆吾之山 ,其上多赤铜。” 郭璞 注:“此山出名铜,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也。” 唐 崔融 《咏宝剑》:“宝剑出 昆吾 ,龟龙夹彩珠。”
(2).美石名。 汉 司马相如 《子虚赋》:“其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六:“﹝ 流洲 ﹞上多山川积石,名为昆吾。冶其石成铁作剑,光明洞照如水精状,割玉如泥。”
(3).用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。 元 关汉卿 《单刀会》第二折:“他轻举龙泉杀 车胄 ,怒拔昆吾坏 文丑 。” 明 汪廷讷 《种玉记·露遣》:“切莫按昆吾,论同胞休戚相须。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》:“不用仗昆吾,赤手擒羆虎。”参见“ 昆吾刀 ”。
(4).古掌管冶铸之官。《逸周书·大聚》:“乃召昆吾,冶而铭之金版,藏府而朔之。” 孔晁 注:“昆吾,古之利冶。” 卢文弨 校引 谢墉 曰:“昆吾乃掌冶世官。注云‘利冶’误。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“昆吾彝器,能者鐫勋。” 唐 郭振 《古剑篇》:“君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。”
(5). 夏 商 之间部落名。 己 姓。初封于 濮阳 (今 河南省 濮阳市 )。 夏 衰, 昆吾 为 夏 伯,迁于 旧许 (今 河南省 许昌市 ),后为 商汤 所灭。《诗·商颂·长发》:“ 韦 顾 既伐, 昆吾 夏桀 。” 毛 传:“有 昆吾 国者。” 郑玄 笺:“ 顾 、 昆吾 皆 己 姓也。”
(6).指 昆吾 之君。《左传·昭公十二年》:“昔我皇祖伯父 昆吾 ,旧 许 是宅。” 明 杨慎 《封建》:“ 夷羿 篡弑矣, 昆吾 雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》
(7).古丘名。传说太阳正午所经之处。《淮南子·天文训》:“日出于 暘谷 ……至于 昆吾 ,是谓正中。” 高诱 注:“ 昆吾邱 ,在南方。” 汉 张衡 《思玄赋》:“躋日中于 昆吾 兮,憩 炎火 之所陶。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》:“风生閶闔,日去 昆吾 。”
(8).借指正午。 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗:“巾车徇前侣,白日犹昆吾。”
(9).地名。在 长安 南,靠 终南山 , 汉 代属 上林苑 的范围。 唐 杜甫 《秋兴》诗之八:“ 昆吾 御宿 自逶迤, 紫阁 峰阴入 渼陂 。”
《漢語大詞典》:雕题(雕題,彫題)  拼音:diāo tí
(1).在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》:“南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。” 郑玄 注:“雕文,谓刻其肌以丹青湼之。” 孔颖达 疏:“彫谓刻也,题谓额也,谓以丹青彫刻其额。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“与夫雕题卉服之士,南金象齿之珍,款紫闥而坌入,充彤庭而并陈。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·黎女》:“﹝ 黎 女﹞临嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁,古所谓雕题是也。” 蔡元培 《美术的进化》:“我们古人叫作‘文身’,或叫作‘雕题’。”
(2).指古代南方雕额文身之部族。《楚辞·招魂》:“雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“连缓耳,琐雕题,摧 天督 ,牵象犀。” 唐 司空图 《复安南碑》:“雕题誓众,犹疑黑穴之神。” 清 程可则 《送杨鄂州职方使安南》诗:“乘秋直入 交州郡 ,雕题负弩遥相迎。”
彫題:1.古代部落名。因额上刺花纹,故称。题,额。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“ 西胡 、 东越 、 彫题 、 交阯 ,独弃之乎?”
(2).泛指额上刺花纹。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“凡彫题漆齿之氓,尽图王会;若辫髮贯胸之长,咸隶象胥。”
《漢語大詞典》:插汉(插漢)  拼音:chā hàn
(1).插入河汉。极言其高。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》:“其水南流经 鲁阳关 左右,连山插汉,秀木干云。” 元 钱惟善 《龙峰孤塔》诗:“高标插汉苍龙左,倒影横江白鹤东。” 清 吴伟业 《九峰诗·横云山》:“ 横云 插汉领诸峯,雨过泉飞乱壑松。”
(2). 明 代蒙古族部落名。亦称 插汉儿 、 察罕 、 察哈尔 ,本 元 裔 小王子 之后。 明 嘉靖 间 卜赤 (一作 布希 )驻牧 插汉 之地,因以为名。参阅《清文献通考·舆地二三》
《漢語大詞典》:哥舒  拼音:gē shū
复姓。 唐 突骑施 有 哥舒部 ,世居 安西 ,亦以部落名为姓氏。 唐 有名将 哥舒翰 。参阅《旧唐书》本传、《通志·氏族五》
分類:落名姓氏
《漢語大詞典》:耶律  拼音:yē lǜ
复姓。初为 契丹 部落名。 辽 建立后为国族之姓。《辽史·国语解》:“《本纪》首书 太祖 姓 耶律氏 ,继书皇后 萧氏 ,则有国之初,已分二姓矣。有谓始兴之地曰 世里 ,译者以 世里 为 耶律 ,故国族皆以 耶律 为姓。”
《漢語大詞典》:有易  拼音:yǒu yì
古部落名。在 黄河 之北或 易水 附近。有,词头。《竹书纪年》卷上:“十二年, 殷侯 子 亥 宾于 有易 , 有易 杀而放之。十六年, 殷侯微 以 河伯 之师伐 有易 ,杀其君 绵臣 。” 王国维 《殷卜辞中所见先公先王考·王恒》:“﹝《楚辞·天问》:﹞‘ 昬微 遵跡, 有狄 不寧。’ 昬微 即 上甲微 , 有狄 亦即 有易 也。古狄、易二字同音,故互相通假……其国当在 大河 之北,或在 易水 左右。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第一节:“ 有易氏 在有的文献中作 有扈 ,是当时北方的一个强大部落。”
分類:落名易水
《漢語大詞典》:弓月  拼音:gōng yuè
(1).弯月;弦月。 隋 明余庆 《从军行》:“剑花寒不落,弓月晓逾明。”
(2).古部落名。属 西突厥 五咄陆部 ,居 碎叶 东。亦为古地名, 唐 属北庭都护府,在今 新疆 伊犁 哈萨克自治州 霍城县 塔勒奇城 北之 阿里马破城 。
《漢語大詞典》:葛天氏  拼音:gě tiān shì
传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。《吕氏春秋·古乐》:“昔 葛天氏 之乐,三人掺牛尾,投足以歌八闋。”《史记·司马相如列传》:“奏 陶唐氏 之舞,听 葛天氏 之歌。” 宋 罗泌 《路史·禅通记》:“ 葛天 者,权天也,爰儗旋穷作权象,故以 葛天 为号。其为治也,不言而自信,不化而自行,荡荡乎无能名之。” 明 何景明 《赠萧文彧号古峰序》:“想 无怀 、 葛天 之民,慨身世之既远也。”
《漢語大詞典》:有虞氏  拼音:yǒu yú shì
古部落名。传说其首领 舜 受 尧 禅,都 蒲阪 。故址在今 山西省 永济县 东南。有,词头。《周礼·考工记序》:“ 有虞氏 上陶, 夏后氏 上匠, 殷 人上梓。”《国语·鲁语上》:“ 夏后氏 故 有虞氏 禘 黄帝 而祖 顓頊 ,郊 尧 而宗 舜 。” 明 王鏊 《震泽长语》卷下:“ 舜 为 有虞氏 。”
分類:落名
《漢語大詞典》:同罗(同羅)  拼音:tóng luó
我国古代部落名。 回纥 诸部之一。 唐 贞观 年间内附,于其地置 龟林 都督府。《新唐书·回鹘传下》:“ 同罗 在 薛延陀 北, 多览葛 之东,距京师七千里而赢,胜兵三万。 贞观 二年,遣使者入朝。久之,请内属,置 龟林 都督府,拜酋俟利发 时健啜 为左领军大将军,即授都督。 安禄山 反,劫其兵用之,号‘曳落河’者也。”
《漢語大詞典》:夙沙  拼音:sù shā
(1).古部落名。在今 山东 胶东 地区。《吕氏春秋·用民》:“ 夙沙 之民,自攻其君而归 神农 。” 高诱 注:“ 夙沙 , 大庭氏 之末世也。”
(2).复姓。 春秋 时, 齐 有寺人 夙沙卫 。见《左传·襄公二年》
《漢語大詞典》:纯狐(純狐)  拼音:chún hú
古代部落名。传说 后羿 相 寒浞 足妻系 纯狐氏 之女。《楚辞·天问》:“ 浞 娶 纯狐 ,眩妻爰谋。” 王逸 注:“ 浞 , 羿 相也……言 浞 娶於 纯狐氏 女,眩惑爱之,遂与 浞 谋杀 羿 也。”
《漢語大詞典》:陶唐氏  拼音:táo táng shì
传说中的远古部落名。 唐尧 治地,位于 平阳 (今 山西 临汾 西南), 尧 乃其领袖。《左传·襄公二十四年》:“ 宣子 曰:‘昔 匄 之祖,自 虞 以上,为 陶唐氏 ,在 夏 为 御龙氏 ,在 商 为 豕韦氏 ,在 周 为 唐杜氏 。’” 杜预 注:“ 陶唐 , 尧 所治地, 太原 晋阳县 也。终 虞 之世以为号,故曰自 虞 以上。”《左传·襄公二十九年》:“为之歌《唐》曰:‘思深哉!其有 陶唐氏 之遗民乎?不然,何忧之远也?’” 宋 罗泌 《路史·后纪·陶唐氏》:“ 帝尧 , 陶唐氏 , 姬 姓, 高辛氏 之第二子也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第三节:“ 祁 姓有传说中的 陶唐氏 ,即 唐尧 所属的氏族部落。 陶唐氏 原在今 河北省 的一些地方,所以说‘唯彼 陶唐 ,帅彼天常,有此 冀 方’。到 尧 时迁到今 山西 南部 汾水 流域,其后裔建立 唐国 。”参见“ 陶唐 ”。