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《漢語大詞典》:养志(養志)  拼音:yǎng zhì
保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》:“故养志者忘形,养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》:“及 光武 即位,乃之 琅邪 劳山 ,养志脩道,人皆化其德。” 唐 薛逢 《邻相反行》:“东家西家两相誚,西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。” 元 蒋子正 《山房随笔》:“ 许平仲 衡学问、文艺为世所尊,称为夫子,人目为 许先生 。养志不仕,有《辞召命诗》……可以观其志矣。”
谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》:“若 曾子 ,则可谓养志也。事亲若 曾子 者,可也。” 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》:“故上孝养志,其次养色,其次养体。” 宋 苏轼 《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一:“夫荣亲莫大於功名,养志不专於甘旨。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“体养志以娱亲兮,驾言返於故閭。”
《漢語大詞典》:被褐  拼音:pī hè
(1).穿着粗布短袄。谓处境贫困。《墨子·尚贤中》:“ 傅説 被褐带索,庸筑乎 傅巖 。” 汉 徐干 《中论·治学》:“夫听黄鐘之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋。” 明 方孝孺 《沧州趣为台城赵生孝礼题》诗:“俯首蓬屋中,被褐勘六经。” 黄人 《〈清文汇〉序》:“被褐而来,弃繻而去。”
(2).用以指不慕荣利,安于贫贱的高人隐士。《文选·张协〈七命〉》:“林无被褐,山无韦带。” 李周翰 注:“被褐之衣,逸人服也。”
《漢語大詞典》:饮河(飲河)  拼音:yǐn hé
(1).谓喝 黄河 水。《山海经·大荒北经》:“ 夸父 不量力,欲追日景,逮之於 禺谷 。将饮 河 ,而不足也,将走大泽。”事又载《列子·汤问》。 唐 韩愈 《双鸟诗》:“朝饮 河 生尘,暮饮海絶流。”
(2).《庄子·逍遥游》云: 尧 让天下于 许由 , 由 曰:“鷦鷯巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!” 成玄英 疏:“ 许由 ,隐者也……隐於 箕山 ,师於 啮缺 ,依山而食,就河而饮。 尧 知其贤,让以帝位。 许由 闻之,乃临河洗耳。”后遂用作典故,以“饮河”比喻所需求极有限。 晋 左思 《咏史》之八:“饮 河 期满腹,贵足不愿餘。” 唐 王绩 《游北山赋》:“饮河知足,巢林必安。”
(3).比喻隐退,不追求荣利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣闻 尧 风冲天, 潁 阳振饮河之谈, 汉 德括地, 商 阴峻餐芝之气。”参阅《吕氏春秋·求人》、 晋 皇甫谧 《高士传·许由》
《漢語大詞典》:饮江(飲江)  拼音:yǐn jiāng
(1).向江中喝水。 宋 苏过 《飓风赋》:“断虹饮江而北指,赤云夹日而南翔。”
(2).犹饮河。比喻不慕荣利,隐退自乐。 明 张居正 《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》:“既以紓瞻云陟屺之怀,奏甘膬以承欢,寧復忆饌鲤饮江之乐,候起居于八座,欣团聚于一堂。”参见“ 饮河 ”。
见“ 饮马长江 ”。
《漢語大詞典》:饮河(飲河)  拼音:yǐn hé
(1).谓喝 黄河 水。《山海经·大荒北经》:“ 夸父 不量力,欲追日景,逮之於 禺谷 。将饮 河 ,而不足也,将走大泽。”事又载《列子·汤问》。 唐 韩愈 《双鸟诗》:“朝饮 河 生尘,暮饮海絶流。”
(2).《庄子·逍遥游》云: 尧 让天下于 许由 , 由 曰:“鷦鷯巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!” 成玄英 疏:“ 许由 ,隐者也……隐於 箕山 ,师於 啮缺 ,依山而食,就河而饮。 尧 知其贤,让以帝位。 许由 闻之,乃临河洗耳。”后遂用作典故,以“饮河”比喻所需求极有限。 晋 左思 《咏史》之八:“饮 河 期满腹,贵足不愿餘。” 唐 王绩 《游北山赋》:“饮河知足,巢林必安。”
(3).比喻隐退,不追求荣利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣闻 尧 风冲天, 潁 阳振饮河之谈, 汉 德括地, 商 阴峻餐芝之气。”参阅《吕氏春秋·求人》、 晋 皇甫谧 《高士传·许由》
《漢語大詞典》:饮马长江(飲馬長江)  拼音:yìn mǎ cháng jiāng
在 长江 边给战马喝水。谓渡 江 南下进行征伐。《南史·檀道济传》:“ 道济 见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱幘投地,曰:‘乃坏汝万里 长城 。’ 魏 人闻之,皆曰‘ 道济 已死, 吴 子辈不足復惮。’自是频岁南伐,有饮马 长江 之志。” 明 张四维 《双烈记·虏骄》:“神兵到来谁敢阻,饮马 长江 滸。”亦省作“ 饮江 ”。 宋 魏了翁 《与李舍人书》:“此处正当衝要,若放令韃骑南牧,则 庐信 、 黄蘄 最切,莫不有饮 江 之虑矣。”
《漢語大詞典》:宁静(寧静)  拼音:níng jìng
(1).谓清静寡欲,不慕荣利。《文子·上仁》:“非惔漠无以明德,非寧静无以致远,非宽大无以并覆,非正平无以制断。” 明 陈子龙 《蔡氏鼎易蔡序》:“壮不求仕,贫不问资,淡泊寧静,若将终身,则先生之得于《易》深也。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》:“所谓閒者,少思寡欲,寧静恬淡而已。”
(2).安定。《三国志·魏志·牵招传》:“ 曹公 允恭明哲,翼戴天子,伐叛柔服,寧静四海。” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“四郊未寧静,垂老不得安。” 清 李渔 《比目鱼·巧会》:“夫人,你且到 莫渔翁 家裡暂住几时,等地方寧静之后,我差人来接你。”
(3).平静;安静。 朱自清 《荷塘月色》:“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。” 刘白羽 《长江三日》:“现在,船上的人都已酣睡,整个世界也都在安眠,而驾驶室上露出一片宁静的灯光。” 魏巍 《东方》第五部第十章:“这种鸟,不管在露水湿润的早晨,还是在宁静的中午和朦胧的月夜,听来都各有情趣。”
《漢語大詞典》:逍遥公  拼音:xiāo yáo gōng
(1). 北周 韦夐 的赐号。 夐 志尚夷简,淡于荣利,所居之宅,枕带林泉, 夐 对玩琴书,萧然自乐。 明帝 敕有司,日给 河 东酒一斗,号之曰 逍遥公 。见《周书·韦夐传》
(2). 唐 韦嗣立 营别第 骊山 鹦鹉谷 ,帝临幸,因封为 逍遥公 。见《新唐书·韦嗣立传》。 唐 杜甫 《公安送韦二少府匡赞》诗:“ 逍遥公 后世多贤,送尔维舟惜此筵。” 唐 张彦远 《历代名画记·唐朝上》:“﹝ 吴道玄 ﹞曾事 逍遥公 韦嗣立 为小吏。因写 蜀 道山水,始创山水之体,自为一家。” 清 钱大昕 《廿二史考异·五代史·前蜀世家》:“ 顾张思 曰:‘《五代·世家》以 韦庄 为 见素 之孙。 唐 宰相世系表: 韦庄 为 待价 之后,出 逍遥公 房。 见素 则出 南皮公 房,初非同系。’”
《漢語大詞典》:要幸(要倖)  拼音:yào xìng
亦作“ 要倖 ”。 侥幸求得恩宠、荣利;求得宠幸、荣耀。《晏子春秋·问下二七》:“不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身矣。”《后汉书·蔡邕传》:“ 寿王 创基於格五, 东方 要幸於谈优。” 李贤 注:“ 东方朔 以善谈笑俳优得幸。”《南齐书·王僧虔传》:“中书舍人 阮佃夫 家在 会稽 ,请假东归。客劝 僧虔 以 佃夫 要倖,宜加礼接。” 宋 陈师道 《拟御试武举策》:“惟臣谓 武贤 之议非为国远计,冒危要幸以自利耳。”
《漢語大詞典》:贞远(貞遠)  拼音:zhēn yuǎn
清高淡远。谓远于荣利。《宋书·隐逸传·王素》:“ 琅邪 王素 、 会稽 朱伯年 ,并廉约贞远,与物无竞,自足皋亩,志在不移。”
分類:清高荣利