关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:无限(無限)  拼音:wú xiàn
(1).不加节制;没有限制。《韩非子·解老》:“嗜慾无限,动静不节,则虚痤疽之,爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》:“王侯外戚,葬埋僭侈;吏民相效,寖以无限。”《宋书·王敬弘传》:“秘书有限,故有竞;朝请无限,故无竞。”
(2).犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》:“ 汉中 之穀可致, 山东 从 沔 无限,便於 砥柱 之漕。” 张守节 正义:“无限,言多也。” 唐 白居易 《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》:“白髮来无限,青山去有期。” 宋 秦观 《如梦令》词:“桃李不禁风,回首落英无限。”《老残游记》第十二回:“我今儿听见一件惊天动地的案子,其中关係着无限的性命。”
(3).没有穷尽。谓程度极深,范围极广。《后汉书·杜林传》:“及至其后,渐以滋章,吹毛索疵,詆欺无限。” 唐 元稹 《酬段丞与诸棋流会宿见赠》诗:“此中无限兴,唯怕俗人知。” 宋 谢逸 《柳梢青·离别》词:“无限离情,无穷江水,无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 高公 夫妇欢喜无限。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章:“这一点点真理,这一句话,就化成他们的血肉,就给了他们无限的力量。”
(4).哲学名词。与“有限”相对,组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在,但它不能归结为有限的简单的量的总和,而有限中则包含着无限。
《漢語大詞典》:有无(有無)  拼音:yǒu wú
亦作“ 有亡 ”。
(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”
《漢語大詞典》:性命  拼音:xìng mìng
(1). 中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》:“乾道变化,各正性命。” 孔颖达 疏:“性者,天生之质,若刚柔迟速之别;命者,人所禀受,若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义:“物所受为性,天所赋为命。” 五代 齐己 《酬元员外见访》诗:“《易》中通性命,贫里过流年。” 宋 明 以来理学家专意研究性命之学,因以指理学。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》:“举一世安于君父之讎,而方低头拱手以谈性命,不知何者谓之性命乎!” 郑观应 《盛世危言·学校》:“所拘者又復高谈性命,衍説仁义,细析毫芒,而至于钱穀财赋之事,茫然罔晓也。”
(2).生命。《荀子·哀公》:“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》:“苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“譬如笼中鸟,仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕:“ 蘩漪 :自从我把我的性命、名誉,交给你,我什么都不顾了。”
(3).本性。《西湖佳话·孤山隐迹》:“所谓隐者,盖谓其人之性情,宜於幽,洽於静,癖好清閒,不欲在荣华富贵中,汨没性命。”
《漢語大詞典》:有限  拼音:yǒu xiàn
(1).有限制;有限度。《文选·曹丕〈与朝歌令吴质书〉》:“涂路虽局,官守有限。” 李善 注引《孟子》:“吾闻有官守者,不得其职则去。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之六:“杀人亦有限,立国自有疆。” 宋 苏轼 《孔毅甫妻挽词》:“那将有限身,长泻无益涕。” 清 严有禧 《漱华随笔·杨石斋》:“人家气数有限,今尽发洩如此,人以我为宗之庆,我忧方大耳!”
(2).指数量不多;程度不高。 晋 陶潜 《与子俨等疏》:“疾患以来,每以药石见救,自恐大分将有限也。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“公若到公府,罪犯有限,只是这官职有累。” 丁玲 《韦护》第三章:“然而她却有比丈夫还高兴的地方,就是她亲戚多给了她不少钱,仅仅为了有限的一点伙食。”
(3).哲学范畴。指有条件的、在空间和时间上都有一定限制的、有始有终的东西。相对于“无限”而言。
《漢語大詞典》:藩篱(藩籬)  拼音:fān lí
(1).指用竹木编成的篱笆或栅栏。《国语·吴语》:“孤用亲听命於藩篱之外。” 韦昭 注:“藩篱,壁落。” 汉 贾谊 《过秦论下》:“ 楚 师深入,战於 鸿门 ,曾无藩篱之难。” 清 唐孙华 《治圃》诗之一:“折柳作藩篱,狂夫倘知避。” 许杰 《大白纸》:“她正如一只夺破藩篱的飞鸟。”
(2).边界;屏障。 汉 贾谊 《过秦论上》:“乃使 蒙恬 北筑 长城 而守藩篱。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下:“ 江 南是两 浙 之藩篱。” 清 昭梿 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“ 木邦 在 耿马 外,为 耿马 、 孟定 、 镇康 、 孟连 之藩篱。”
(3).比喻事物的界限;障碍。 清 陈天华 《中国革命史论·绪论》:“唯一二梟雄,冲决藩篱,悍然不顾。” 丁玲 《东村事件》:“人全失去了理性,在突破了藩篱之后,大家争着来动手了。”
(4).比喻界域,境界。 宋 苏轼 《和寄天选长官》:“藩篱吾未窥,敢议穷閫奥。” 清 戴名世 《赠刘言洁序》:“讲章之徒,曾不能窥 汉 唐 之藩篱而欲以破 有宋 之堂奥,何其惑也。”
(5).用以指某一范畴。 梁启超 《生计学学说沿革小史》二:“ 查尔特 一商人也,尝著《贸易新论》《论贸易与债息之关係》两书,其於贸易差率説,虽未能尽脱藩篱,然论穀物等之贸易自由,颇有卓见。”
《漢語大詞典》:人称(人稱)  拼音:rén chēng
语法范畴之一。通过一定的语法形式表示行为、动作是属于谁的。属于说话人的为第一人称,属于听话人的为第二人称,属于说话人听话人之外的是第三人称。
《漢語大詞典》:心性  拼音:xīn xìng
(1).性情;性格。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。” 宋 柳永 《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝,表温柔心性。”《红楼梦》第七一回:“ 周瑞家的 虽不管事,因他素日仗着 王夫人 的陪房,原有些体面,心性乖滑,专惯各处献勤讨好。” 秦兆阳 《选举》:“她是知道儿子的心性的。”
(2). 中国 古典哲学范畴,指“心”和“性”。 战国 时 孟子 有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。 宋 儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。 程颐 、 朱熹 等以为“性”即“天理”,“心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。 陆九渊 则主张“心即理也”,认为“心”“性”无别。其说虽不同,而均属唯心主义。 清 初 王夫之 和后来的 戴震 等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称 宋 明 理学。《黄檗山断际禅师传心法要》:“心性不异,即心即性。”参见“ 理学 ”。
《漢語大詞典》:王国(王國)  拼音:wáng guó
(1).谓天子之国。《书·立政》:“太史,司寇 苏公 ,式敬尔由狱,以长我王国。” 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“王国称多士,贤良復几人?”
(2).指诸侯之国,或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》:“ 秦 故王国, 始皇 君天下,故称帝。”《汉书·彭宣传》:“﹝ 宣 ﹞入为右扶风,迁廷尉,以王国人出为 太原 太守。”
(3).指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》:“是时,名都王国有献名马、寳剑、直百金。”
(4).古谓施行王道的国家。 隋 王通 《中说·问易》:“强国战兵,霸国战智,王国战义。”
(5).近代指君主制或君主立宪制的国家。如 大不列颠及北爱尔兰联合王国 、 荷兰王国 等。
(6).喻相对独立的领域或范畴。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一:“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。” 徐迟 《向着二十一世纪》:“作为一个文学工作者,最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里,探索隐微。”
《漢語大詞典》:空界  拼音:kōng jiè
佛教语。空大。谓虚空范畴。六界之五。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“空界神仙,共来行道。” 唐 皎然 《答俞校书冬夜》诗:“夜閒禪用精,空界亦清迥。” 明 李东阳 《胡忠安公挽诗》:“浮生过九十,空界出三千。”
《漢語大詞典》:火种(火種)  拼音:huǒ zhǒng
(1).属于火范畴的事物。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“脂非火种,水非鱼属。”
(2).供引火用的火。《三国演义》第五十回:“ 操 令军士往村落中刼掠粮食,寻觅火种。”《水浒传》第四一回:“ 侯健 就讨了火种,递与 薛永 ,将来点着。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第一节:“山洞里发现的大量灰烬,不仅说明了他们能初步使用火,也说明他们已能保持火种了。”
(3).喻潜藏的强大力量或强烈感情。 郭小川 《秋歌》:“不止一次了,节日的礼花点燃起我心中的火种。” 孙犁 《白洋淀纪事·杨国元》:“我想,如果不只从静止的方面看他,而想到他的本质和他身体里包藏的无限火种的力量,再能激发这种力量,他就进步得快了。”
火耕。 唐 刘长卿 《送州人孙沅却归句章新营所居》诗:“火种山田薄,星居海岛寒。” 宋 王禹称 《畬田调》:“莫言火种无多利,林树明年似乱麻。”
《漢語大詞典》:超人  拼音:chāo rén
(1).超群,出众。 郑振铎 《论武侠小说》:“于是在他们的幼稚心理上,乃悬盼着有一类‘超人’的侠客出来。”如:超人的记忆力。
(2).本为 德国 唯心主义哲学家 尼采 哲学中的一个范畴。指具有超越一般人的才能、智慧和毅力的强者。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“若夫 尼佉 ( 尼采 ),斯个人主义之至雄桀者矣,希望所寄,惟在大士天才……即所谓超人之説,尝震惊 欧洲 之思想界者也。” 叶圣陶 《隔膜·两封回信》:“我自知并不是超人,而且谁都不是超人。我只是和一切人类平等的一个‘人’罢了。”
(3).超脱世俗、超然物外的人。 徐怀中 《西线轶事》六:“俨然是一位不食人间烟火的超人。”
《漢語大詞典》:运动(運動)  拼音:yùn dòng
(1).运行移动。 汉 董仲舒 《雨雹对》:“运动抑扬,更相动薄。” 宋 曾巩 《谢熙宁八年历日表》:“窃以治历於中,所以察天时之运动;班正於外,所以一王度之推行。”《封神演义》第四六回:“运动乾坤颠倒理,转移日月互为明。” 孙中山 《民权主义》第六讲:“那机器能够发生十万匹马力,来运动轮船,这便是机械本体的力量。”
(2).犹行动。 汉 陆贾 《新语·慎微》:“若 汤 武 之君, 伊 吕 之臣,因天时而行罚,顺阴阳而运动。”《梁书·侯景传》:“臣虽才谢古人,实颇更事,抚民率众,自幼及长,少来运动,多无遗策。” 鲁迅 《故事新编·起死》:“还是莫管闲事罢,快到 楚国 去干你自家的运动。”
(3).运转;转动。《隋书·天文志上》:“ 梁 华林 重云殿 前所置铜仪……其运动得东西转,以象天行。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“至今木鹤尚存,惟首能运动,以定时刻。” 孙中山 《民生主义》第一讲:“近来外国利用瀑布和河滩的水力来运动发电机,发生很大的电力。”
(4).谓人或动物活动。《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·水饰图经》:“木人长二尺许,衣以綺罗,装以金碧,及作杂禽兽鱼鸟,皆能运动如生,随曲水而行。”《三国演义》第七五回:“原来箭头有药,毒已入骨,右臂青肿,不能运动。” 张天翼 《移行·包氏父子四》:“他想把脚呀手的都运动个畅快。”
(5).为达到某种目的而奔走活动。《朱子语类》卷一一五:“又如人作商,亦须先安排许多财本,方可运动;若财本不赡,则运动未得。”《二十年目睹之怪现状》第五五回:“﹝ 苟鷽楼 ﹞后来又运动了官场,包收什么捐,尽情剥削。” 丁玲 《梦珂》一:“终日斗鸡走马,直到看看快把祖遗的三百多亩田花完了,没奈何只好去运动做官。”
(6).挥动;舞动。《英烈传》第三十回:“ 刘基 便登将臺,把五方旗号,按方运动,发出了三声号炮,击了三通鼓,诸将都臺下听令。” 蒋光慈 《我是一个无产者》诗:“手能运动飞舞的笔龙,口能做狮虎般的呼吼。” 茅盾 《子夜》七:“他机械地运动着他的刀叉。”
(7).犹施展。《西游记》第三二回:“只看你腾那乖巧,运动神机,仔细保你师父;假若怠慢了些儿,西天路莫想去得。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“鬼帅空施伎俩,魔王枉逞英雄,谁知大道有神通,一片精神运动。”
(8).发动;动员。 陈少白 《兴中会革命史要》:“其时 台湾 割给 日本 未久, 日本 政府恐 中国 人运动 台湾 人反对他,所以检查 中国 人进口,非常苛刻。” 蔡元培 《贫儿院与贫儿教育的关系》:“现在还没有这种组织,运动别人,别人也不肯信。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记》:“说到那一封信,我的运动 达夫先生 一并译出,实在也不只一次了。”
(9).指体育活动。 冰心 《超人·离家的一年》:“他运动过度,玩足球伤了踝骨,卧了几天,心里很不好过。” 秦牧 《长街灯语·生命在于运动》:“让我们大家都来记住这句话:生命在于运动。”《新华月报》1952年第7期:“发展体育运动,增强人民体质。”
(10).军事用语。移动前进。 刘白羽 《平明小札·启明星》:“炮兵不敢再发射,不知我们的人运动到哪里了。” 茹志鹃 《百合花》:“我们十多副担架挤在一个小巷子里,准备往前运动。” 孙绍钧 《“向我开炮”》:“两个排敌人,从二号、四号目标,分四路向我运动上来,请开炮!”
(11).指政治、文化、生产等方面有组织、有目的而规模声势较大的群众性活动。 梁启超 《清代学术概论》一:“凡时代思潮,无不由‘继续的群众运动’而成。” 贾植芳 《更下》:“他也不是正牌军人,起先和我在 北平 一齐干过学生运动的。” 柳青 《创业史》第一部第十一章:“ 增福 兄弟!自从运动一来,你兄弟忙得日夜不着家边。” 孙犁 《秀露集·克明〈荷灯记〉序》:“背着这个黑锅,经过一九六六年以来的运动,其遭遇的艰辛,是可以想象的。”
(12).哲学范畴。物质的存在形式及其固有属性。它包括宇宙间所发生的一切变化和过程,从简单的位置变动到复杂的人类思维。 毛泽东 《矛盾论》二:“矛盾是简单的运动形式(例如机械性的运动)的基础,更是复杂的运动形式的基础。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第二章二:“辩证唯物主义认为,运动是物质的不可分离的根本属性,物质的任何一种形态都处于运动中,运动是物质存在最根本的形式。” 巴金 《沉落》:“好像一切的运动已经停止,这个世界已陷入静止的状态,它的末日就快来了。”
《漢語大詞典》:理气(理氣)  拼音:lǐ qì
(1).调理呼吸。《文选·潘岳〈笙赋〉》:“援鸣笙而将吹,先嗢噦以理气。” 李善 注:“调理其气也。”
(2).指文章的义理与气势。 明 宋濂 《故灊峰先生朱府君墓志铭》:“其学以圣贤为宗,其文以理气为主,其行以忠信为本。”
(3).中国哲学的一对基本范畴。“理”指事物的条理或准则,“气”指一种极细微的物质。 宋 以后,理气关系问题成为哲学中两种观点争论的中心。《朱子语类辑略·理气》:“天下未有无理之气,亦未有无气之理。” 明 王廷相 《横渠理气辩》:“理,生於气者也,气虽有散,仍在两间,不能灭也……理根於气,不能独存也。” 清 黄宗羲 《移史馆论不宜立理学传书》:“如 整庵 之论理气,专攻《朱子》,理学乃学之主脑,则非其派下明矣。”
(4).中医学用语。指使用有行气解郁、降气调中等作用的药物,治疗气滞、气逆等病症的方法。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》:“螃蠏石七两,一匣,治肚疼,保心理气,去毒火。”
《漢語大詞典》:道器  拼音:dào qì
(1).语本《易·繫辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的,含有规律和准则的意义;器是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。
(2).通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》:“ 温彦博 问:‘ 嵇康 、 阮籍 何人也?’子曰:‘古之名理者,而不能穷也。’曰:‘何谓也?’子曰:‘道不足而器有餘。’曰:‘敢问道器?’子曰:‘通变之谓道,执方之谓器。’”
(3).儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》:“於是传注之所存者,其舛譌牴牾之相承,既无以明辨其非是,而名物度数之幸在者,又不察其本原,诚使有为於世,何以徵圣人制作之意,而为因革损益之器哉! 魏氏 又有忧於此也,故其致知之日,加意於《仪礼》《周官》、大小《戴》之记,及取诸经注疏正义之文,据事别类而録之,谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离,而有以正其臆説聚讼之惑世。”
(4).谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》:“于童年,小有过失, 少峯公 责谴门外,永夕下钥,时当除夕,风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责,必遵庭命。翼日元旦, 少峯公 方啟扉焚香,先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣,称其允为道器。”
(5).指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一:“言文分而人智局也,文字为发明道器第一要件。其繁简难易,常与民族文明程度之高下为比例差。”
《漢語大詞典》:语气(語氣)  拼音:yǔ qì
(1).说话的口气。 唐 卢发 《酒令》诗:“暂来 关 外分优寄,不称宾筵语气粗。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·〈全唐文〉纪事》:“此条语气不伦,尤不止如 洪迈 所誚矣。” 老舍 《牺牲》:“ 老梅 的语气不对,我听着。”
(2).表示陈述、疑问、祈使、商榷、感叹等各别的语法范畴。