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《漢語大詞典》:自然  拼音:zì rán
(1).天然,非人为的。《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《后汉书·李固传》:“夫穷高则危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。凡此四者,自然之数也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉。” 宋 欧阳修 《明用》:“物无不变,变无不通,此天理之自然也。”
(2).不勉强,不拘束,不呆板。《后汉书·郎顗传》:“臣伏见光禄大夫 江夏 黄琼 ,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。” 宋 秦观 《次韵何子温》:“谈笑自然群吏肃,何须酒后 次公 狂。” 巴金 《春》十二:“她很激动,不觉微微地红了脸,动作也显得更不自然了。”
(3).不经人力干预而自由发展。 宋 叶适 《台州高君墓志铭》:“华枝蔓叶,自然消落。” 冰心 《两个家庭》:“无奈我连米盐的价钱都不知道,并且也不能终日坐在家里,只得听其自然。”
(4).犹当然。《北史·裴叔业传》:“唯应送家还都以安慰之,自然无患。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“处理得宜,自然永无侵叛之事。” 清 李渔 《奈何天·密筹》:“催餉的官吏,还不曾转来,一到自然给发。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》:“带露折花,色香自然要好得多。”
《漢語大詞典》:自在  拼音:zì zài
(1).安闲自得,身心舒畅。 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之六:“留连戏蝶时时舞,自在娇鶯恰恰啼。” 宋 梅尧臣 《五月十三日大水》诗:“戢戢后池鱼,随波去难留,扬鬐虽自在,江上多网钩。”《红楼梦》第一○九回:“ 贾母 众人听了,心中好不自在。”
(2).自由;无拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》:“因共扶 盆子 带以璽綬, 盆子 号泣,不得自在。” 唐 李咸用 《游寺》诗:“无家身自在,时得到莲宫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·大军渡河》:“富与贵悉非所愿,但得自在足矣。” 陈毅 《示儿女》诗:“九洲万国共一球,东方自在西方囚。”
(3).犹自然。 宋 苏轼 《过温泉》诗:“石龙有口口无根,自在流泉谁吐吞。” 金 元好问 《三香亭杂咏》:“宫园深闭无人到,自在流鶯哭暮春。” 元 萨都剌 《题三氏小楼》诗:“南来北去年年事,岸草汀花自在春。”
(4).佛教以心离烦恼之系缚,通达无碍为自在。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》:“以我见故,流驰生死,烦恼所逐,不得自在。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》:“见闻自在,不住无为。”
《漢語大詞典》:望云(望雲)  拼音:wàng yún
(1).犹望气。《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气,推处祥妖,时亦有以效於事也。”
(2).仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记·五帝本纪》:“ 帝尧 者, 放勋 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》序:“因仰 长安 而就日,赴帝乡以望云。” 宋 张方平 《乞致仕表》:“精騖紫宸,犹结望云之恋;迹还白社,终怀乐善之心。”
(3).仰望白云。谓思念家乡;思念父母。 唐 杜甫 《客堂》诗之二:“老马终望云,南雁意在北。别家长儿女,欲起惭筋力。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》:“孩儿久离膝下,未展趋庭。今慰望云,当图捧日。” 清 陈裴之 《湘烟小录》:“姬素恋切所生,恒见望云兴叹。”参见“ 望断白云 ”。
(4).谓企求自由。《文选·陶潜〈始作镇军参军经曲阿作〉诗》:“望云慙高鸟,临水愧游鱼。” 李善 注:“言鱼鸟咸得其所,而己独违其性也。” 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》附 清 梁逢辰 和韵:“爱日且增初日学,望云兼慰看云情。”
《漢語大詞典》:望断白云(望斷白雲)  拼音:wàng duàn bái yún
喻想念父母。典出《新唐书·狄仁杰传》:“亲在 河阳 , 仁杰 在 太行山 ,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻悵久之,云移乃得去。” 元 沈禧 《一枝花·题张思恭望云思亲卷时父母已殁矣》套曲:“且休説 唐 时 仁杰 专前美,谁知道 晋 代 张翰 有远孙,家居积祖松陵隐,双亲沦殁,一念犹存。既归黄壤,望断白云。”
分類:想念父母
《漢語大詞典》:自如  拼音:zì rú
(1).犹自若。神态镇定自然。《史记·张丞相列传》:“ 通 ( 邓通 )至丞相府,免冠,徒跣,顿首谢。 嘉 ( 申屠嘉 )坐自如,故不为礼。”《新五代史·周太祖纪》:“屠者曰:‘尔勇者,能杀我乎?’ 威 即取刀刺杀之,一市皆惊, 威 颇自如。”《明史·方国珍传》:“ 吴 元年克 杭州 , 国珍 据境自如,遣间谍假贡献名覘胜负。”《老残游记》第二回:“高谈阔论,説笑自如。”
(2).犹相当。《史记·李将军列传》:“ 汉 法, 博望侯 留迟后期,当死,赎为庶人。 广 军功自如,无赏。” 王念孙 《读书杂志·史记五》:“自如者,自当也。”
(3).谓依然如故。《新唐书·刘仁轨传》:“部人折衝都尉 鲁寧 者,豪纵很法,县莫敢屈。 仁轨 约不再犯,而 寧 暴横自如, 仁轨 榜杀之。”《新唐书·王彦威传》:“会边兵诉所赐不时,縑皆敝恶,摄吏送臺狱,而 彦威 视事自如,及詔停务,始惶恐就第。” 宋 苏辙 《司马温公挽词》之二:“富贵终何有,清贫只自如。”
(4).自由;不受拘束。 宋 苏辙 《同子瞻泛汴泗得渔酒》诗之一:“渌水雨新涨,扁舟意自如。” 董必武 《观三门峡枢纽工程》诗之三:“人民作主当家后,众志成城意自如。” 巴金 《机器的诗》:“看见这些站在机器旁边的工人的昂头自如的精神,我非常感动。”
(5).活动等不受阻碍。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“再转其磨,则力几不胜,非夙者之旋运自如矣。” 冰心 《寄小读者》二四:“B博士不离我座旁,却不多指示,只凭我旋转自如。”
《漢語大詞典》:开卷(開卷)  拼音:kāi juàn
开放和闭合。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》:“杂众姿於开卷,閲羣貌於昏明。”
(1).打开书本。借指读书。 南朝 齐 王融 《天监三年策秀才文》:“闭户自精,开卷独得。” 唐 韩愈 《出门》诗:“开卷读且想,千载若相期。” 明 唐顺之 《赠邑侯王春严奖劝序》:“得暇即开卷,长贫不受钱。”
(2).指卷首。 鲁迅 《花边文学·奇怪(三)》:“先前的‘见怪者’,说是‘见怪不怪,其怪自败’,现在的‘怪’却早已声明着,叫你‘见莫怪’了。开卷就有《编者随笔》在。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》:“所以《蜀志》的开卷,就有 乾隆皇帝 的一道上谕。”
(3).一种考试方法,应试者可自由查阅有关资料。
《漢語大詞典》:樊笼(樊籠)  拼音:fán lóng
(1).关鸟兽的笼子。比喻受束缚不自由的境地。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一:“久在樊笼里,復得返自然。” 唐 韦应物 《忆沣上幽居》诗:“一来当復去,犹此厌樊笼。” 元 王子一 《误入桃源》第二折:“我本为厌红尘跳出樊笼,只待要拨开云雾登丘陇,身世外无擒纵。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她进了中学只有二年,就胡里胡涂地被人送进了这个精神上的樊笼。”
(2).指囚笼。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白莲教》:“请甲士千人,围其第,妻子皆就执。闭置樊笼,将以解都。”
《漢語大詞典》:自由身  拼音:zì yóu shēn
谓自身不受约束,行动自由。 唐 司空图 《南至》诗之四:“一任喧闐遶四邻,閒忙皆是自由身。” 宋 陈师道 《和秦太虚湖上野步》:“十里松阴穷野步,暂时留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有怀寄彦辅仲宗二兄》诗之二:“三山虽好在,惜取自由身。”
分類:自由
《漢語大詞典》:散仙  拼音:sàn xiān
(1).道教语。仙人未授仙职者之称。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行》:“上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。”
(2).比喻放旷不羁、自由闲散的人。 唐 白居易 《雪夜小饮赠梦得》诗:“久将时背成遗老,多被人呼作散仙。” 唐 王毂 《逢道者神和子》诗:“酒里消閒日,人间作散仙。” 清 黄遵宪 《宫本鸭北索和》诗:“登楼北望方多事,未许偷闲作散仙。”
《漢語大詞典》:不系舟(不繫舟)  拼音:bù xì zhōu
(1).比喻自由而无所牵挂。《庄子·列御寇》:“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不繫之舟,虚而敖游者也。” 唐 白居易 《适意》诗之一:“岂无平生志,拘牵不自由。一朝归 渭 上,泛如不繫舟。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“已是人间不繫舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮。”
(2).比喻漂泊无定。 唐 李白 《寄崔侍御》诗:“ 宛溪 霜夜听猿愁,去国长如不繫舟。” 唐 白居易 《想东游五十韵》:“去去无程客,行行不繫舟。”
《漢語大詞典》:山歌  拼音:shān gē
形式短小、曲调质朴、节奏自由的民间歌曲,流行于南方,多在山野劳动时歌唱。 唐 李益 《送人南归》诗:“无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。” 宋 张耒 《上元》诗之三:“江边灯火似秋萤,哀怨山歌不可听。” 明 祝允明 《前闻记·沈孝子》:“乃起跳舞而唱山歌,作嬉笑以乐母。” 巴金 《家》四十:“三个舟子在那里一面摇橹,一面唱山歌。”
《漢語大詞典》:自便  拼音:zì biàn
(1).按自己的方便行事;自由行动。《史记·李将军列传》:“舍止,人人自便,不击刁斗自卫。” 宋 文天祥 《〈临江军〉诗跋》:“明早,遂送至 丰城县 ,纵其自便。”《宋史·食货志上》:“凡客户身故,其妻改嫁者,听其自便,女听其自嫁。” 金 元好问 《张伯英墓铭》:“世已乱,天下事无可为,思得毁裂冠冕,投窜山海,以高騫自便。”
(2).自安;自利。 秦 李斯 《议存韩》:“夫 秦 韩 之交亲,则 非 重矣。此自便之计也。” 宋 程颢 《祭富郑公文》:“世之常态,苟於自便,终始之节,艰於永肩。” 明 杨慎 《鲁之郊禘辩》:“皆厚诬圣贤,自便己私。” 康有为 《大同书》绪言:“盖原出世法之立,创於强者,无有不自便而陵弱者也。”
《漢語大詞典》:枥马(櫪馬)  拼音:lì mǎ
拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐 白居易 《续古诗》之三:“櫪马非不肥,所苦长縶维。” 明 刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,櫪马志千里。” 清 陈维嵩 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循髮更衣闻绪语,起听悲鸣櫪马。”参见“ 櫪驥 ”。
分類:马槽自由
《漢語大詞典》:枥骥(櫪驥)  拼音:lì jì
俯首马槽上的骏马。喻有抱负未能施展者。语出 三国 魏 曹操 《步出夏门行》:“老驥伏櫪,志在千里。” 宋 穆修 《送毛得一秀才归淮上》诗之一:“自伤櫪驥心千里,空羡溟鹏志九霄。”
《漢語大詞典》:奴婢  拼音:nú bì
(1).旧时指丧失自由、为主人无偿服劳役的人。其来源有罪人、俘虏及其家属,亦有从贫民家购得者。通常男称奴,女称婢。后亦用为男女仆人的泛称。《史记·汲郑列传》:“臣愚以为陛下得胡人,皆以为奴婢以赐从军死事者家。” 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》:“或取良民以为奴婢,名曰‘自卖民’,至千人。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。” 康有为 《大同书》丙部:“又有鬻卖人口者,收为奴婢以供富贵者之用。”
(2).宦官对帝、后的自称。 元 无名氏 《抱妆盒》第二折:“[ 刘皇后 云] 陈琳 ,你那里去?[正末云]奴婢往后花园採办时新果品来。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事六·刘瑾》:“ 瑾 等遂号诉:‘ 岳 等交通害我,明日奴婢不能见天颜矣!’” 清 洪升 《长生殿·定情》:“奴婢 高力士 见驾。”
《漢語大詞典》:民主  拼音:mín zhǔ
(1).民之主宰者。旧多指帝王、君主。《书·多方》:“天惟时求民主,乃大降显休命于 成汤 。”《左传·文公十七年》:“ 齐君 之语偷。 臧文仲 有言曰:‘民主偷必死。’”《文选·班固〈典引〉》:“肇命民主,五德初始。” 蔡邕 注:“民主,天子也。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》:“ 昌 遂据 江夏 ,造妖言云:‘当有圣人出为民主。’”
(2).指官吏。《三国志·吴志·锺离牧传》:“僕为民主,当以法率下。”
(3).指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。民主用于国家形式,即成为一种国家制度,与“专制”相对立。作为一种国家制度,民主总是体现统治阶级的意志,具有鲜明的阶级性。 郑观应 《盛世危言·议院》:“君主者,权偏於上;民主者,权偏於下。”《〈艾青诗选〉自序》:“五四运动开始的时候,我已经九岁。小学课本里已有启蒙思想--要求民主与科学。”
(4).谓合于民主集中制原则,不主观独断。如:民主办社;作风民主。
《漢語大詞典》:解放  拼音:jiě fàng
(1).解开;放松。 北魏 贾思勰 《齐民要术·安石榴》:“十月中,以蒲藳裹而缠之;二月初乃解放。” 元 兰楚芳 《愿成双·春思》套曲:“三四摺裙搀且休藉,九迴肠解放些些。”《西游记》第十六回:“他却一一从头唱名搜检,都要解放衣襟,分明点过,更无袈裟。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十一日》:“展轮復行,有公司行派运淡水来船之小火轮,缆挂船尾,未及解放,被撞,顷刻沉没。”
(2).释放。《三国志·魏志·赵俨传》:“ 儼 既囚之,乃表府解放,自是威恩并著。” 宋 文天祥 《罗融斋墓志铭》:“有生馈禽鱼,必解放之。” 康有为 《大同书》戊部第七章:“囚奴者,刑禁者,先行解放,此为据乱。”
(3).消释;融化。 元 贯云石 《清江引·惜别》曲:“闲来唱会《清江引》,解放愁和闷。” 闻一多 《死水·你看》:“你看春风解放了冰锁的寒溪,半溪白齿琮琮的漱着涟漪。”
(4).解除束缚,得到自由或发展。特指推翻反动统治。 陈毅 《记淮海前线见闻》诗:“新同志,解放最开怀。” 周而复 《上海的早晨》第一部七:“ 上海 解放了,人民翻了身。” 周克芹 《许茂和他的女儿们》第三章一:“解放前,她作童养媳的时候,成年伴随着她的一个感觉就是饥饿。”
向上解送和向下发放。 明 陈子龙 《治兵必先足饷疏》:“凡州县征输,苟非最疲之地,但使解放有序,则解京之数亦不可缺。”