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《漢語大詞典》:独游(獨游)  拼音:dú yóu
亦作“ 独游 ”。
(1).独自游玩。《后汉书·桥玄传》:“ 玄 少子十岁,独游门次,卒有三人持杖执之……就 玄 求货, 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗:“邀侣以官解,泛然成独游。”
(2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗:“疏篷谁断梦,荒径独游稀。”
(3).指隐逸避世,寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“跨世凌时,远蹈独游,瞻望往代,爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗:“自许战胜心,弥高独游步,如何区中事,奈我林栖趣。”
《漢語大詞典》:亲征(親征)  拼音:qīn zhēng
谓帝王亲自出征。《书·甘誓》“ 启 与 有扈 战于 甘 之野作《甘誓》” 唐 孔颖达 疏:“ 夏王 启 之时,诸侯 有扈氏 叛王命,率众亲征之。” 宋 叶适 《息虚论一·亲征》:“何谓‘亲征’?天下方有事,君臣不得安寧,以身鬭於兵革,夷伤危苦而后定,盖常事耳。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十二年》:“西域杀 蒙古 使者, 蒙古 主亲征,取 譌答喇城 ,擒其酋 哈只尔只兰图 。”
《漢語大詞典》:私幸(私倖)  拼音:sī xìng
指受到帝王宠爱的臣子。《后汉书·宦者传·吕强》:“又授位乖越,贤才不升,素餐私倖,必加荣擢。”
古时天子私自出行。 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“伤心煞 煤山 私幸,独殉了社稷苍生,独殉了社稷苍生!”
《漢語大詞典》:反本  拼音:fǎn běn
(1).复归本源或根本。指返归本性。《礼记·礼器》:“礼也者,反本脩古,不忘其初者也。” 孔颖达 疏:“反本,谓反其本性。”
(2).指归于自然。《文子·自然》:“立天下之道,执一以为保,反本无为,虚静无有……是谓大道之经。”《淮南子·原道训》:“肃然感应,毅然反本,则沦於无形矣。所谓无形者,一之谓也。”
(3).返其所自出。《史记·屈原贾生列传》:“父母者,人之本也。人穷则反本,故……疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”本,指父母。《晋书·李重传》:“诚令二者既行,即人思反本,修之於乡,华竞自息,而礼让日隆矣。”本,指故乡。
(4).复归农业。古代以农为本。 汉 班固 《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而存真。”《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末反本,竞农务功。”
(5).佛教指恢复人所固有的佛性。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“盖佛性本有,反本而得。然则见性成佛者,即本性之自然显发也。”
(6).违反根本。《隋书·经籍志三》:“是以圣人原血脉之本,固鍼石之用……鄙者为之,则反本伤性。故曰:‘有疾不治,恒得中医。’”
赢回赌本。《水浒传》第一○四回:“那汉性急反本,掷下便是絶,塌脚、小四不脱手……无一箇时辰,把五贯钱输箇罄尽。”一本作“ 翻本 ”。
《漢語大詞典》:小师(小師)  拼音:xiǎo shī
(1).《周礼》乐官名。《周礼·春官·序官》:“大师,下大夫二人;小师,上士四人。” 郑玄 注:“凡乐之歌,必使瞽矇者为焉。命其贤知者以为大师、小师。”《周礼·春官·小师》:“小师,掌教鼓、鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”
(2). 周 代指王不自出之师。《周礼·秋官·小司寇》:“小师涖戮。” 郑玄 注:“小师,王不自出之师。”
(3).古代帝王为贵族显宦子弟开办的低级学校的教师。《尚书大传》卷四:“小师,取小学之贤者登之。”
(4).受戒未满十夏之僧侣。《释氏要览·师资小师》:“受戒十夏以前,西天皆称小师。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“我这本师,却是 墦臺寺 里监院,手头有百十钱,剃度这廝做小师。”
(5).为僧人的谦称。《太平广记》卷一六○引 唐 无名氏《异闻录·秀师言记》:“﹝ 神秀 ﹞师曰:……死后乞九郎作窣堵坡於此,为小师藏骸之所。”
(6).为对年轻出家人的称呼。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》:“﹝ 南岳 道士﹞ 良逸 母为 喜王寺 尼,寺中皆呼 良逸 为小师。”
《漢語大詞典》:钞胥(鈔胥)  拼音:chāo xū
(1).专事誊写的胥吏、书手。 清 姚鼐 《孙渊如观察万卷归装图》诗:“自兴雕板易钞胥,市册虽多乱鲁鱼。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷中:“於 吴 下庽庐校读一过,付钞胥写之。” 梁启超 《瓜分危言》第一章第四节:“画诺坐啸,职如钞胥。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第十篇:“至若年代悬隔,章句割裂,则当是后世妄人所增与钞胥所脱云。”
(2).讥笑抄袭陈言,不能自出新意的人。 清 曹寅 《白杜鹃意谓声似鹧鸪》诗之一:“窗外催归第几声,钞胥诗已徧 芜城 。”
《漢語大詞典》:阑出(闌出)  拼音:lán chū
(1).无凭证擅自出边关。后泛指不受约束,擅自出疆界。《史记·汲郑列传》:“愚民安知市买 长安 中物而文吏绳以为阑出财物于边关乎?” 裴駰 集解:“ 应劭 曰:‘阑,妄也。律, 胡 市,吏民不得持兵器出关。虽於京师市买,其法一也。’ 瓚 曰:‘无符传出入为阑。’”《汉书·匈奴传上》:“ 汉 使 马邑 人 聂翁壹 间阑出物与 匈奴 交易。” 颜师古 注引 孟康 曰:“私出塞交易。”《宋史·太宗纪一》:“詔: 河 南吏民不得阑出边关侵挠略夺,违者论罪。” 清 戴名世 《〈办苗纪略〉序》:“ 苗 故嗜杀好劫掠,至是忿怒,遂阑出为边患,往往执兵民,要金帛赎取。”
(2).谓任意删除应有的内容。 清 王鸣盛 《十七史商榷·〈南史〉合〈宋〉〈齐〉〈梁〉〈陈书〉·〈王茂传〉有潘妃事》:“ 东昏侯 潘玉儿 自縊事……但当入 潘 传中,乃 潘 则无传,而反叙於《王茂传》,阑入阑出,全非史法。”
《漢語大詞典》:自汗  拼音:zì hàn
中医指白天不因劳动、厚衣或发热而汗自出的一种症状。多因肺气虚弱、卫阳不固所致。
《漢語大詞典》:盗卖(盜賣)  拼音:dào mài
亦作“盗卖”。 盗窃出卖;私自出卖。《元史·食货志五》:“或船户运至好盐,无钱致贿,则故生事留难,以致停泊河岸,侵欺盗卖。” 清 唐鉴 《谕发膏火田总管值年首士执照》:“本府已将盗卖之契追缴,分别惩创退耕。”《文明小史》第三回:“现在 柳知府 胆敢私自卖与外国人,絶灭我们的产业,便是盗卖皇上家的地方。” 鲁迅 《花边文学·大小骗》:“这些名人在卖着他们的‘名’,不知道可是领着‘干薪’的?倘使领的,自然是同意的自卖,否则,可以说是被‘盗卖’,‘欺世盗名’者有之,盗卖名以欺世者又有之,世事也真是五花八门。”
《漢語大詞典》:御驾亲征(御駕親征)  拼音:yù jià qīn zhēng
(1).谓天子亲自率兵征讨。《前汉书平话》卷上:“朕观班中臣宰,多半而鬢髮斑白,无人掌师。寡人御驾亲征,迎敌 陈豨 ,除 河东 万姓之灾,免黎民涂炭之苦。”《三国演义》第八一回:“今 刘玄德 即了帝位,统精兵七十餘万,御驾亲征,其势甚大。” 清 李渔 《奈何天·师捷》:“王爷有令,他不过假弄军声,使我不能安睡,料想决不下来,也没多几个人马,不消御驾亲征,您们杀他几阵便了。”
(2).喻指亲自出面做某事。 李劼人 《死水微澜》第一部分一:“假使不是被同桌坐的年纪较大的同学悄悄推醒,那必得要等老师御驾亲征,拿界方来敲醒。”
《漢語大詞典》:法腊(法臘)  拼音:fǎ là
佛教语。比丘自出家始,每年夏季三月(四月十五日至七月十五日)安居坐禅,称为夏腊。后因以“法腊”称比丘受戒的年数。 宋 赞宁 等《宋高僧传·兴福传三·后晋东京相国寺遵诲》:“﹝ 遵诲 ﹞享寿七十一,法腊五十一。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十:“﹝ 义浄 ﹞ 先天 二年卒,春秋七十九,法腊五十九。”参见“ 法岁 ”。
《漢語大詞典》:法岁(法歲)  拼音:fǎ suì
佛教语。出家受戒后的僧人,每年夏天安居三月。安居毕,即增加一年的“法岁”。因以“法岁”称僧人出家的年资。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》:“ 宋 时僧家以四月十五日结制,安居刹院,不敢起单云游。建楞严会,每日诵经脩懺。朝廷降赐金帛,檀信随喜,施助无虚日。至七月十五日设斋解制,谓之法岁周圆。”
《漢語大詞典》:钞书胥(鈔書胥)  拼音:chāo shū xū
指抄袭陈言,不能自出新意之人。 清 沈起凤 《谐铎·嘲吴蒙》:“自此潜心实学,不復作钞书胥矣。”