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《漢語大詞典》:不臣  拼音:bù chén
(1).不守臣节,不合臣道。《左传·昭公三十一年》:“若召 季孙 而不来,则信不臣矣,然后伐之。”《后汉书·王符传》:“ 华元 、 乐举 厚葬 文公 ,君子以为不臣。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“ 匈奴 刚刚太平,有一些不臣之徒在找单于的麻烦,趁你在 长安 ,要给你难堪。”
(2).不称臣屈服。《商君书·慎法》:“外不能战,内不能守,虽 尧 为王,不能以不臣谐所谓不若之国。” 汉 桓宽 《盐铁论·本议》:“ 匈奴 背叛不臣,数为暴於边鄙。”《新唐书·裴矩传》:“ 高丽 本 孤竹国 , 周 以封 箕子 , 汉 分三郡,今仍不臣,先帝疾之,欲讨久矣。”
(3).谓不以臣属视之。《汉书·萧望之传》:“单于非正朔所加,故称敌国,宜待以不臣之礼,位在诸侯王上。”《汉书·郊祀志上》:“﹝天子使﹞ 五利将军 亦衣羽衣,立白茅上受印,以视不臣也。”
《漢語大詞典》:臣事  拼音:chén shì
以臣道奉事。《墨子·非攻下》:“焉率天下之百姓,以农臣事上帝山川鬼神,利人多,功故又大。”《史记·苏秦列传》:“臣闻鄙谚云:‘寧为鸡口,无为牛后。’今西面交臂而臣事 秦 ,何异於牛后乎?”《汉书·匈奴传下》:“ 汉 虽彊,犹不能兼并 匈奴 ,奈何乱先古之制,臣事於 汉 ,卑辱先单于,为诸国所笑!”
《漢語大詞典》:七缺  拼音:qī quē
汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、 周公 之礼缺为“七缺”。 宋 王应麟 《困学纪闻·公羊传》:“ 苏氏 谓 何休 《公羊》之罪人, 晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺,皆出於 何氏 ,其《墨守》不攻而破矣。” 翁元圻 注:“ 何氏 《作文諡例》云:七缺者, 惠公 妃匹不正, 隐 桓 之祸生,是为夫之道缺也。 文姜 淫而害夫,为妇之道缺也。大夫无罪而致戮,为君之道缺也。臣而害上,为臣之道缺也。 晋侯 杀其世子 申生 , 宋公 杀其世子 痤 ,是为父之道缺也。 楚 世子 商臣 弑其君 髡 , 蔡 世子 般 弑其君 固 ,是为子之道缺也。 桓 八年正月己卯蒸, 桓 十四年八月乙亥尝, 僖 三十一年夏四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望,郊祀不修, 周公 之礼缺。是为七缺也矣。”
《漢語大詞典》:乱臣贼子(亂臣賊子)  拼音:luàn chén zéi zǐ
(1).不守臣道、心怀异志的人。《孟子·滕文公下》:“ 孔子 成《春秋》而乱臣贼子惧。”《汉书·王莽传赞》:“自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如 莽 之甚者也。” 宋 文天祥 《过平原作》诗:“乱臣贼子归何处,茫茫烟草中原土。”《说岳全传》第十二回:“古言‘乱臣贼子,人人得而诛之’。”
(2).泛称坏人。 巴金 《秋》二十:“听说 广东 有什么新派人物提倡‘万恶孝为首,百善淫为先’。这种乱臣贼子真是人人得而诛之。”