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《漢語大詞典》:朝事  拼音:cháo shì
指古代早晨祭祀宗庙之事。《礼记·祭义》:“建设朝事,燔燎羶薌。” 陈澔 集说:“朝事,谓祭之日,早朝而行之事也。朝,如字。”
(1).朝廷的政事。《礼记·礼器》:“礼也者,反本脩古,不忘其初者也。故凶事不詔,朝事以乐。” 陆德明 释文:“朝,直遥反。” 孔颖达 疏:“朝事,谓朝廷之事也。”《韩非子·外储说左下》:“且夫卿必有军事,是故循车马,比卒乘,以备戎事。有难则以备不虞,平夷则以给朝事。”《南史·宋纪上·武帝》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不烦临朝。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“ 成化 以来,人君不復与臣下接,朝事亦无可纪。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之二:“朝事归诸将,军输仰大农。”
(2).犹臣服。《释名·释州国》:“ 赵 ,朝也,本小邑,朝事於大国也。”
分類:臣服宗庙
《漢語大詞典》:北面  拼音:běi miàn
(1).面向北。古礼,臣拜君,卑幼拜尊长,皆面向北行礼,因而居臣下、晚辈之位曰“北面”。《周礼·夏官·司士》:“正朝仪之位,辨其贵贱之等。王南嚮,三公北面东上。”《韩非子·功名》:“此 尧 之所以南面而守名, 舜 之所以北面而効功也。”《新唐书·张士衡传》:“ 幽州 都督 燕王 灵夔 以礼邀聘,北面事之。” 清 杭世骏 《经史质疑·礼记》:“父,北面而事之,所以明子事父之道。”
(2).谓臣服于人。《史记·田单列传》:“ 王蠋 ,布衣也,义不北面於 燕 ,况在位食禄者乎!”《资治通鉴·后周太祖广顺元年》:“ 武穆王 奄有全 楚 ,富强安静五十餘年。正由三十五舅、三十舅兄弟寻戈,自相鱼肉,举先人基业,北面仇讎。” 胡三省 注:“言举国臣 唐 也。” 太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《奉天诛妖救世安民谕》:“况尔四民人等原是 中国 人民,需知天生真主,亟宜同心同力以灭妖,孰料良心尽泯,而反北面於讎敌者也!”
(3).谓拜人为师;行弟子敬师之礼。《汉书·于定国传》:“ 定国 乃迎师学《春秋》,身执经,北面备弟子礼。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 刘尹 先推 谢镇西 , 谢 后雅重 刘 ,曰:‘昔尝北面。’” 明 陈宏绪 《寒夜录》:“ 董萝石 年六十有八,慨然北面 阳明 先生。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章:“余久不属意於画,盖已 江郎 才尽。阿姊自是才调过人,固应使我北面红妆,云何谓我妄言?”
(4).方位词。谓位置在北。《儿女英雄传》第十五回:“当下我俩个一个站在北面,一个站在南头,亮了兵器,就交起手来。” 毛泽东 《关于淮海战役的作战方针》:“以一个至二个纵队,歼灭 临城 、 韩庄 地区 李弥 部一个旅,并力求占领 临韩 ,从北面威胁 徐州 。”
《漢語大詞典》:不怀(不懷)  拼音:bù huái
(1).不安。《书·盘庚中》:“ 殷 降大虐,先王不怀。厥攸作,视民利用迁。”
(2).不爱。《管子·八观》:“豪杰不安其位,而积劳之人不怀其禄。”《魏书·南安王传》:“昔 魏武 翦髮以齐众, 叔向 戮弟而明法,克己忍亲,以率天下。夫岂不怀,有为而然耳。”
(3).不思念。《文选·张衡〈西京赋〉》:“岂伊不虔思于天衢,岂伊不怀归于枌榆。” 薛综 注:“怀,思也。”
(4).不臣服。《魏书·沮渠蒙逊传》:“又加命王入赞百揆,谋謨幃幄,出征不怀,登摄侯伯。”
分類:不臣臣服
《漢語大詞典》:称臣(稱臣)  拼音:chēng chén
(1).犹臣服。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“追慕 南越 , 婴齐 入侍,北面称臣,伏听告策。”
(2).谓出任官职。 唐 杜甫 《送惠二归故居》诗:“柴门了无事, 黄 綺 未称臣。”
《漢語大詞典》:不服  拼音:bù fú
(1).不从事,不经营。《书·盘庚上》:“不昬作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。” 蔡沉 集传:“不事田亩,安有黍稷之可望乎?”
(2).不佩带。《楚辞·离骚》:“薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”谓 屈原 独佩兰蕙,而不佩带薋菉葹等恶草。
(3).不臣服;不顺服。《书·立政》:“至于海表,罔有不服。”《周礼·夏官·大司马》:“负固不服,则侵之。” 贾公彦 疏:“谓倚恃险固,不服事大国。”《史记·高祖本纪》:“ 项羽 遂西,屠烧 咸阳 秦 宫室,所过无不残破。 秦 人大失望,然恐,不敢不服耳。”
(4).不甘心;不承认。《史记·白起王翦列传》:“ 白起 之迁,其意尚怏怏不服,有餘言。”《后汉书·梁节王刘畅传》:“ 永元 五年, 豫州 刺史 梁相 举奏 畅 不道,考讯,辞不服。”《儒林外史》第九回:“还在东家面前咬文嚼字,指手画脚的不服。” 老舍 《骆驼祥子》十四:“七点多钟了, 刘四爷 有点发困,可是不服老,还不肯去睡。”
(5).不信服;不相信。《史记·淮阴侯列传》:“兵法右倍山陵,前左水泽,今者将军令臣等反背水阵,曰破 赵 会食,臣等不服。然竟以胜,此何术也?” 宋 王铚 《默记》卷下:“众有不服者,请其由。” 巴金 《关于〈龙·虎·狗〉(二)》:“我当时年少气盛,又迷信科学,不相信 诸葛亮 会骂死 王朗 ,因此不但不服,而且常常回敬几句。”
(6).不习惯。《楚辞·九章·思美人》:“固朕形之不服兮,然容与而狐疑。” 姜亮夫 校注:“服,习也。” 李庆藩 《拖拉机开进高家村》:“场长拿起烟卷,就往 老品 手里塞。 老品 长短不要,说:‘不,不,我抽不服这物。’”
《漢語大詞典》:委质(委質)  拼音:wěi zhì
亦作“ 委挚 ”。亦作“ 委贄 ”。
(1).放下礼物。古代卑幼往见尊长,不敢行宾主授受之礼,把礼物放在地上,然后退出。《礼记·曲礼下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之挚匹,童子委挚而退。” 孔颖达 疏:“童子见先生或朋友,既未成人,不敢与主人相授受拜伉之仪,但奠委其挚於地而自退辟之。” 汉 班固 《白虎通·瑞贽》《曲礼》作“童子委贄而退”。
(2).向君主献礼,表示献身。《国语·晋语九》:“臣委质於 狄 之鼓,未委质於 晋 之鼓也。臣闻之:委质为臣,无有二心,委质而策死,古之法也。” 韦昭 注:“言委贄於君,书名於册,示必死也。”一说下拜,表示恭敬承奉之意。《左传·僖公二十三年》:“策名委质,贰乃辟也。” 杜预 注:“屈膝而君事之,则不可以贰。” 孔颖达 疏:“质,形体也……拜则屈膝而委身体於地,以明敬奉之也。”
(3).引申为臣服、归附。 晋 陆云 《盛德颂》:“ 越裳 委贄, 肃慎 来王。”《魏书·张袞传》:“昔 酈生 一説, 田横 委质; 鲁连 飞书, 聊 将授首。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七:“ 钱俶 在本国岁修职贡无闕,今又委质来朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也。” 明 张煌言 《子房报韩论》:“观史载 汉王 归国, 子房 送之 南郑 。辞归,劝以烧絶栈道。此时虽为画策,尚未委贄於 汉 也。”
(4).送上礼物,拜人为师。《史记·仲尼弟子列传》:“ 子路 后儒服委质,因门人请为弟子。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻道人》:“乃今而后知先生为当世之仙人也,愿委贄为弟子。”
(5).弃身;置身。 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》:“侧闻 鲁 泽祥麟,希委质於 宣父 。” 唐 白居易 《感鹤》诗:“委质小池内,争食群鸡前。” 宋 王安石 《招吕望之使君》诗:“委质山林如许国,寄怀鱼鸟欲忘形。”
《漢語大詞典》:风偃(風偃)  拼音:fēng yǎn
(1).风止。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“云动风偃,雾集雨散。”《宣和画谱·阎士安》:“﹝ 阎士安 ﹞尤长于竹,或作风偃雨霽,烟薄景曛,霜枝雪榦,亭亭苒苒,曲尽其态。”
(2).比喻臣服,顺从。《南齐书·高帝纪上》:“公忠诚慷慨,在险弥亮,深识九变,妙察五色。以寡制众,所向风偃。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》:“交利者风偃,挟邪者景附。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二:“伏见顷者虏兵所加,靡然风偃,知名之士,几无而仅有。”
分類:臣服
《漢語大詞典》:献琛(獻琛)  拼音:xiàn chēn
进献珍宝。表示臣服。语出《诗·鲁颂·泮水》:“憬彼 淮夷 ,来献其琛。”《宋书·武帝纪中》:“是以絶域献琛,遐夷纳贡。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“ 武德 之始,奉使 岭 南, 冯盎 等稽首称臣,献琛奉贄。” 明 朱鼎 《玉镜台记·南北凯旋》:“繫 呼韩 聊舒宿忿,绥 淮夷 皆来献琛。”
分類:珍宝臣服
《漢語大詞典》:藩国(藩國)  拼音:fān guó
古称分封及臣服之国。《史记·吴王濞列传》:“令奉其先王宗庙,为 汉 藩国。”《汉书·武帝纪》:“於是藩国始分,而子弟毕侯矣。”《三国志·魏志·杨阜传》:“时 雍丘王 植 怨於不齿,藩国至亲,法禁峻密,故 阜 又陈九族之义焉。”
《漢語大詞典》:不宾(不賓)  拼音:bù bīn
不臣服,不归顺。《国语·楚语上》:“蛮、夷、戎、狄其不宾也久矣。”《三国志·蜀志·后主传》:“ 益州郡 有大姓 雍闓 反,流太守 张裔 于 吴 ,据郡不宾。” 唐 刘知几 《史通·世家》:“及 魏 有 中夏 ,而 扬 、 益 不宾,终亦受屈中朝,见称伪主。”
《漢語大詞典》:臣服  拼音:chén fú
(1).以臣礼服从君命。《书·康王之诰》:“今予一二伯父,尚胥暨顾,绥尔先公之臣服於先王。”
(2).称臣降服。《汉书·地理志下》:“ 夫差 立, 句践 乘胜復伐 吴 , 吴 大破之,栖 会稽 ,臣服请平。”《三国志·蜀志·谯周传》:“自古以来,无寄他国为天子者也,今若入 吴 ,固当臣服。” 宋 秦观 《防边策中》:“逮 宣帝 , 匈奴 内乱,五单于争立, 汉 以威德覆之,於是始肯臣服。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第二折:“因 赵襄子 不肯臣服,某等合兵攻伐 赵氏 。” 清 魏源 《圣武记》卷三:“四部中,漠南 内蒙古 接壤 满洲 ,臣服最先。”
(3).有使臣服义。 曹禺 《王昭君》第二幕:“ 元帝 在 汉 匈 和好,臣服 匈奴 这一事业上,承袭了前朝的政策,是一个幸运的因时成事者。”
《漢語大詞典》:奉朔  拼音:fèng shuò
奉正朔。谓归顺臣服。 唐 苏颋 《贺封禅表》:“车书不及而来王,日月所临而奉朔。” 明 刘基 《瑞麦颂》序:“海外之邦,莫不遣使奉朔称臣,拜伏闕庭。”
分類:正朔臣服
《漢語大詞典》:内向(内嚮)  拼音:nèi xiàng
(1).谓面向中原。形容向往 中国 。《史记·司马相如列传》:“父兄不辜,幼孤为奴,係纍号泣,内嚮而怨。” 汉 扬雄 《剧秦美新》:“海外遐方,信延颈企踵,回面内嚮,喁喁如也。”
(2).引申指归附中原,臣服中央政权。《新五代史·杂传·范延光》:“ 隰州 刺史 刘遂凝 驰驛入见献策,言 绥 、 银 二州之人皆有内嚮之意,请除二刺史以招降之。”
(3).心向着家。 汉 班固 《白虎通·封公侯》:“以男生内嚮,有留家之义,女生外嚮,有从夫之义。”
(1).指归服朝廷。《后汉书·班固传下》:“议者或以为‘ 匈奴 变诈之国,无内向之心’。”《隋书·薛道衡传》:“稽顙归诚,称臣内向。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第一节:“ 秦始皇 留居 琅琊台 三月,徙黔首三万户居台下。他这样做,是要表扬 勾践 尊 周 ,鼓励南方 越 人内向。”
(2).谓向内地进发。《晋书·明帝纪》:“﹝ 太寧 二年﹞六月, 敦 将举兵内向,帝密知之,乃乘 巴 滇 骏马微行,至 于湖 ,阴察 敦 营垒而出。”
(3).谓寡言谈,感情不外露。 郭沫若 《集外·从典型说起》:“粗枝大叶地说来,内向性的人,体格瘦削,精神孤独,爱驰骋玄想。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》二:“他被造成了一个内向的人,内向的性格。他独独爱上了数学。”
《漢語大詞典》:请教(請教)  拼音:qǐng jiào
(1).指边远之地的人请求接受教化,愿意臣服、归化。《宋书·符瑞志下》:“日表地外,改服请教。”
(2).请求指教;请求告诉。 宋 周煇 《清波杂志》卷六:“ 范忠宣公 亲族间子弟有请教於公者,公曰:‘惟憸可以助廉,惟恕可以成德,是为修身之要。’”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“ 王勃 辞道:‘待俚语成篇,然后请教。’须臾文成,呈上 阎公 。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十一:“ 乐华 的小小的书柜里有着《辞源》,他预习功课时常常请教它。” 欧阳予倩 《买卖》:“唷,闹了半天我还没请教你贵姓。”
《漢語大詞典》:格苗  拼音:gé miáo
《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬 有 苗 格。” 孔 传:“讨而不服,不讨自来,明御之者必有道。 三苗 之国,左 洞庭 ,右 彭蠡 ,在荒服之例,去京师二千五百里。”后因以“格苗”谓边民臣服。 严复 《主客平议》:“属者之不振,正纲常名教之不张,张则格 苗 贡雉之盛,可復见於今日。”
分類:边民臣服