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《漢語大詞典》:高风(高風)  拼音:gāo fēng
(1).强劲的风。 汉 刘向 《九叹·远游》:“遡高风以低佪兮,览周流於朔方。” 唐 李白 《赠崔侍郎》诗:“高风摧秀木,虚弹落惊禽。” 清 吴伟业 《清风使节图》诗:“豫章夹日吟高风,岁久蟠根造物功。”
(2).指遭受强风。 唐 杜甫 《向夕》诗:“深山催短景,乔木易高风。”
(3).指秋风。《太平御览》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》:“风(秋风)曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充陇右节度使三十韵》:“斜日当轩盖,高风卷旆旌。” 师尹 注:“高风,八月风也。” 明 刘基 《淡黄柳·台城秋夜》词:“高风淅淅,翻动林梢败叶。”
(4).高尚的风操。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞序》:“覩先生之县邑,想先生之高风。”《北史·王罴王思政等传论》:“运穷事蹙,城陷身囚,壮志高风,亦足奋於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孙锺元先生时居蓟门九十二岁》诗:“ 邵 许 高风远尚存,传经一代又 苏 门。” 徐迟 《黄山记》一:“三个主峰,高风峻骨,鼎足而立,撑起青天。”
(5).高雅的艺术风格。 宋 梅尧臣 《次韵答王景彝闻余月下与内饮》:“呼我作卿方举酒,更烦佳句赏高风。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷十二:“ 东坡 谓书至于 颜 柳 而 钟 王 之法益微,诗至于 李 杜 而 魏 晋 以来高风絶尘亦少衰矣。”
(6).美善的风教、政绩。 唐 韦应物 《始至郡》诗:“昔贤播高风,得守媿无施。” 宋 苏轼 《杭州与莫提刑启》:“恭惟某官德望在人,才猷简上,肃高风於列郡,浹厚德於齐民。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》:“忆昔 文翁 以《诗》《书》治 蜀 ,而 扬 马 之瑋製以兴; 何武 用儒术进贤,而 龚 唐 之高风克劭。”
《漢語大詞典》:洋洋  拼音:yáng yáng
同“ 养养 ”。
(1).盛大貌。《诗·卫风·硕人》:“河水洋洋,北流活活。” 毛 传:“洋洋,盛大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“ 魏文 之才,洋洋清綺,旧谈抑之,谓去 植 千里。” 宋 苏轼 《卓锡泉铭》:“ 辩 来四年,泉水洋洋,烹煑濯溉,饮及牛羊。” 王闿运 《丁锐义传》:“ 鋭义 曰:‘ 古隆贤 自奋而来,再败於我,既愳且耻,故出不得已之计,招聚残贼,洋洋而来,以外示有餘,非有谋也。’”
(2).广远无涯貌。《诗·大雅·大明》:“牧野洋洋。” 毛 传:“洋洋,广也。”《楚辞·大招》:“西方流沙,漭洋洋只。” 王逸 注:“洋洋,无涯貌也。” 清 龚自珍 《赠太子太师卢公神道碑铭》:“迤邐而南,移节迁旂, 岭海 洋洋。”
(3).众多貌。《诗·鲁颂·閟宫》:“万舞洋洋,孝孙有庆。” 毛 传:“洋洋,众多也。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》:“蟹堁者宜禾,洿邪者百车,传之后世,洋洋有餘。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷六:“﹝ 陆璣 ﹞每於樽俎间,走笔为诗文,洋洋数千言。”《花城》1981年第2期:“譬如桌子,暂时一个房间里还只有一张。如果有一个人先占据下来……给远方的女朋友写上一封洋洋万言的情书,那么,同室里的另外三个人,就只好各寻方便了。”
(4).美善。《书·伊训》:“圣謨洋洋,嘉言孔彰。” 孔 传:“洋洋,美善。”《汉书·韦贤传》:“洋洋 仲尼 ,视我遗烈。” 明 方孝孺 《癸酉岁京府徵考试继奉蜀王殿下命述事》诗:“封内数十州,德声蔼洋洋。”
(5).充满貌。《礼记·中庸》:“大哉圣人之道,洋洋乎发育万物,峻极于天。” 孔颖达 疏:“洋洋,谓道德充满之貌。”《花城》1981年第4期:“眼角眉梢,一动一静,灵秀之气洋洋欲溢。”
(6).形容声音响亮。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》:“衣冠济济,鐘磬洋洋。” 明 刘嵩 《题余仲扬画山水图为余自安赋》诗:“囊琴未发絃未奏,已觉流水声洋洋。” 胡也频 《到莫斯科去》四:“这时他洋洋大声的说。”
(7).舒缓貌;迟缓貌。《孟子·万章上》:“少则洋洋焉,攸然而逝。” 赵岐 注:“洋洋,舒缓摇尾之貌。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 秦重 又得亲炙一番,心中愈加疑惑。挑了油担子,洋洋的去。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》:“司閽者唤 林 入,见其行装暗淡,疑为抽丰之客,洋洋摇首。” 冰心 《寄小读者》二九:“我合上书,又洋洋的走了出去,出门来一天星斗,我长吁一口气。”
(8).自得貌;喜乐貌。《古文苑·班固〈十八侯铭〉》:“洋洋丞相,势譎师旅。” 章樵 注:“洋洋,得意貌。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“ 巢大郎 已知 陈定 官司问结,放胆大了,喜气洋洋。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗:“气象一新,其乐洋洋。”
(9).感动貌。 唐 韩愈 《上宰相书》:“枯槁沉溺魁閎宽通之士,必且洋洋焉动其心。”
(10).无所归貌。《楚辞·九章·哀郢》:“顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。” 王逸 注:“洋洋,无所归貌也。” 宋 司马光 《和王介甫烘虱》:“大者洋洋迷所适,奔走未停身已堕。”
同“ 养养 ”。 忧思貌。《礼记·中庸》:“使天下之人齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。” 郑玄 注:“洋洋,人想思其傍僾之貌。”《尔雅·释训》:“悠悠、洋洋,思也。” 郭璞 注:“皆忧思。” 邢昺 疏:“《诗·邶风·二子乘舟》云:‘中心养养。’此皆想念忧思也。洋、养音义同。”
《漢語大詞典》:话言(話言)  拼音:huà yán
(1).美善之言;有道理的话。《诗·大雅·抑》:“其维哲人,告之话言,顺德之行。” 毛 传:“话言,古之善言也。” 唐 刘知几 《史通·六家》:“盖《书》之所主,本於号令,所以宣王道之正义,发话言於臣下,故其所载,皆典、謨、训、誥、誓、命之文。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九:“若然,则所谓不可教训,不知话言,不惟方命圮族而已,四岳何为而举?而 尧 何为姑试之耶?皆不可通。” 章炳麟 《序〈革命军〉》:“嗟呼!世皆嚚昧而不知话言,主文讽切,勿为动容。”
(2).泛指话语。 宋 陆游 《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》诗:“话言犹在耳,造次敢不佩。” 清 钱谦益 《三严作朋集序》:“咏三 严 之诗句,追 长蘅 之话言。”
(3).谈说;谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“抚军与之话言,咨嗟称善。” 唐 李绰 《尚书故实》:“暇日与宾友话言,必及神仙之事。”《官场现形记》第十回:“话言未了,忽见茶房领着一个中年妇人,一个和尚,赶了进来。”
《漢語大詞典》:席珍  拼音:xí zhēn
亦称“ 席上珍 ”。 《礼记·儒行》:“儒有席上之珍以待聘。”坐席上的珍宝。比喻儒者美善的才学。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“木鐸起而千里应,席珍流而万世响。” 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》:“方成天下士,岂伊席上珍。” 唐 杜甫 《赠王侍御》诗:“出入并鞍马,光辉参席珍。” 清 钱谦益 《酬德水见赠》诗:“惭无席上珍,视彼櫝中毁。” 程善之 《革命后感事》诗:“三品席珍虚鹿币,千金市骨上 燕 臺。”
《漢語大詞典》:神马(神馬)  拼音:shén mǎ
(1).谓马之特异美善,非凡马可比者。《汉书·张骞传》:“初,天子发书《易》,曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好,名曰‘天马’。及得 宛 汗血马,益壮,更名 乌孙 马曰‘西极马’, 宛 马曰‘天马’云。” 宋 叶适 《〈覆瓿集〉序》:“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门 ,出《老翁赋》《续通鑑论》,始骇然异之。盖神马汗血,尾鬣不掉而行流无疆,累名骏数百,岂得望尘焉。”
(2).谓神异瑞祥之马。《后汉书·西南夷传》:“有神马四匹,出 滇池 河中,甘露降,白乌见。”《晋书·愍帝纪》:“时有玉龟出 霸水 ,神马鸣城南。” 晋 张华 《博物志》卷一:“和气相感,则生朱草,山出象车,泽出神马。”
(3).以精神为马。比喻委心随化,超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!” 宋 苏轼 《赠袁陟》诗:“不见 袁夫子 ,神马载尻舆。”
(4).迷信指灶神所驭之马。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》:“糟草炒豆,乃廿三日送灶饗神马之具也。”
(5).指画有神佛像的纸片,供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。《红楼梦》第八一回:“他又去説,这个病他能治,就用些神马纸钱烧献了,果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月光马儿》:“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也。”参见“ 纸马 ”。
《漢語大詞典》:纸马(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
旧俗祭祀时所用的神像纸,祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币, 秦 俗用马,后演变为用木马。 唐 王璵 以纸为币,用纸马以祀鬼神。后世刻板以五色纸印神佛像出售,名曰纸马。或谓旧时所绘神像,皆画马其上,以为神佛乘骑之用,故称纸马。又称甲马。 唐 谷神子 《博异志·王昌龄》:“见舟人言,乃命使賫酒脯、纸马献於大王。”《西游记》第四八回:“﹝ 陈澄 等﹞祝罢,烧了纸马,各回本宅不题。”《儒林外史》第二八回:“小的送这三牲纸马,到坟上烧纸去。”《儿女英雄传》第二三回:“一进二门,当院里早预备下香烛,吉祥纸马。”参阅《旧唐书·王璵传》、 清 王棠 《知新录》卷八、 清 赵翼 《陔馀丛考·纸马》
《漢語大詞典》:美政  拼音:měi zhèng
(1).犹德政。好的政治措施。《楚辞·离骚》:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从 彭咸 之所居。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“若乃美政所施,洪恩所润,不可究陈。” 唐 杜甫 《陪王侍御登东山宴姚通泉》诗:“ 姚公 美政谁与儔,不减昔时 陈太丘 。”
(2).使政治美善。《荀子·儒效》:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗。”
分類:德政美善
《漢語大詞典》:盛美  拼音:shèng měi
(1).美善。《史记·循吏列传》:“世俗盛美,政缓禁止,吏无姦邪,盗贼不起。”《后汉书·徐穉传》:“若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 周弘正 奉赞大猷,化行都邑,学徒千餘,实为盛美。” 明 李东阳 《定兴王墓瑞芝诗序》:“乃有灵芝产於神道,烂如朶云……咸谓盛美。”
(2).称美。 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》:“ 曾子 、 子石 盛美 齐侯 安诸侯、尊天子。”
《漢語大詞典》:高妙  拼音:gāo miào
(1).美善之至。 汉 刘向 《说苑·善说》:“臣之所能令悲者,有先贵而后贱,先富而后贫者也;不若身材高妙,适遭暴乱无道之主,妄加不道之理焉。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“ 汉 朝又悬四科取士:一曰德行高妙,二曰通经学,三曰法令,四曰刚毅多略。”
(2).指技艺高超。《北史·姚僧垣传》:“ 僧垣 医术高妙,为当时所推。” 元 耶律楚材 《〈苗彦实琴谱〉序》:“公善於琴事,为当今第一。尝游於京师士大夫间,皆服其高妙。” 周而复 《白求恩大夫》一:“更可宝贵的,是他带来了高妙的医疗技术。”
(3).高才妙手。《文选·杨修〈答临淄侯笺〉》《春秋》之成” 李善 注引 汉 桓谭 《新论·本造》:“ 秦 吕不韦 请迎高妙,作《吕氏春秋》。”
(4).借指朝贵。《文选·应璩〈与侍郎曹长思书〉》:“薄援助者,不能追参於高妙,復敛翼於故枝。” 吕向 注:“高妙,谓朝之贵者。言不能追参朝贵,復如鸟之歛翼,栖轩於故林。” 宋 范成大 《胡长文给事挽词》:“结綬参高妙,垂绅侍邃清。”
(5).高明巧妙。 鲁迅 《准风月谈·中国文与中国人》:“这在 中国 恰好相反,正认为高妙的文雅而表示绝艺的地方。”
《漢語大詞典》:嘉绩(嘉績)  拼音:jiā jì
美善的功绩。《书·盘庚下》:“古我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。” 孔 传:“下去凶恶之德,立善功於我国。”《国语·周语下》:“帅象 禹 之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。” 唐 白居易 《卢众等除御史评事制》:“御史府官,廷尉寺吏,用申褒奬,以劝忠勤。勉奉元戎,佇成嘉绩。”《宋史·乐志七》:“竭我瑶斝,莫报嘉绩。”
分類:美善
《漢語大詞典》:休令  拼音:xiū lìng
美善。《汉书·韦贤传》:“嗟嗟我王, 汉 之睦亲,曾不夙夜,以休令闻。” 颜师古 注:“休,美也;令,善也。”《后汉书·朱浮传》:“惜乎弃休令之嘉名,造梟鴟之逆谋。”
分類:美善
《漢語大詞典》:灵区(靈區)  拼音:líng qū
(1).美善之区。 宋 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭诗》:“灵区有异产,化国无潜珍。”
(2).奇美之地。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》:“ 衢 之 龙游县 北三十五里有山曰 宝盖 ,川媚山明,而林樾鬱苍,儼与灵区奥壤相埒。” 清 许承钦 《石竺山》诗:“灵区与世疏,真仙此盘礴。” 清 戴名世 《蓼庄图记》:“今以 蓼花庄 观之,则夫幽巖深谷,灵区异境,隔絶人世者,世固未尝无也。”
分類:美善美之
《漢語大詞典》:徽猷  拼音:huī yóu
美善之道。猷,道。指修养、本事等。《诗·小雅·角弓》:“君子有徽猷,小人与属。” 毛 传:“徽,美也。” 郑玄 笺:“猷,道也。君子有美道以得声誉,则小人亦乐与之而自连属焉。”《梁书·文学传下·谢几卿》:“故得仰慕徽猷,永言前哲。”《旧唐书·姚珽传》:“小人无知,不识轻重,因为诈伪,有玷徽猷。” 明 宋濂 《龙渊义塾记》:“ 章 君有见于斯,不效时俗封殖吝固以为肥家之计,乃闢塾聘师,以克绍先世之徽猷,其立志甚宏而为功甚溥。”
分類:美善本事
《漢語大詞典》:前休  拼音:qián xiū
前人的美善言行。 明 周立靖 《锦笺记·题录》:“ 杏苑 留题,古来盛典,诸公何不赋诗一首,以继前休。”《南宫词纪·仙吕醉罗歌·题黄叔初溪上别业》:“非投辖,便枕流,几多身计钓前休。”
分類:美善善言
《漢語大詞典》:成美  拼音:chéng měi
(1).成就美善之事。《庄子·徐无鬼》:“凡成美,恶器也;君虽为仁义,几且伪哉!” 郭象 注:“美成於前,则伪生於后,故成美者乃恶器也。” 王先谦 集解:“凡欲成美名者,恶其滞於器也。”亦指已成之美事。 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》:“后之君子,无废成美,琢词碑石,以赞攸始。”
(2).完美,完善。《史记·夏本纪》:“皆曰: 伯禹 为司空,可成美 尧 之功。”
《漢語大詞典》:休命  拼音:xiū mìng
美善的命令。多指天子或神明的旨意。《易·大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”《书·说命下》:“敢对扬天子之休命。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“必能宣祖宗之重光,荷天地之休命。” 明 李东阳 《奉诏育材赋》:“仰惟朝廷造士之盛心,名臣鉅儒育材之休命,贤大夫士遭时之嘉会,此皆足以詔天下,示后世,不可无所撰述。”