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《漢語大詞典》:明堂  拼音:míng táng
(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉, 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》:“其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。” 李贤 注:“此言明堂,亦神明之堂,谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折:“倒塌了明堂瓦舍,崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门,入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》:“明堂平白,长耳广顙。” 王琦 注:“《黄庭经》:‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註:‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折:“一箇拳来到眼跟前,轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背,这一箇嘴缝上中直拳,这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌,明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回:“ 志存 谦让一番,先索 马氏 右掌一看, 志存 先赞道:‘掌软如绵,食禄万千,便不是寻常的,看掌纹深细,主为人聪明伶俐。中间明堂深聚,天地人三纹清楚,财帛丰盈,不消説了。’”
(7).名堂;花招。 蹇先艾 《在贵州道上》:“我一年四季都在外头,晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》:“因为搬了房子,﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。
《漢語大詞典》:券台(券臺)  拼音:quàn tái
(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。《朱子语类》卷九七:“今人呼墓地前为明堂,尝见《伊川集》中书为券臺,不晓所以……后见 唐 人文字,言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 《清异录·丧葬》:“菴墓前甃石若甎表之面,方长,高不登三尺,号曰券臺。”
《漢語大詞典》:暗伤(暗傷)  拼音:àn shāng
(1).暗中悲伤。 唐 鲍溶 《秋夜对月怀李正封》诗:“日远迷所之,满天心暗伤。”《白雪遗音·剪靛花·暮秋九月》:“暮秋九月菊花黄,有个独宿佳人心暗伤。”
(2).内伤。指由跌、碰、挤、压、踢、打等原因引起的气、血、脏腑、经络等内部损伤。亦指物体上不显露的损伤。
《漢語大詞典》:铜人(銅人)  拼音:tóng rén
(1).铜铸的人像。《汉书·郊祀志下》:“ 建章 、 未央 、 长乐宫 钟虡铜人皆生毛,长一寸所,时以为美祥。” 唐 韩翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》诗:“井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。” 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗:“食子只今迷日月,铜人应更泣觚棱。”
(2).指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 创铸。 宋 李荐 《寒食》:“我亦茅簷自钻燧,煨针烧艾检铜人。” 清 黄宗羲 《王征南墓志铭》:“凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴,一切如铜人图法。”
《漢語大詞典》:脉络(脈絡)  拼音:mài luò
亦作“脉络”。
(1).中医谓人身的经络。 宋 周密 《齐东野语·针砭》:“盖脉络之会,汤液所不及者,中其俞穴,其效如神。” 明 顾起纶 《国雅品·士品二》:“﹝七言律﹞在句句字字不可断为工,又以句句字字直属为病,在气贯节续,如脉络然。”
(2).山的主脉支脉,水的主流支流。 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“《禹贡》叙山水脉络原委,如在目前。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“一山之脉络,皆以兹为綰轂云。” 清 薛福成 《海关征税叙略》:“审其地形,开其风气,尤视大水之经纬脉络,以定群商之辐凑与否。”
(3).植物花、叶与昆虫翅膀上血管状的组织。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“ 武清 王庆垞 曹氏 厅柱,忽生牡丹二朵,一紫一碧,瓣中脉络如金丝,花叶葳蕤。”《花城》1981年第3期:“桃树榆树苹果树,红的芽叶在中心脉络两边卷成小筒。”
(4).借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。《宋史·道学传二·杨时》:“凡 绍兴 初崇尚 元祐 学术,而 朱熹 、 张栻 之学得 程氏 之正,其源委脉络皆出於 时 。” 宋 陆游 《书叹》诗:“论文有脉络,千古著不诬。” 元 刘埙 《隐居通议·文章三》:“凡文章必有枢纽,有脉络,开闔起伏,抑扬布置,自有一定之法。” 清 恽敬 《明儒学案条辩序》:“少日所闻于先府君及同学诸君子者,质之先生之説,颇有异同,如水之分合,脉络可沿;如山之高卑,颠趾可陟,非敢强为是非,划分畛域也。”《小说选刊》1981年第6期:“我决定代她拟稿,但须得事先摸清她的思想脉络。”
《漢語大詞典》:内伤(内傷)  拼音:nèi shāng
(1).心中悲痛。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 唐 杜甫 《入衡州》诗:“恕己独在此,多忧增内伤。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤皇后》:“致黯然以内伤兮,遂邈尔而长逝。”
(2).中医学名词。指七情过极、劳累过度、饮食不调等原因所引起的脏气损伤。《汉书·艺文志》:“及失其宜者,以热益热,以寒增寒,精气内伤,不见於外,是所独失也。”
(3).中医学名词。泛指因跌、打、挤、碰等引起的血、气、脏腑、经络等的损伤。 老舍 《四世同堂》三三:“他很怕两腿是受了内伤,永远不能行走!”
《漢語大詞典》:五阴(五陰)  拼音:wǔ yīn
(1).谓《易》剥卦中重迭的五个阴爻。见《易卦变图》
(2).中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。《灵枢经·经脉》:“五阴气俱絶,则目系转,转则目运。”
(3).亦作“ 五廕 ”。即五藴。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“原夫四尘五廕,剖析形有。”《景德传灯录·僧肇法师》:“四大元无主,五阴本来空。” 章炳麟 《驳神我宪政说》:“数论言神我,非佛家所谓中阴、五阴。”参见“ 五藴 ”。
《漢語大詞典》:五蕴  拼音:wǔ yùn
梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。《心经》:“ 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时,照见五藴皆空,度一切苦厄。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“法性是生灭之体,五藴是生灭之用。” 宋 苏轼 《答子由颂》:“五藴皆非四大空,身心河岳尽圆融。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“人人在十洲三岛,个个浄五藴六根。”
《漢語大詞典》:虚里  拼音:xū lǐ
(1).墟里,村庄。 明 唐顺之 《与李少卿中麓书》:“弟数年来闭门乡居,谢遣业缘,交游既简,铅槧亦疎,暖暖虚里,桑梓满眼,自是天壤间乐事。” 清 周亮工 《兄子国光》诗:“乱识农桑好,衰看子姪忻。何年欵叚马,虚里醉斜曛。”
(2).中医经络学说所称的胃之大络。位于左乳下心尖搏动处。是宗气汇聚之处,为十二经脉气所宗。《素问·平人气象论》:“胃之大络,名曰虚里。” 杨上善 注:“虚里,城邑居处也。此胃大络,乃五藏六府所稟居处,故曰虚里。”
《漢語大詞典》:梁门(梁門)  拼音:liáng mén
(1).古地名。在今 河北省 徐水县 。 战国 时为 赵 (后属 燕 )之 汾门 。 北宋 时为 安肃军 治。公元1004年 契丹 南下, 宋 将 魏能 守此, 契丹 久攻不陷,时有“铜 梁门 ”之称。 北魏 郦道元 《水经注·易水》:“俗又谓是水为 武隧津 , 津 北对 长城 门谓之 汾门 ……亦曰 汾水 门,又谓之 梁门 矣。”
(2).古地名。指 大梁 夷门 。在今 河南省 开封市 。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》:“余结谊兮 梁门 ,復从官 朱 藩。” 胡之骥 注:“ 梁门 , 大梁 夷门 也。”
(3).中医经络穴位名。位于脐上四寸,旁开二寸处。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胃经穴歌》:“膺窗乳中下乳根,不容承满出梁门。”注:“从承满下一寸,亦旁开中行二寸,梁门穴也。”
《漢語大詞典》:气海(氣海)  拼音:qì hǎi
(1).经络穴位名。位于腹正中线脐下一寸五分处,属任脉经。针灸本穴,主治月经不调、带下、遗尿、虚弱等症。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·任脉分寸歌》:“脐下寸半气海全。”注:“从石门上行,在脐下一寸五分宛宛中,气海穴也。”
(2).人体部位名,宗气所聚处。膻中为上气海,丹田为下气海。《灵枢经·海论》:“膻中者,为气之海。”《新唐书·柳公度传》:“ 公度 善摄生,年八十餘,有彊力。常云:‘吾初无术,但未尝以气海煖冷物,熟生物,不以元气佐喜怒耳。’”《云笈七籤》卷五九:“气海,即元气之根本也。”
《漢語大詞典》:命门(命門)  拼音:mìng mén
(1).中医名词。一般指右肾。《难经·三十六难》:“左者为肾,右者为命门。命门者诸神精之所舍,原气之所繫也,故男子以藏精,女子以繫胞。”《云笈七籤》卷五六:“右肾谓之命门。”
(2).中医名词。经络穴位名,在第十四至十五脊椎之间骨缝中,属督脉经。主治腰痛、遗精、便泄、崩漏等症。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·奇经八脉总歌》:“腰俞阳关入命门,悬枢脊中中枢长。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·奇经八脉总歌》:“十六阳关十四命,三一悬枢脊中央。”原注:“十四椎下,命门穴也。”
(3).中医名词。睛明穴的别称。亦用以代指眼睛。《灵枢经·根结》:“太阳根於至阴,结於命门,命门者,目也。”
(4).相术家名词。谓面部左右当耳处。《天雨花》第八回:“黑绕太阳天庭暗,青遮口角命门昏。”
《漢語大詞典》:百会(百會)  拼音:bǎi huì
(1).中医经络穴位名。在头顶中央。《史记·扁鹊仓公列传》“以取外三阳五会” 唐 张守节 正义:“五会谓百会、胸会、听会、气会、臑会也。”《旧唐书·高宗纪下》:“上曰:‘吾苦头重,出血未必不佳。’即刺百会。上曰:‘吾眼明矣。’”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·头部主病针灸要穴歌》:“百会主治卒中风,兼治癲癎儿病惊,大肠下气脱肛病,提补诸阳气上昇。”
(2).形容多才多艺。 宋 邓椿 《画继·缙绅韦布》:“﹝ 靳东发 ﹞多能,尤工画艺,人目之为 靳百会 。”
《漢語大詞典》:内关(内關)  拼音:nèi guān
(1).一种不治之症。《史记·扁鹊仓公列传》:“肝气浊而静,此内关之病也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》:“《脉法》曰:病重而脉顺清者曰内关。内关之病,人不知其所痛,心急然无苦……死不治,故三人皆如期而死。内关犹内闭也。《灵枢经。终始篇》曰:脉口四盛,且大且数者,名曰溢阴。溢阴为内关,内关不通,死不治,此之谓也。”
(2).中医学名词。经络穴位名。在掌后两筋之间,离腕二寸,属手厥阴心包络经。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·手部主病针灸要穴歌》:“内关主刺气块攻,兼灸心胸肋痛疼,劳热疟疾审补泻,金针抽动立时寧。”
《漢語大詞典》:感传(感傳)  拼音:gǎn chuán
中医指针刺时感觉沿经络而传导。
《漢語大詞典》:调身(調身)  拼音:diào shēn
调节身体肌肉经络。《摩诃止观》卷四下:“初入定时,调身令不宽不急。”
转身。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第六回:“洋狗从前面扑, 武老汉 在前挡,洋狗调身从后面扑过来, 武老汉 又慌忙转身在后面打。”
《漢語大詞典》:祛风(祛風)  拼音:qū fēng
中医学用语。疏散风邪的统称。即消除表里、经络、脏腑间滞留的风邪。《医宗金鉴·外科心法要诀》:“祛风地黄除血热,鹅掌风生服即瘥。”《医宗金鉴·删补名医方论五》﹝治刀散﹞原注:“加羌、独活、蔓荆子、倍防风,是祛风而专在太阳表也。”