关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:念佛  拼音:niàn fó
(1).佛教修行方法的一类,约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种,即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗:“念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。” 明 沈德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》:“近来縉绅士大夫,亦有捧呪念佛,奉僧膜拜,手持数珠,以为律戒。” 曹禺 《北京人》第一幕:“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗?”
(2).用以表示感谢佛的保佑。《红楼梦》第九十回:“不説 黛玉 病渐减退,且説 雪雁 、 紫鹃 背地里都念佛。” 老舍 《茶馆》第二幕:“可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿作,也就得念佛!”
《漢語大詞典》:左券  拼音:zuǒ quàn
古代契约分为左右两片,左片称左券,由债权人收执,用为索偿的凭证。《史记·田敬仲完世家》:“公常执左券以责於 秦 韩 。此其善於公而恶 张子 多资矣。” 宋 陆游 《禽言·打麦作饭》诗:“人生为农最可愿,得饱正如持左券。”参见“ 左契 ”。
《漢語大詞典》:左契  拼音:zuǒ qì
(1).左券。《老子》:“是以圣人执左契而不责於人。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》:“今权归於佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。” 清 赵翼 《偶书所见》诗:“皆自夙世来,徵验若左契。”
(2).符契之左半。 宋 司马光 《送周密学沆真定安抚使》诗:“玉帐前茅举,铜鱼左契分。”《宋史·舆服志六》:“ 高宗 建炎 三年,改铸虎符,枢密院主之,其制以铜为之,长六寸,阔三寸,刻篆而中分之,以左契给诸路,右契藏之。”参见“ 左符 ”。
分類:符契左券
《漢語大詞典》:操左券  拼音:cāo zuǒ quàn
古代契约分左右两片,双方各执其一,作为凭据,左券由债权人收执,右券由债务人收执。但亦有相反之说。“操左券”比喻事成有把握。 清 王韬 《英俄经营亚洲》:“其( 俄 )欲与 欧洲 呼息相通,则必先建筑火轮、铁路使之四通八达;四通无所阻滞,始可以操左券。” 王闿运 《陆建瀛传》:“ 河 决则必发帑银,不塞不已,可操左券取也。”亦省作“ 操券 ”。 清 李调元 《制义科琐记·元可操券》:“ 明 朝制艺,确有分两,作文和閲者皆可操券而取。” 清 薛福成 《筹洋刍议·利权四》:“洋商运货入 中国 ,可豫定成本若干,赢餘若干,操券而来,必如愿而返。” 勇立 《论排外不宜有形迹》:“由前之説,则其国之兴,可操券而必也。”
分類:约分两片
《漢語大詞典》:如持左券  拼音:rú chí zuǒ quàn
《史记·田敬仲完世家》:“ 秦 韩 之王劫於 韩冯 、 张仪 而东兵以徇服 魏 ,公常执左券以责於 秦 韩 ,此其善於公而恶 张子 多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券:古代契约分左右两片,双方各持其一,左片叫左券,由债权人收藏,作为凭据。 清 方苞 《颂铭》:“帝命遏乱,决胜万里,如持左券。”亦作“ 如操左券 ”。 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章:“督、抚两大人这次用兵,计虑周详,胜利如操左券。”
《漢語大詞典》:稳操左券(穩操左券)  拼音:wěn cāo zuǒ quàn
古代契约分为左右两联,双方当事人各执一联;左券就是左联,常用为索偿的凭证。比喻有充分的把握。如:甲队攻势凌厉,胜利稳操左券。
《漢語大詞典》:可操左券  拼音:kě cāo zuǒ quàn
比喻事情成功有把握。券,契约。古代契约分为左右两片,双方各执其一。左片叫左券,由债权人收执,作为凭据。