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《漢語大詞典》:高僧  拼音:gāo sēng
精通佛理、道行高深的和尚。 唐 刘长卿 《寄灵一上人诗》:“高僧本姓 竺 ,开士旧名 林 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》:“顶骨数珠者,以高僧顶骨中取圆厚如碁者为之。”《瞭望》1991年第50期:“ 曼殊 是个美食家,虽为高僧,不肯茹素。”
《漢語大詞典》:通家  拼音:tōng jiā
(1).犹世交。《后汉书·孔融传》:“语门者曰:‘我是 李君 通家子弟。’” 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗:“缔欢三十载,通家数百年。”《警世通言·老门生三世报恩》:“两人三世通家,又是少年同窗,并在一寓读书。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“ 葛世兄 因为是世交通家,又自幼认识,彼此还说得拢。”
(2).姻亲。《宋书·颜延之传》:“妹适 东莞 刘宪之 , 穆之 子也。 穆之 既与 延之 通家,又闻其美,将仕之,先欲相见, 延之 不往也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》:“ 清献 赵公 , 嘉祐 六年,言 陈旭 与御药 王世寧 通家亲戚。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“妾乃 文孝坊 薛 氏女……与郎君贤东乃乡邻姻婭,郎君即是通家了。”
(3).精通业务的行家。 赵树理 《福贵》三:“不过人家可真是通家, 福贵 跟人家学了好多本领。”
《漢語大詞典》:毗耶  拼音:pí yē
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。
(1).佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说, 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时, 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 :“何等是菩萨入不二法门?” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰:“乃至无有文字语言,是真入不二法门”。古代诗文中,多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用启息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗:“欲入 毘耶 问,无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词:“故人相见尤堪喜, 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》:“陋巷贫无闷, 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗:“谈天欲杜 毘耶 口,午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗:“巵言聊一放,闭口终 毘耶 。”
(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗:“北窗枕上春风暖,谩读 毗耶 数卷书。”
《漢語大詞典》:精明  拼音:jīng míng
(1).明洁至诚。《礼记·祭统》:“是故君子之齐也,专致其精明之德也……齐者,精明之至也,然后可以交於神明也。” 汉 班固 《白虎通·杂录》:“斋者,言己之意念专一精明也。”
(2).纯洁聪明;精细明察。《国语·楚语下》:“夫神以精明临民者也,故求备物,不求丰大。” 宋 曾巩 《开府仪同三司制》:“某材资桀异,识虑閎深,庄重足以镇浮,精明足以成务。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“﹝ 南皮 令﹞贫无归计,復理旧业,则精明果决,又判断如流矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》:“我最初的记忆是在这破寨里看见了 素园 ,一个瘦小,精明,正经的青年。”
(3).光亮。 汉 刘向 《说苑·说丛》:“镜以精明,美恶自服,衡下无私,轻重自得。” 宋 苏轼 《前怪石供》:“今 齐安 江上往往得美石,与玉无辨,多红黄白色,其文如人指上螺,精明可爱。” 宋 梅尧臣 《表臣斋中阅画而饮》诗:“古绢蠹已尽,彩色无精明。”
(4).鲜明。 宋 苏轼 《王仲仪真赞》:“及闻公来,吏士踊跃传呼,旗斾精明,皷角讙亮。”
(5).精力旺盛,耳目聪明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“是故身精明,难衰而坚固,寿考无忒,此天地之道也。” 宋 范仲淹 《乞召杜衍等备明堂老更表》:“﹝工部侍郎致仕郎 简 ﹞今八十三岁,精明不衰。”
(6).精通。《南史·儒林传·贺德基》:“ 德基 於《礼记》称为精明,位尚书祠部郎。”《元典章·礼部五·医学》:“况业医者艺不精明下能为上工,业不专科则不能入妙。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·杨埙》:“ 天顺 间有 杨塤 者,精明漆理,各色俱可合,而於倭漆尤妙。”
(7).精要明白。 宋 司马光 《述〈国语〉》:“故其辞语繁重,序事过详,不若《春秋传》之简直精明,浑厚遒峻也。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》:“且如 德州 接递一事,乃是据 宗道 口説,故叙事中此一段稍觉精明。”
(8).光明;晴明。《淮南子·览冥训》:“於是日月精明,星辰不失其行。”《汉书·陈汤传》:“赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明,陷阵克敌,斩 郅支 首及名王以下。” 宋 司马光 《苦寒行》:“阴烟苦雾朝不散,旭日不復能精明。”
(9).谓眼睛明亮。《北史·儒林传下·刘炫》:“ 炫 眸子精明,视日不眩,强记默识,莫与为儔。” 宋 欧阳修 《乞外任第一表》:“惟两目之旧昏,自去秋而渐剧,精明晻蔼,瞻视茫洋。” 欧阳山 《高干大》第一章:“两眼精明通透,像两颗黑宝石一样。”
《漢語大詞典》:高坐  拼音:gāo zuò
(1).亦作“ 高座 ”。讲席。讲席高于听讲者的座位,故称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“向高坐者,故是凶物。” 刘孝标 注引《高逸沙门传》:“ 王濛 恒寻遁,遇 祗洹寺 中讲,正在高坐上,每举麈尾,常领数百言,而情理俱畅。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“上敬天竺教,十二年冬,製二高座,赐 新安国寺 。一为讲座,一为唱经座,各高二丈。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“师於高座上,瓣香祝君父。”
(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·帛尸黎蜜多罗》:“西域人,时人呼为高座。”
(3).坐于上座。《三国演义》第五一回:“ 孔明 曰:‘不须主公忧虑,儘着 周瑜 去厮杀,早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沈德符 《野获编·台省·山西乔御史》:“每晨起,具衣冠,升堂高坐,命僕隶呼唱开门。”
《漢語大詞典》:不闲(不閒)  拼音:bù xián
不娴熟,不精通。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“以 孔璋 之才,不闲於辞赋,而多自谓能与 司马 长卿 同风,譬画虎不成反为狗也。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉,发言可咏,下笔成篇,何道不洽,何艺不闲。”
不得闲暇。《楚辞·九歌·湘君》:“交不忠兮怨长,期不信兮告余以不閒。” 王逸 注:“閒,暇也。” 唐 卢纶 《和李使君三郎早秋》诗:“道合偏多赏,官微独不閒。”
《漢語大詞典》:经师(經師)  拼音:jīng shī
(1). 汉 代讲授经书的学官。《汉书·平帝纪》:“郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。”
(2).泛指传授经书的大师或师长。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》:“盖闻经师易遇,人师难遭。故欲以素丝之质,附近朱蓝耳。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八:“ 梁敬叔 观察尝书楹联见赠云:‘家有百旬老母,身为一代经师。’” 徐特立 《各科教学法讲座》二:“因为 中国 过去教经书中的知识的称经师,现在是教科学知识,为了容易记,所以仍袭用这个名称。”
(3).佛教称善于读诵经文之法师。《毘奈耶·杂事四》:“﹝王﹞报言夫人:‘……我欲亲往奉彼经师。’ 胜鬘夫人 便作是念,岂非圣者 善和 ,以美妙音声,讽诵经典。”
(4).指精通佛教经藏的僧人。为梵语的音译。
(5). 明 清 时我国伊斯兰教称讲授《古兰经》及其他伊期兰教经典的师长。
《漢語大詞典》:法师(法師)  拼音:fǎ shī
(1).佛教语。精通佛经并能讲解佛法的高僧。亦用为对比丘的尊称。《正法华经·法师品》:“称咏法师,发心悦豫,其人获福,不可限量。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“ 宗法师 行絜珪璧,拥锡来游。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“其所以名‘芬陁利华’,取义甚多,非但如今法师所释也。”《新华文摘》1987年第6期:“在 缅甸 有一个很有学问的 华 侨僧人,名叫 万慧法师 ,是文学家 谢无量 的三弟。”
(2). 唐 代道士三种称号之一。《唐六典·礼部尚书·祠部郎中》:“道士修行有三号:其一曰法师,其二曰威仪师,其三曰律师。”
(3).指降妖驱邪的道士或方士。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“其家疑为妖魅所惑,力扣之,乃以实告。郡有 孔法师 ,符法甚灵。”《西游记》第十八回:“我太公与我几两银子,叫我寻访法师,拿那妖怪。”
《漢語大詞典》:深明  拼音:shēn míng
(1).犹精深。《后汉书·儒林传下·何休》:“羣公表 休 道术深明,宜侍帷幄。”
(2).通晓;精通。《宋史·毕士安传》:“为今之策,当大举天下之计,深明出入之数,以诸路所积之钱粟一归地官,使经费可支二十年之用。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》:“故 东汉 之文,类多深明治体之言。”滇剧《闯宫》:“本宫当今状元,天子门生,饱读诗书,深明礼义。”
分類:深明精通
《漢語大詞典》:妙解  拼音:miào jiě
(1).精通。《晋书·王珉传》:“时有外国沙门,名 提婆 ,妙解法理。” 康有为 《大同书》己部第六章:“五年之中,强敏者既听兼通数学,中才者亦得以妙解一门。”
(2).善于说解,善于应对。 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“子之妙解,无为不可。”
(3).精妙的解释。 唐 梁肃 《天台法门议》:“赞 龙树 之遗论,从 南岳 之妙解。” 宋 秦观 《次韵奉酬丹元先生》:“二景入妙解,元气含烟词。”
《漢語大詞典》:明晓(明曉)  拼音:míng xiǎo
(1).明达;精通。《后汉书·方术传下·公沙穆》:“ 穆 明晓占候,乃豫告令百姓徙居高地,故 弘农 人独得免害。”《南史·孔琳之传》:“虽醉日居多,而明晓政事。” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 后汉 安帝 永初 五年,举列将子孙明晓战阵、任将帅者。”
(2).明白;清楚。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》:“ 开元 中, 张説 为宰相,有人惠 説 一珠,紺色有光,名曰记事珠。或有闕忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。” 清 叶廷琯 《吹网录·韦津误书死》:“至《段达传》之作 津 没於阵,当亦是言陷没。惟阵字不如《北史》密字之明晓。 温公 遂作为存没之没解,误谓 津 亡於阵,竟书 津 死。”
(3).指使明白、知道。 宋 苏辙 《进论·书论》:“及至 汤 武 征伐之际,周旋反覆,自述其用兵之意,以明晓天下。”
《漢語大詞典》:生晓(生曉)  拼音:shēng xiǎo
深晓,精通。 宋 王谠 《唐语林·识鉴》:“ 韩太保 皋 生晓音律,尝观客弹琴为止息,乃嘆曰:‘妙哉 嵇生 之音也。为是曲也,其当 魏 晋 之际乎?’”
分類:精通
《漢語大詞典》:方家  拼音:fāng jiā
(1).原指深明大道的人,后指精通某种学问或艺术的人。语本《庄子·秋水》:“吾长见笑於大方之家。” 成玄英 疏:“方,犹道也。” 陈毅 《致阿英书》:“敝帚自珍,不值方家一笑。”
(2).方剂家;医生。《唐六典·尚药局》:“凡合药宜用一君,三臣,九佐,此方家之大经也。” 宋 范成大 《问天医赋》:“地产之药,方家之书,媲寒配温,僻违怪迂。”
《漢語大詞典》:通精  拼音:tōng jīng
(1).眼睛斜视。《吕氏春秋·仲春》“生子不备,心有凶灾” 汉 高诱 注:“生子必有瘖躄通精狂痴之疾。”参见“ 通视 ”。
(2).犹精通。 宋 郑侠 《观棋》诗:“三百六十路,通精此有门。”
(3).方言。懂行,在行。《儿女英雄传》第四回:“那个姓 华 的老头子,真来的讨人嫌,什么事儿他全通精儿,还带着挺撅挺横,想沾他一个官板儿的便宜也不行!”《儿女英雄传》第三一回:“你爷儿俩不用抬,我有个道理……这里头可得让我比你们爷儿们通精儿了。”
《漢語大詞典》:通视(通視)  拼音:tōng shì
(1).眸子明而不正。《释名·释疾病》:“眸子明而不正曰通视,言视通达目匡一方也。”一说,为瞋视貌。 王先谦 疏证补引 王启原 曰:“通视祗能旁达。《説文》:‘ 吴 楚 谓瞋目顾视曰眮。’顾视则亦旁达,盖字本为眮,然非疾病之容。”
(2).天神名。《淮南子·墬形训》:“ 通视 ,明庶风之所生也。” 高诱 注:“ 通视 ,天神也。”
(3).犹遍视;通览。《后汉书·冯衍传下》:“通视千里,览见旧都,遂定塋焉。”
(4).指能见度。《人民日报》1972.8.29:“第二天大家起早爬山,重新造标,最后把钢标造在通视良好的山顶上。”
《漢語大詞典》:行家  拼音:háng jiā
(1).精通某种业务的人。《常语寻源》引 唐 卢言 《卢氏杂记》:“ 卢仝 下第出都,投逆旅,有一人附火吟曰:‘学织锦綾工未多,乱拈机杼错抛梭。莫教宫锦行家见,把似文章笑杀他。’” 明 臧懋循 《〈元曲选〉序》:“曲有名家,有行家……行家者随所粧演,无不摹拟曲尽,宛若身当其处,而忘其事之乌有。” 老舍 《黑白李》:“他并不假充行家,只信这可以养性。”
(2).旧称有较多的资本,经营某种行业以营利的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话·和阗玉鼠》:“吾 浙 素兴贩古玩。业者有挟巨资列肆於通都大邑,谓之行家;有以些小资本终日游行陋巷僻乡,贱价收微物觅蝇头以餬口,谓之骨董鬼。”《二十年目睹之怪现状》第五五回:“买办道:‘一主一僕,单是一去,收五十元,写来回票,收九十元。这还是本局的船;若是外国行家的船,他还情愿空着,不准 中国 人坐呢。’”
(3).指经营货物买卖的商行。 刘大白 《收成好》诗:“今年晴雨多调匀,也许多收几担稻……不但全家饱一年,有余更上行家粜。”