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《漢語大詞典》:灵符(靈符)  拼音:líng fú
(1).上天的符命。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·大魏篇》:“大 魏 应灵符,天禄方甫始。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“信斯武之未丧,膺灵符而在兹。” 唐 王勃 《上拜南郊颂表》:“为而不恃,悬宝位於中宸;卑以自居,託灵符於上帝。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》:“伏惟尊号皇帝陛下,受天灵符,作民司牧。”
(2).指神奇的征兆。 明 张居正 《圣母图赞·附宝感电》:“ 轩辕 圣母,厥有灵符,煜煜神电,明辉天枢。”原书题注:“ 黄帝 母曰 附宝 ,见电光绕北斗枢星,感而生帝。”
(3).道教的符箓。 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗:“ 玄元 告灵符,丹洞获其铭。” 宋 梅尧臣 《无题》诗:“緑桂薰轻服,灵符佩縹囊。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折:“法水洒来天地暗,灵符书动鬼神惊。” 郭沫若 《瓶》诗之三四:“这个字是苏生我的灵符,也会是射死我的弓弩。”
《漢語大詞典》:赤符  拼音:chì fú
(1).“赤伏符”的简称。 唐 刘希夷 《谒汉世祖庙》诗:“运开朱旗后,道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》:“及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉。” 明 何景明 《郊观》诗:“日月藏金柜,龟龙秘赤符。”参见“ 赤伏符 ”。
(2). 汉 朝的符命。 汉 为火德,火色赤,故称。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》:“昔者受律赤符, 韩信 当乎千里。” 倪璠 注:“《史记》: 刘季 为 沛公 ,旗帜皆赤。由所杀蛇 白帝 子,杀者 赤帝 子,故上赤。‘受律赤符’,言 信 拜大将,受 汉 符命也。”
(3).旧指驱邪的符箓,因用朱砂书写,故称。 明 夏完淳 《端午赋》:“今年之朱索空缠,去岁之赤符已破。”
(4).赤石脂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石一·五色石脂》
《漢語大詞典》:赤伏符  拼音:chì fú fú
新莽 末年谶纬家所造符箓,谓 刘秀 上应天命,当继 汉 统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符,曰‘ 刘秀 发兵捕不道,四夷云集龙鬭野,四七之际火为主’。羣臣因復奏曰:‘受命之符,人应为大,万里合信,不议同情, 周 之白鱼,曷足比焉?今上无天子,海内淆乱,符瑞之应,昭然著闻,宜答天神,以塞羣望。’” 元 郭钰 《早春试笔》诗:“喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。” 清 赵翼 《秦望山》诗:“赤伏符终归 汉 主,白驹场枉闢 周 京。”
《漢語大詞典》:金符  拼音:jīn fú
(1).犹符命。古代谓天赐与人君的符瑞,以为受命之凭证。《尚书璇玑钤》:“ 汤 受金符帝籙,白狼衔钩入 殷 朝。” 南朝 齐 孔稚圭 《褚先生伯玉碑》:“盖事详於玉牒,理焕於金符。”
(2).古代帝王授予臣属的信物,包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》:“施银黄之沃若,剖金符之陆离。” 唐 王维 《故西河郡杜太守挽歌》之二:“返葬金符守,同归石窌妻。”《元史·百官志三》:“大都尚饮局,秩从六品。 中统 四年始置。设大使、副使各一员,俱带金符。掌醖造上用细酒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·王振鹏》:“后拜千户,佩金符,总海运。”
《漢語大詞典》:宝符(寶符)  拼音:bǎo fú
(1).古代朝廷用作信物的符节。《史记·赵世家》:“ 简子 乃告诸子曰:‘吾藏宝符於 常山 上,先得者赏。’诸子驰之 常山 上,求,无所得。 毋卹 还,曰:‘已得符矣。’ 简子 曰:‘奏之。’ 毋卹 曰:‘从 常山 上临 代 , 代 可取也。’ 简子 於是知 毋卹 果贤,乃废太子 伯鲁 ,而以 母卹 为太子。”后遂以“宝符”为称美 赵 之地势或 赵 氏子孙的典实。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“紫电浮匣剑,青山孕宝符。” 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗:“ 赵 得宝符盛,山河功业存。” 唐 李德裕 《赠故蕃维州城副使悉怛谋制》:“昔 常山 临 代 ,为全 赵 之宝符; 河 西絶 羌 ,断西戎之右臂。”
(2).宝玺和符命。《新唐书·肃宗纪》:“ 上皇天帝 御 宣政殿 ,授皇帝传国、受命宝符,册号曰 光天文武大圣孝感皇帝 。”
(3).上天所赐的符命。《宋史·乐志九》:“天锡宝符,俾炽而昌。”
(4).古时避邪驱鬼的符箓。 宋 刘过 《沁园春·观竞渡》词:“香黍缠丝,宝符插艾,犹有樽前儿女怀。”按,《后汉书·礼仪志中》:“仲夏之月……以桃印长六寸,方三寸,五色书文如法,以施门户。”又:“故以五月五日,朱索五色印为门户饰以难止恶气。”
《漢語大詞典》:天符  拼音:tiān fú
(1).天的符命。《吕氏春秋·知度》:“唯彼天符,不周而周。”《汉书·王莽传上》:“天符仍臻,元气大同。”《旧唐书·崔佑甫传》:“伏以国家化洽理平,天符洊至,纷纶杂沓,史不絶书。”
(2).谓天廷的诏命。 宋 洪迈 《夷坚甲志·铁塔神》:“至夜,神见梦于寺主讲师曰:‘吾奉天符,令拘刷城中合死人。’”
分類:符命诏命
《漢語大詞典》:握符  拼音:wò fú
谓即帝位。符,指帝王受命于天的符命。语本 汉 班固 《东都赋》:“圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。”《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“ 萧 曹 扶翼 汉祖 ,灭 秦 项 以寧乱。 魏氏 乘时於前,皇 齐 握符於后。” 李善 注引《孝经钩命决》:“帝受命,握符出也。” 明 刘基 《送陈庭学之成都卫照磨任》诗:“圣皇握符御宸极,烟尘不起鲸波息。” 明 张居正 《贺元旦表》:“恭惟皇上握符,应运绍基。”
分類:受命符命
《漢語大詞典》:图箓(圖籙)  拼音:tú lù
图谶符命之书。《后汉书·方术传序》:“故 王梁 、 孙咸 ,名应图籙,越登槐鼎之任。” 李贤 注:“ 光武 以赤伏符文,拜 梁 为大司空,又以讖文拜 孙咸 为大司马。”《旧唐书·儒学传下·柳冲》:“ 唐公 名应图籙,动以信义,豪杰响应,天所赞也。”
《漢語大詞典》:受箓(受籙)  拼音:shòu lù
(1).古代皇帝自称受命于天,接受所谓天赐的符命之书,叫受箓。《诗·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔颖达 疏:“伐 崇 ,作 灵臺 ,改正朔,布王号於天下,受籙应《河图》。”
(2).指道家接受符箓。 刘师培 《〈文说〉序》:“由是 五祖 传灯, 灵素 受籙,师承所在,罔敢或遗,可谓文章之桎梏矣。”
(3).谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。《隋书·经籍志四》:“后 周 承 魏 ,崇奉道法,每帝受籙,如 魏 之旧。”
《漢語大詞典》:应符(應符)  拼音:yìng fú
应验符命。《后汉书·苏竟传》:“太白、辰星自亡 新 之末,失行筭度,以至於今……皆大运荡除之祥,圣帝应符之兆也。”《晋书·邵续传》:“国家应符拨乱,八表宅心,遗 晋 怖威,远窜 扬 越 。”
分類:应验符命
《漢語大詞典》:冥符  拼音:míng fú
(1).默契,暗合。《晋书·隐逸传·郭瑀》:“﹝ 张天锡 ﹞遗 瑀 书曰:‘先生潜光九皋,怀真独远,心与至境冥符,志与四时消息。’” 唐 骆宾王 《灵泉颂序》:“闻夫玄功幽赞,灵心以有德是亲;至道冥符,篤行以通神为本。”
(2).谓神授的符命。《晋书·艺术传序》:“幽赞冥符,弼成人事。” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“授冥符於井翼,寔灵命之所禀。”《旧五代史·唐书·明宗纪一》:“帝王应运,盖有天命,三灵所属,当协冥符。”
《漢語大詞典》:符合  拼音:fú hé
(1).谓符信之两半契合。《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。” 宋 司马光 《论夜开宫门状》:“自监门卫大将军以下,俱诣閤覆奏,御注听,即请合符门钥。监门官司先严门仗,所开之门,内外并立队燃炬火,对勘符合,然后开之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“ 滇南 玀玀 俗无文书,官徵其赋,先与官刻木为符,以一画当一,数百十两钱分,以长短为差,画讫,中分之,官执其半,届期持而徵之,符合,不少迟欠也。”
(2).谓与符命、符兆相合。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“时议郎 耿育 上疏言……陛下圣德盛茂,所以符合於皇天也。”《魏书·天象志序》:“今以在天诸异咸入《天象》,其应徵符合,随而条载,无所显验则闕之云。”
(3).相符;相合。 宋 司马光 《看阅吕公著所陈利害札子》:“今 公著 所陈,与臣所欲言者正相符合,盖由天下之人皆欲如此。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“ 承信 见二镜符合,不觉悲泣失声。” 巴金 《探索集·大镜子》:“看看自己,想想自己,我的感觉,我的感情,都跟我的相貌相称,也可以说是符合。”
《漢語大詞典》:帝箓(帝籙)  拼音:dì lù
天帝的符命。指令为天子。《北齐书·文宣帝纪赞》:“ 天保 定位,受终攸属。奄宅区夏,爰膺帝籙。”
分類:符命指令
《漢語大詞典》:玄符  拼音:xuán fú
天符,符命。谓上天显示的瑞徵。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“玄符灵契,黄瑞涌出。” 李善 注:“玄符,天符也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“ 魏 籙仰天,玄符握镜,璽运会昌,龙图受命。” 范祥雍 校注:“玄符谓符命。” 明 黄光昇 《怀许受先》诗:“玄符緑字细能分,家学须知有《説文》。”
分類:符命天显
《漢語大詞典》:膺箓(膺籙)  拼音:yīng lù
谓帝王承受符命。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》:“ 后唐 膺籙,赤文候日。” 李善 注引《春秋命历引》:“五德之运徵符合,膺籙次相代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 太祖 以圣武膺籙, 世祖 以睿文纂业。”《旧唐书·窦建德传》:“有 宗城 人献玄珪一枚, 景城 丞 孔德绍 曰:‘昔 夏禹 膺籙,天锡玄珪。今瑞与 禹 同,宜称 夏国 。’ 建德 从之。”
分類:受符符命
《漢語大詞典》:应箓(應籙)  拼音:yīng lù
顺应符命。古时以此为帝王之兆。箓,帝王所谓的天赐符命之书。《晋书·乐志下》:“改《上邪》《大晋承运期》,言圣皇应籙受图,化象神明也。”《北史·刘昉传》:“ 士彦 称有相者,云其应籙,年过六十,必据九五。” 唐 张说 《舞马词》:“圣君出震应籙,神马浮 河 献图。”