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《漢語大詞典》:洗涤(洗滌)  拼音:xǐ dí
(1).冲荡;清洗。 晋 木华 《海赋》:“波如连山,乍合乍散,嘘噏百川,洗涤 淮 汉 。” 明 宋濂 《佛日普照慧辨禅师塔铭》:“自兹口喷百丈泉,洗涤五浊离腥羶。” 老舍 《四世同堂》五八:“他的衣服,当天换上,当天就被汗沤透,非马上洗涤不可。”
(2).除去(罪过、积习、耻辱等)。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》:“又准 元和 二年正月三日赦文,自今日已前,反逆缘坐,并与洗涤。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“吾谓填词之难,莫难於洗涤窠臼。” 徐迟 《火中的凤凰》:“史在他邦,文归海外,百世也洗涤不净这样的耻辱!”
《漢語大詞典》:洗濯  拼音:xǐ zhuó
(1).洗涤。《艺文类聚》卷二引《六韬》:“祖行之日,雨輜重车至軫,是洗濯甲兵也。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“造锦既成,须要取这江水再加洗濯,能使颜色加倍鲜明。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》四:“大姑娘陪着她娘没出门,正在洗濯侄儿侄女们换下的衣服。”
(2).除去(罪过、积习、耻辱、仇恨等)。 宋 苏辙 《齐州祈雨青辞》:“民既穷瘁,吏亦震恐,各知咎殃,将自洗濯。” 清 薛福成 《答友人论禁洋烟书》:“使民自渐摩洗濯而去其习,其效非可捩契至者哉。” 清 吴樾 《意见书》:“宗旨曖昧,手段卑劣,进则不能为祖国洗濯仇耻,退亦不克得 满洲 信任,譸张为幻,迷乱后生。” 王以仁 《流浪》:“一霎时救急的计划,便留下了我一生洗濯不了的败德。”
《漢語大詞典》:成积(成積)  拼音:chéng jī
成见积习。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。” 杨倞 注:“成积,旧习也。”一说犹全体。 王先谦 集解:“不蔽於成积者,犹言不蔽於道之全体也。正对上‘道之一隅’言之。”
《漢語大詞典》:夙习(夙習)  拼音:sù xí
谓积习;素所熟习。《明史·王应熊传》:“近日诸臣之病,非临事不担当之故,乃平时未讲求之过也;亦非因循於夙习之故,实愆忘於旧章之过也。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》:“絶世之资,必不如专门之夙习也;独得之见,必不如众议之参同也。”
分類:积习熟习
《漢語大詞典》:宿习(宿習)  拼音:sù xí
(1).谓长久地学习积累。 汉 王充 《论衡·逢遇》:“学不宿习,无以明名。”
(2).平素所学习的;预先诵习过的。《册府元龟》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史补》:“ 郭忠恕 ,七岁童子及第,富有文学,尤工篆隶。尝有人於 龙山 得鸟迹篆, 忠恕 一见,輒诵如宿习。”《宋史·李穀传》:“﹝ 李穀 ﹞发愤从学,所览如宿习。”
(3).佛教指前世具有的习性。 唐 刘禹锡 《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗:“宿习脩来得慧眼,多闻第一却忘言。自从七祖传心印,不要三乘入便门。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“ 罗卜 三周礼毕,遂即投仏出家,丞(承)宿习因闻法证﹝得阿罗﹞汉果。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“天下之事,有不学而能者,儒家则谓之天性, 释 氏则以为宿习,其事甚众: 唐 以文称,如 白乐天 七月而识‘之’、‘无’二字, 权德舆 三岁知变四声,四岁能为诗。”
(4).旧日的积习。 宋 陆游 《永日无一事作诗自诒》:“得非閔我老,作意鐫其顽。扫除尽宿习,使得终日閒。”
《漢語大詞典》:积重(積重)  拼音:jī zhòng
积聚,积储。《礼记·祭统》:“是故上有大泽,则惠必及下,顾上先下后耳,非上积重而下有冻馁之民也。” 郑玄 注:“国君有蓄积,不独食之,亦以施惠於竟内也。”《荀子·王制》:“天地者,生之始也;礼义者,治之始也;君子者,礼义之始也。为之贯之,积重之,致好之者,君子之始也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·度制》:“ 孔子 曰:‘不患贫而患不均。’故有所积重则有所空虚矣。”
(1).谓积久而加重。《明史·宦官传一·王振》:“ 振 权日益积重,公侯勛戚呼曰翁父。”
(2).积习深重。《明史·宦官传序》:“通文墨,晓古今,逞其智巧,逢君作奸,数传之后,势成积重,始於 王振 ,卒於 魏忠贤 。” 清 王春绶 《致闽藩曾菊萸书》:“盖 广东 自查办烟禁以来,禁私贩,杜私走未免操之过急,故兵怨之,民怨之,差怨之,甚而武弁亦怨之。当积重之餘,以为絶我衣食之源也。”
(3).素来看重。 清 侯方域 《南省试策五》:“今执事所问者,举不越进士之文,是其所积重不过此一体耳,而乃欲诸体之皆合,不亦异乎!”
《漢語大詞典》:深痼  拼音:shēn gù
亦作“ 深錮 ”。 病根深固。比喻积习难返。 宋 苏轼 《子玉家宴用前韵见寄复答之》:“诗病逢春转深痼,愁魔得酒暂奔忙。”《宋史·儒林传四·陆九渊》:“ 九渊 为讲‘君子小人喻义利’一章,听者至有泣下。 熹 以为切中学者隐微深痼之病。” 明 唐顺之 《与郑淡泉文选书》:“以谓三代以下人材与三代以上划然隔作两截,其隐微深錮之病只是如此。”
分類:病根积习
《漢語大詞典》:隆积(隆積)  拼音:lóng jī
逐渐增多由后天教育、学习所形成的积习。谓逐渐增强其向善之心。《荀子·儒效》:“故有师法者,人之大寳也;无师法者,人之大殃也。人无师法,则隆性矣;有师法,则隆积矣。” 杨倞 注:“隆,厚也;积,习也。厚於积习,谓化为善也。”参见“ 隆性 ”。
《漢語大詞典》:隆性  拼音:lóng xìng
谓放纵人的本性。《荀子·儒效》:“故有师法者,人之大寳也;无师法者,人之大殃也。人无师法,则隆性矣;有师法,则隆积矣。” 杨倞 注:“隆,厚也……厚性,谓恣其本性之欲。” 梁启雄 释:“隆性,谓扩大其本然之性。”按, 荀子 主张“性恶”,本然之性则指“恶性”。
《漢語大詞典》:淫溺  拼音:yín nì
(1).迷恋沉溺。多指酒色。《左传·昭公元年》:“淫溺惑乱之所生也。” 孔颖达 疏:“此淫谓淫於女也。没水谓之溺,没於嗜欲与溺水相似。”《汉书·谷永传》:“如人君淫溺后宫,般乐游田,五事失於躬,大中之道不立,则咎徵降而六极至。” 唐 皮日休 《酒箴》序:“酒之道,岂止於充口腹,乐悲欢而已哉?甚则化上为淫溺,化下为酗祸。” 明 袁宏道 《广庄·养生主》:“贤知之人,悯其淫溺,是故执轨以范躬,收视却听以卫耳目,恬淡虚无以葆神气。”
(2).耽于积习;沈迷于癖好。 隋 王通 《文中子·述史》:“内史 薛公 谓子曰:‘吾文章可谓淫溺矣。’” 阮逸 注:“ 薛道衡 自谓淫文溺於所习。” 唐 沈亚之 《湘中怨解》:“《湘中怨》者,事本怪媚,为学者未尝有述。然而淫溺之人,往往不寤。” 明 归有光 《跋唐道虔答友人问疾书》:“士之有所负而不获施,使之至於淫溺为病如此,可怨也夫!”
《漢語大詞典》:积靡(積靡)  拼音:jī mí
谓顺其积习。《荀子·儒效》:“居 楚 而 楚 ,居 越 而 越 ,居 夏 而 夏 ,是非天性也,积靡使然也。” 杨倞 注:“靡,顺也;顺其积习,故能然。” 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》:“呜呼,岂其人之本愿哉!盖逐於一时之风尚而不知谨者,其积靡宜使然也。”
分類:积习
《漢語大詞典》:积猥(積猥)  拼音:jī wěi
积习深重。《汉书·杜邺传》:“有罪恶者不坐辜罚,无功能者毕受官爵,流渐积猥,正尤在是。”
分類:积习深重
《漢語大詞典》:积重难反(積重難反)  拼音:jī zhòng nán fǎn
积习深久,不易改变。多指恶习或弊端发展到难以革除的地步。 明 张居正 《陈六事疏》:“近来风俗人情,积习生弊,有頽靡不振之渐,有积重难反之几,若不稍加改易,恐无以新天下之耳目,一天下之心志。”亦作“ 积重难返 ”、“ 积重不返 ”、“ 积重不反 ”。 清 赵翼 《廿二史札记》卷二十:“抑知其始,实由于假之以权,掌禁兵,筦枢要,遂致积重难返,以至此极也哉。”《儿女英雄传》第四十回:“无如积重难返,不惟地方上不见些起色,久而久之,连那些地方官,也就视为具文。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“故余谓偏伐阳者, 韩非 刑名之学;偏补阳者, 商鞅 富强之术。初用皆有功,积重不返,其损伤根本则一也。” 清 戴名世 《三山存业序》:“当 明 之初,以科目网罗天下之士,已而诸科皆罢,独以时文相尚,而进士一途遂成积重不反之势。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论毛笔之类》:“这一点,却要推前 清 的官僚聪明,他们在 上海 立过制造局,想造比笔墨更紧要的器械--虽然为了‘积重难返’,终于也造不出什么东西来。”
《漢語大詞典》:盥溉  拼音:guàn gài
洗涤。指除去(罪过、积习等)。 清 刘大櫆 《程氏宗祠碑记》:“相习以让,相勉以仁,磨揉盥溉,其德维新。”参见“ 洗涤 ”。
《漢語大詞典》:洗涤(洗滌)  拼音:xǐ dí
(1).冲荡;清洗。 晋 木华 《海赋》:“波如连山,乍合乍散,嘘噏百川,洗涤 淮 汉 。” 明 宋濂 《佛日普照慧辨禅师塔铭》:“自兹口喷百丈泉,洗涤五浊离腥羶。” 老舍 《四世同堂》五八:“他的衣服,当天换上,当天就被汗沤透,非马上洗涤不可。”
(2).除去(罪过、积习、耻辱等)。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》:“又准 元和 二年正月三日赦文,自今日已前,反逆缘坐,并与洗涤。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“吾谓填词之难,莫难於洗涤窠臼。” 徐迟 《火中的凤凰》:“史在他邦,文归海外,百世也洗涤不净这样的耻辱!”