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《漢語大詞典》:道理  拼音:dào lǐ
(1).事理;事物的规律。《文子·自然》:“用众人之力者, 乌获 不足恃也;乘众人之势者,天下不足用也。无权不可为之势,而不循道理之数,虽神圣人不能以成功。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》:“人见近事,习耳目所熟,稍殊异,即怪之,其於道理有何所伤?” 宋 曾巩 《〈张文叔文集〉序》:“是时 文叔 年未三十,喜从余问道理,学为文章,因与之游。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上:“ 白乐天 诗能道尽古今道理,人以率易少之。” 曹禺 《北京人》第一幕:“我听说 曾大先生 非常懂得喝茶的道理。”
(2).规矩;情理;理由。《汉书·邹阳传》:“窃闻 长君 弟得幸后宫,天下无有,而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》:“夫纠擿奸宄,忠事也,然而世憎小人行之者,以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》:“其言乖谬,不合道理。”《花月痕》第四七回:“大抵做人,总要懂点道理,有个器量,难道武夫不吃饭么?” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二:“事情有大道理,有小道理,一切小道理都归大道理管着。”
(3).处理事情的办法、打算。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二:“ 俊 道:‘若番人探得知,必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马,北面有番人,太尉如何处置?’ 张太尉 冷笑:‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》:“将军醉得这箇模样,不如大家扶他上马,逃回 金陵 ,再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八:“这样研究了半天,还是得不出结论,只好暂时用 戚先生 的主张,等以后斟酌情形,再作道理。”
(4).阐扬称说某种教义。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》:“生於乱世不得道理,而迫於暴虐不得行义,然而仕者,为父母在故也。”
(5).道术;法力。《封神演义》第三七回:“今有 张桂芳 ,以左道旁门之术,征伐 西岐 。弟子道理微末,不能治伏。”
(6).道里;路途。 宋 周邦彦 《汴都赋》:“据偏守隅,则无以限西方之贡职,平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“上因修《一统志》,令天下皆具舆地图册,以攷疆域道理之远近,皆聚于统志馆中。”
《漢語大詞典》:道化  拼音:dào huà
(1).阐明事物的变化。《史记·太史公自序》:“是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。”
(2).道德风化。《列子·说符》:“圣人恃道化而不恃智巧。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“道化凌迟,流遁遂往,贤士儒者,所宜共惜。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》:“以二帝道化之盛,始於闺房,则二女当具 任 姒 之德。” 明 张居正 《书〈胡氏先训〉卷》:“盖两翁生先朝全盛时,道化汪濊,故皆知节谊敦实,而无夸毗市利之习。”
(3).以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》:“后妃之德,著自风謡,义起闺房,而道化天下。”
《漢語大詞典》:讲座(講座)  拼音:jiǎng zuò
(1).高僧说法或儒师讲学的座位。 南朝 梁 宝唱 《比丘尼传·宝贤尼》:“ 贤 乃遣僧局賷命到讲座,鸣木宣令诸尼不得輒復重受戒。”《朱子语类》卷七九:“﹝ 陆象山 ﹞於是日入道观,设讲座,説‘皇极’,令邦人聚听之。” 明 吴宽 《桂岩书院铭》:“桂巖种德,旧扁在此,讲座有铭,敢效遗轨。”
(2).一种教学形式,多利用报告会、广播、电视或刊物连载的方式进行。如:法律常识讲座。
《漢語大詞典》:九带(九帶)  拼音:jiǔ dài
佛教禅宗汇编的九种教理。即:佛正法眼藏带、佛法藏带、理贯带、事贯带、理事纵横带、屈曲垂带、妙叶兼带、金针双销带和平怀常实带。见《浮山远录》。 宋 黄庭坚 《赠隐清寺正禅师》诗:“擗开 华岳 三峯手,参得 浮山 九带禪。”
《漢語大詞典》:课堂(課堂)  拼音:kè táng
进行教学活动时的教室。泛指进行各种教学活动的场所。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》九:“在课堂里的几个人好像全没有听见似的,他们的心神正在另一个世界里活动着。” 赵树理 《金字》:“ 王店镇 的学校设在一座 汤帝庙 里,冬天在厢房里上课,夏天常把课堂搬在正殿对面三丈见方的戏台上。”
《漢語大詞典》:学分制(學分制)  拼音:xué fēn zhì
高等学校的一种教学管理制度。它以学分为计算学生学习分量的单位。例如,凡需要课外自习的课程,以每周上课一课时,读满一学期并经考试及格者为一学分;不需要课外自习的课程,如实验、实习,以每周上课二、三课时为一学分。学生读满一定数量的学分,方能毕业。
《漢語大詞典》:马背学校(馬背學校)  拼音:mǎ bèi xué xiào
指牧区教师骑着马到各放牧点巡回教学的一种教学形式。《人民日报》1974.5.14:“ 裕固 草原出现了教育与生产劳动相结合的‘马背学校’,每到放牧季节,教师经常骑着马到各放牧点去教学。”