关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:白简(白簡)  拼音:bái jiǎn
(1).古时弹劾官员的奏章。《晋书·傅玄传》:“ 玄 天性峻急,不能有所容;每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。” 宋 陆游 《送杜起莘殿院出守遂宁》诗:“白简万言几慟哭,青编一传可前知。” 明 张景 《飞丸记·发迹锄强》:“欲把丹心悬魏闕,且将白简奏朝廷。” 清 钱谦益 《工部右侍郎赠尚书程公传》:“公在諫垣,以别白贤奸、澄清世道为己任,白简屡上,皆弹劾执政私人。”
(2).犹玉简。道教祭告神祇的文书。 唐 陆龟蒙 《和袭美伤开元观顾道士》:“多应白简迎将去,即是朱陵鍊更生。”《云笈七籤》卷二:“白简青籙,得道人名,记皇民谱録,数极 唐尧 ,是为小刼。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·赵士遏》:“ 黄 之妻梦先亡十餘人,内有衣皁小团花衫者,持素黄籙白简来拜谢。”
(3).白色裙。简,通“ 襇 ”。《说郛》卷五三引 宋 周密 《唱名记》:“上御集英殿,拆号唱进士名,各赐緑襴袍、白简、黄衬衫。”
《漢語大詞典》:笺天(牋天)  拼音:jiān tiān
行文以祭告上天。 唐 陆龟蒙 《奉酬苦雨见寄》诗:“初悲溼翼何由起,末欲牋天叩天耳。” 宋 陆游 《冬晴日得闲游偶作》诗:“牋天有事君知否,山乞柴荆到死闲。” 宋 刘克庄 《洞仙歌·和居厚弟韵》词:“古来稀七十,添许多年,赢得牋天致君事。”
分類:行文祭告
《漢語大詞典》:焚黄  拼音:fén huáng
旧时品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕即焚去,谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。 宋 王禹偁 《送密直温学士西京迁葬》诗:“留守开筵亲举白,故人垂泪看焚黄。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“ 遐叔 回到家中,焚黄謁墓,杀猪宰羊,做庆喜筵席,遍请亲隣。” 清 赵翼 《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗:“焚黄詔特荣先垄,飞白书应起赐楼。”
《漢語大詞典》:告天  拼音:gào tiān
(1).祭告天帝。《东观汉记·安帝纪》:“遣司徒等分诣郊庙社稷告天请命。”《后汉书·光武帝纪上》:“六月己未,即皇帝位,燔燎告天。” 李贤 注:“天高不可达,故燔柴以祭之,庶高烟上通也。”
(2).呼天诉冤。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》:“庶女告天,振风袭於 齐 臺。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘庶女告天,雷电下击, 景公 臺陨,海水大出。’ 许慎 曰:‘庶女, 齐 之少寡,无子,养姑。姑无男有女,女利母财而杀母,以诬告寡妇,妇不能自解,故寃告天。’”
(3).“ 告天子 ”的省称。《三才图会·告天子》:“告天,褐色,似鶉而小,海上丛草中多有之,黎明时遇天晴霽,则且飞且鸣,直上云端,其声连绵不已,一云叫天子。”参见“ 告天子 ”。
《漢語大詞典》:告天子  拼音:gào tiān zǐ
鸟名。即云雀。春日常于田野、山坡且飞且鸣,直上云霄,又复敛声而下,迅速隐入草丛。鸣声嘹亮且多变化,故又称叫天子。在我国,主要繁殖于东北,迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游,冬达 福建 和 广东 北部。参阅《三才图会·告天子》
《漢語大詞典》:饮至(飲至)  拼音:yǐn zhì
(1).上古诸侯朝会盟伐完毕,祭告宗庙并饮酒庆祝的典礼。后代指出征奏凯,至宗庙祭祀宴饮庆功之礼。《左传·桓公二年》:“凡公行,告于宗庙。反行,饮至,舍爵,策勋焉,礼也。” 唐 张说 《上党旧宫述圣颂》:“三月庚午,饮至 长安 ,六军解严,四方和会。” 清 昭梿 《啸亭杂录·西域用兵始末》:“上先有旨,命 阿 以九月至 热河 行饮至之礼。”
(2).泛指一般奏凯庆功之宴。 唐 郭澹 《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》:“幸兹尊俎末,饮至又从公。”《明史·戚继光传》:“ 闽 宿寇几尽。於是 继光 至 福州 饮至,勒石 平远臺 。”
(3).欢乐的宴饮。 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“饮至临华沼,迁坐登龙坻。”
《漢語大詞典》:金版  拼音:jīn bǎn
亦作“ 金板 ”。
(1).天子祭告上帝镂刻告词的金属版。亦用以铭记大事,使不磨灭。《周礼·秋官·职金》:“旅于上帝,则共其金版。” 郑玄 注:“鉼金谓之版。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂。” 唐 陈子昂 《答制问事·招谏科》:“书之金板,万代有述。” 章炳麟 《訄书·忧教》:“志古之大,旅之金版。”
(2).传说 夏桀 杀 关龙逢 后地庭中所出之金版书。《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》:“金版出地,告 龙逄 之怨。” 李善 注:“《论语阴嬉讖》曰:庚子之旦,金版剋书出地庭中,曰:臣族虐王禽。 宋均 曰:谓杀 关龙 之后,庚子旦,庭中地有此版异也。”
(3).兵书名。《庄子·徐无鬼》:“吾所以説吾君者,横説之则以诗、书、礼、乐,从説之则以《金板》《六弢》。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“《金版》《六弢》《周书》篇名……版本又作板。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“约《金版》《六弢》之旨,箸五千言,以极其情。”
(4).用为书籍的代称。 明 孟称舜 《娇红记·妓饮》:“指点银瓶频索酒,倒翻金版共论文。” 欧阳光 注:“这里用为书籍的代称。”
(5).拍板的美称。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之十:“离宫别院遶宫城,金版轻敲合凤笙。”
《漢語大詞典》:告庙(告廟)  拼音:gào miào
古代天子或诸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖庙,称“告庙”。《左传·桓公二年》:“凡公行,告於宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉,礼也。” 汉 班固 《白虎通·巡狩》:“王者出,必告庙何?孝子出辞反面,事死如事生。”《新五代史·伶官传序》:“ 庄宗 受(三矢)而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱。” 宋 李上交 《近事会元·大将受命》:“《唐志》云:大将出军征讨,皆告庙受鉞,辞 齐太公 庙讫,不宿於家。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“ 李建泰 出师西征,我家特奉朝命,以太牢告庙,此时何等烜赫。”
《漢語大詞典》:告至  拼音:gào zhì
(1).古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月,东巡守,至于 岱宗 ,柴” 孔 传:“班瑞之明月,乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》:“又为告至坛,方八十一尺,高三尺,四出陛,以燔柴告至,望秩羣神。”《宋史·礼志十七》:“巡幸之制, 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”
(2).古代天子、诸侯外出返回时,祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行,告于宗庙,反行饮至” 唐 孔颖达 疏:“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至……行言告庙,反言饮至,以见至有饮,而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
《漢語大詞典》:朝献(朝獻)  拼音:cháo xiàn
(1).古代祭礼仪节之一。向尸献爵。《周礼·春官·司尊彝》:“其朝献用两著尊。” 郑玄 注:“朝献,谓尸卒食,王酳之。”
(2). 唐 宋 之时称天子亲自祭告 太清宫 、 景灵宫 或太庙。《旧唐书·玄宗纪下》:“己丑,制自今告献 太清宫 及太庙改为朝献,巡陵为朝拜,告宗庙为奏,天地享祀文改昭告为昭荐,以告者临下之义故也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》:“上亲郊庙,册文皆曰‘恭荐岁事’。先 景灵宫 ,谓之朝献。”
(3).诸侯或属国朝觐时贡献方物。《汉书·高帝纪下》:“令诸侯王、通侯常以十月朝献。”《晋书·张华传》:“歷世未附者二十餘国,并遣使朝献。”
《漢語大詞典》:前祝  拼音:qián zhù
谓古代帝王外出或归来祭告神灵时,负责祝辞者居于众人之前,首先致辞祝告。《周礼·春官·大祝》:“国将有事於四望,及军归献於社,则前祝。” 郑玄 注:“前祝者,王出也、归也,将有事於此神,大祝居前先以祝辞告之。”
分類:归来祭告
《漢語大詞典》:授兵  拼音:shòu bīng
古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。《周礼·夏官·司兵》:“掌五兵五盾,各辨其物与其等,以待军事。及授兵,从司马之法以颁之。及其受兵输,亦如之。” 孙诒让 正义引 惠士奇 曰:“古者兵器藏於国,有事而后授兵,既事復还兵。”《左传·隐公十一年》:“ 郑伯 将伐 许 ,五月甲辰,授兵于大宫。” 杜预 注:“大宫, 郑 祖庙。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“太傅 懿 以皇太后令,闭诸城门,勒兵据武库,授兵出屯 洛水 浮桥。”
《漢語大詞典》:亲告(親告)  拼音:qīn gào
(1).天子亲自祭告。《孔丛子·巡守》:“天子将廵守,必先告於祖禰,命史告羣庙及社稷、圻内名山大川。告者七日而徧。亲告用牲,史告用币。”
(2).被害人亲自提出控诉。《清律·户律·户役》“凡祖父母、父母在,子孙别立户籍、分异财产者,杖一百”原注:“须祖父母、父母亲告乃坐。”
《漢語大詞典》:青祝  拼音:qīng zhù
谓出青词以授祠官使祭告。 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之二:“白髦下金神节,青祝携御鑪香。” 任渊 注:“青祝,谓内出青词,以香薰之,乃授祠官使祭告也。”
分類:青词祭告
《漢語大詞典》:告代  拼音:gào dài
(1).新王朝取代旧王朝之后,帝王祭告上天以报其功,谓之告代。《汉书·眭弘传》:“ 泰山 者, 岱宗 之岳,王者易姓告代之处。” 宋 李纲 《华山辩》:“五岳之名,若 岱宗 谓告代之所, 嵩 处中而特高, 衡 居下而适平,其理皆可以意推。”
(2).泛指改朝换代。
《漢語大詞典》:醮疏  拼音:jiào shū
道教徒打醮祭告天帝的表文。 姚华 《论文后编》:“而巫师事神之辞,后人踵事增华,体亦多滋,大都事起於宫闈,而竞效於人间,如青词醮疏之属。”