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《漢語大詞典》:金光  拼音:jīn guāng
(1).指神佛之光。喻神道佛法的力量。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌》:“沛施祐, 汾 之阿,扬金光,横泰河。” 唐 贾岛 《送谭远上人》诗:“金光明本行,同侍出 峨嵋 。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四五:“何处復求龙象力,金光明照 浙 西东。”
(2).金黄色的光辉。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“从岭而上,气尽金光,半山以下,纯为黛色。” 唐 李白 《明堂赋》:“列寳鼎,敌金光。” 艾青 《花束·大西洋》诗:“粼粼的水波闪着金光。”
(3). 唐 代 长安 京城外郭西面中门名。 元 骆天骧 《类编长安志·京城》:“﹝ 长安 京城外郭﹞西面三门:北曰 开远 ,中曰 金光 ,南曰 延平 。”
(4). 三国 魏 许昌 景福殿 西门名。《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“开 建阳 则朱炎艳,启 金光 则清风臻。” 李善 注:“ 建阳门 在东, 金光 在西。”
《漢語大詞典》:神理  拼音:shén lǐ
(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运〈从游京口北固应诏〉诗》:“事为名教用,道以神理超。” 李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道设教,而天下服。’”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“设神理以景俗,敷文化以柔远。” 李善 注:“神理,犹神道也。” 宋 范成大 《读〈甘露遗事〉》诗:“神理人情本不同,絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四:“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得。”
(2).精神理致;旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》:“ 玄 ( 谢玄 )字 幼度 ,镇西 奕 第三子也,神理明俊,善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“君之业,妾思过半矣;但未尽其神理,请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回:“以后作文,总要把界限分清,把神理想明了,再去动笔。” 严复 《译〈天演论〉例言》:“此在译者将全文神理融会於心,则下笔抒词,自善互备。”
(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 戴公 见 林法师 墓,曰:‘德音未远,而拱木已积,冀神理緜緜,不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》:“呜呼,尔魂在几,尔骨在棺,吾亲奠酹於尔牀前,苟神理之有知,岂不闻吾此言。”
《漢語大詞典》:宝山(寶山)  拼音:bǎo shān
(1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》:“ 阿僧祇 宝山以为垣墻周帀围绕,清浄无碍。” 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗:“试欲游宝山,庶使信根立。”《西游记》第三十回:“ 八戒 笑道:‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处,怎么説度日之言也?’”
(2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一:“如人有手,入宝山中,自在取宝。” 萧军 《五月的矿山》第一章:“这是一些探宝山的人,下海取珠的人。”
《漢語大詞典》:神社  拼音:shén shè
(1).古代祭祀社神的场所。《墨子·明鬼下》:“昔者 齐庄君 之臣有所谓 王里国 、 中里徼 者。此二子者讼三年而狱不断。 齐君 由谦杀之,恐不辜;犹谦释之,恐失有罪。乃使之人共一羊,盟 齐 之神社。” 晋 张华 《博物志》卷八:“ 子路 与 子贡 过 郑 之神社,社树有鸟, 子路 搏鸟,社神牵挛 子路 。 子贡 説之,乃止。”
(2). 日本 神道教祭神的场所。或称神宫。原为各村落共行农事仪礼处,后逐步发展为兴建舍宇、神殿,按时祭神。 郭沫若 《创造十年》一:“在松原中,离大学后门不远处,有一座大神社,叫 箱崎神社 ,供的是 日本 人的守护神 八旛大明 神。那种神社在 日本 国内随处都有。”
《漢語大詞典》:神猷  拼音:shén yóu
谓神道,宏谋。《隋书·音乐志上》:“神猷缅邈,清庙斯存。”
分類:神道
《漢語大詞典》:神缘(神緣)  拼音:shén yuán
神道因缘。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》:“夫鬼神之理,冥漠难明,故 子路 有问, 宣尼 弗释,当由生死道殊,神缘难测,岂为圣不能言,良恐贤不能得。”
分類:神道因缘
《漢語大詞典》:神逵  拼音:shén kuí
神道,冥冥之中显示灵异赐福降灾的神灵之道。《文选·张衡〈思玄赋〉》:“神逵昧其难覆兮,畴克谋而从诸?” 刘良 注:“逵,道。言神道昧暗难审,谁能察而从也?”
《漢語大詞典》:苏涂(蘇塗)  拼音:sū tú
古代 马韩 国中所设置的含有神道色彩的特殊区域。诸逃亡者至其中即可得到庇护。《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》:“﹝ 马韩 ﹞信鬼神,国邑各立一人主祭天神,名之天君。又诸国各有别邑,名之为苏涂。立大木县铃鼓,事鬼神。诸亡逃至其中,皆不还之,好作贼。其立苏涂之义,有似浮屠,而所行善恶有异。”
《漢語大詞典》:三头六臂(三頭六臂)  拼音:sān tóu liù bì
亦作“ 三头八臂 ”。 神道的形状。《法苑珠林》卷九:“﹝修罗道者﹞体貌粗鄙,每怀瞋毒,稜层可畏,拥耸惊人,并出三头,重安八臂,跨山蹋海,把日擎云。”《景德传灯录·善昭禅师》:“三头六臂擎天地,忿怒 那吒 扑帝钟。”后以喻神通广大,本领出众。 元 无名氏 《马陵道》第四折:“总便有三头六臂天生别,到其间那里好藏遮。”《水浒传》第二回:“他只是一箇人,须不三头六臂!”《红楼梦》第八三回:“别説是女人当不来,就是三头六臂的男人,还撑不住呢。” 夏衍 《秋瑾传》第二幕:“听人家说,我还以为您是一个三头六臂的女英雄。”
《漢語大詞典》:铜头六臂(銅頭六臂)  拼音:tóng tóu liù bì
神道的形状。 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“铜头六臂衝天起,白额双睛夹镜明。”
分類:神道
《漢語大詞典》:超绝非凡  拼音:chāo jué fēi fán
智力或精神道德状况或力量超群的或超过常人的。例如:他的品格超绝非凡…压倒了他交谈的对手。