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《漢語大詞典》:中天  拼音:zhōng tiān
(1).高空中;当空。《列子·周穆王》:“王执化人之袪,腾而上者,中天迺止。” 唐 杜甫 《后出塞》诗:“中天悬明月,令严夜寂寥。”《红楼梦》第四八回:“月桂中天夜色寒,清光皎皎影团团。” 陈毅 《乐安宜黄道中闻捷》诗:“半夜松涛动山岳,中天月色照鬚眉。”
(2).犹参天。《文选·班固〈西都赋〉》:“树中天之华闕,丰冠山之朱堂。” 李周翰 注:“中天,高及天半。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“双闕云竦以夹路,琼臺中天而悬居。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》:“ 武宗 於 大明 筑望仙臺,其势中天。”
(3).指上界,神仙世界。 唐 白居易 《曲江醉后赠诸亲故》诗:“中天或有长生药,下界应无不死人。”
(4).天运正中。喻盛世。《后汉书·刘陶传》:“伏惟陛下年隆德茂,中天称号。” 清 洪升 《长生殿·定情》:“端冕中天,垂衣南面,山河一统皇 唐 。” 清 王韬 《变法上》:“ 唐 虞 继统,号曰中天,则为文明之天下。”
(5).九天之一。 汉 扬雄 《太玄·数》:“九天:一为中天、二为羡天、三为从天。”
(6).指 神农 之《易》《周礼·春官·太卜》“太卜……掌三易之法” 晋 干宝 注:“ 神农 之《易》中成,为中天。”
(7).天文学名词。天体经过观测者的子午圈。天体每天经过子午圈两次,离天顶较近的一次叫“上中天”,离天顶较远的一次叫“下中天”。
《漢語大詞典》:扶持  拼音:fú chí
(1).搀扶。《礼记·内则》:“以适父母舅姑之所……出入,则或先或后,而敬扶持之。”《史记·外戚世家》:“女亡匿内中床下,扶持出门,令拜謁。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“﹝ 秦巨伯 ﹞乃诈醉,行此庙间,復见两孙来,扶持 伯 。” 元 刘君锡 《来生债》第二折:“但见个老的呵,我早则出力的扶持。” 鲁迅 《书信集·致许广平》:“因母亲服泻药,起来需人扶持。”
(2).支持;帮助。《管子·形势解》:“道者,扶持众物,使得生育,而各终其性命者也。”《后汉书·李固传》:“ 固 受国厚恩,是以竭其股肱,不顾死亡,志欲扶持王室,比隆 文宣 。” 唐 韩愈 《上张仆射第二书》:“虽岂弟君子,神明所扶持。”《红楼梦》第六二回:“我来了,全仗你们列位扶持。” 叶君健 《曙光》六:“前些时 袁世凯 要当皇帝,希望 日本 人扶持他。”
(3).服侍;照顾。《孟子·滕文公上》:“出入相友,守望相助,疾病相扶持。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷二:“ 穆 性至孝,母病累年,恶暑而畏风, 穆 身自扶持起居,能适其志。”《金瓶梅词话》第二三回:“你去扶持你爹,爹也得你恁个人儿扶持他,才可他的心。” 冰心 《我的朋友的母亲》:“你们一同出来,患难相救护,疾病相扶持……便发生了一种很坚固的友情。”
(4). 神农 乐名。《通典·乐一》:“ 神农 乐名《扶持》,亦曰《下谋》。”
《漢語大詞典》:神农(神農)  拼音:shén nóng
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜,务农业,故称 神农氏 。又传他曾尝百草,发现药材,教人治病。也称 炎帝 ,谓以火德王。《易·繫辞下》:“ 包牺氏 没, 神农氏 作,斲木为耜,揉木为耒;耒耨之利,以教天下。”《淮南子·主术训》:“昔者, 神农 之治天下也,神不驰於胸中,智不出於四域,怀其仁诚之心,甘雨时降,五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗:“ 伏羲 之后,不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞毋发令而待,以妨神农之事也。” 郑玄 注:“土神称曰神农者,以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》:“无发令而干时,以妨神农之事;水潦盛昌,命神农将巡功,举大事则有天殃。” 高诱 注:“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀,神而化之,号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》:“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏:“ 神农 者,非三皇之 神农 也,则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》:“有为 神农 之言者 许行 ,自 楚 之 滕 。”
《漢語大詞典》:黄农(黄農)  拼音:huáng nóng
黄帝 、 神农 的合称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“上陈 黄 农 玄寂之道,下考 三代 盛德之美。” 清 唐孙华 《赠南翔医士王灿英》诗:“方术本自 黄 农 始,谁其继之 鹊 与 陀 。” 王闿运 《哀江南赋》:“德希盛於 黄 农 ,贤梦求於 方 虎 。” 沈砺 《晞发一首示亚子》诗:“ 黄 农 今不作,草木总含腥。”
分類:神农
《漢語大詞典》:药王(藥王)  拼音:yào wáng
(1).旧时民间奉 神农 、 扁鹊 等为“药王”。 清 高士奇 《扈从西巡日录》:“ 鄚州城 在北有 药王庄 ,为 扁鹊 故里,药王庙专祀 扁鹊 ; 明 万历 间, 慈圣太后 出内帑,增建 神农 、 轩辕 三皇之殿,以古今名医配食。”
(2).佛教菩萨名。梵语为“穰麌梨”。《正法华经·药王菩萨品》:“是 药王 品威德所立,所流布处若有疾病,闻是经法病则消除,无有众患。” 唐 钱起 《静夜酬通上人问疾》诗:“何事沉痾久,含毫问 药王 。” 辽 希麟 《续一切经音义》卷十:“穰麌梨,梵语也。此云 药王 ,或云 药君 也。”
《漢語大詞典》:九圣(九聖)  拼音:jiǔ shèng
(1).指 伏羲 、 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 文王 、 周公 、 孔子 。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“九圣共成《易经》,足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》:“自初起至於 孔子 ,九圣之所增演,以广其意。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》:“业资九圣,时歷三古。”
(2).指道教崇奉的九位真人。 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》:“伏惟九圣延慈,乘帝车而降福。”
(3).九个皇帝。 宋 陆游 《德勋庙碑》:“ 宋 传九圣, 高宗 是承,化龙渡江,天开中兴。” 朱东润 注:“指 北宋 太祖 、 太宗 、 真宗 、 仁宗 、 英宗 、 神宗 、 哲宗 、 徽宗 、 钦宗 ,凡九帝。”
《漢語大詞典》:五圣(五聖)  拼音:wǔ shèng
(1).五个圣人。指 神农 、 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。《淮南子·修务训》:“若夫 神农 尧 舜 禹 汤 ,可谓圣人乎?有论者必不能废,以五圣观之,则莫得无为明矣。”
(2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“五圣联龙袞,千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》:“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”
(3).旧时 江 南一带所奉之邪神。 明 陆粲 《庚己编·说妖》:“ 吴 俗所奉妖神,号曰五圣,又曰五显灵公,乡中呼为‘五郎神’,盖深山老魅山萧木客之数也。” 清 钮琇 《觚賸·奏毁淫祠》:“ 江 南家立尺五小庙祀之,俗称五圣祠。是后日渐蕃衍,甚至树头花前,鸡塒豕圈,小有萎殀,輒曰五圣为祸。”
《漢語大詞典》:农黄(農黄)  拼音:nóng huáng
神农 和 黄帝 的并称。 晋 伍辑之 《园桃赋》:“ 农 黄 品其味, 汉 帝惊其珍。” 唐 陆龟蒙 《〈耒耜经〉序》:“恍若登 农 黄 之庭,受播种之法。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 何晏 王弼 ,祖述玄宗,递相夸尚,景附草靡,皆以 农 黄 之化,在乎己身。”
分類:神农
《漢語大詞典》:奔水  拼音:bēn shuǐ
复姓。相传 神农 娶 奔水 氏女为妃。见《古今姓氏书辨证》卷七。
分類:神农
《漢語大詞典》:悉诸(悉諸)  拼音:xī zhū
亦称“ 悉老 ”。 传说为 神农 之师。《吕氏春秋·尊师》:“ 神农 师 悉诸 。” 高诱 注:“ 悉 ,姓; 诸 ,名也。” 汉 刘向 《新序·杂事》:“ 吕子 曰:‘ 神农 学 悉老 。’”参阅《汉书·古今人表》
分類:神农
《漢語大詞典》:伊耆氏  拼音:yī qí shì
(1).古帝号。即 神农 ,一说即 帝尧 。《礼记·郊特牲》:“ 伊耆氏 始为蜡。” 郑玄 注:“ 伊耆氏 ,古天子号也。” 孔颖达 疏:“《明堂》云:‘土鼓、苇籥, 伊耆氏 之乐。’《礼运》云:‘夫礼之初,始诸饮食,蕢桴而土鼓。’俱称土鼓,则 伊耆氏 , 神农 也。以其初为田事,故为蜡祭,以报天也。” 陆德明 释文:“耆,巨夷反,或云即 帝尧 也。”亦省称“ 伊耆 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“昔 伊耆 始蜡,以祭八神。” 周振甫 注:“ 伊耆 , 神农氏 ,为三皇之一。”《清史稿·礼志三》:“ 高宗 諭曰:‘大蜡之礼,昉自 伊耆 , 三代 因之,古制夐远,传注参错。’”
(2).周代官名。《周礼·秋官·伊耆氏》:“掌国之大祭祀,共其杖咸,军旅授有爵者杖,共王之齿杖。” 清 袁枚 《随园随笔·各解》:“ 尧 称 伊耆氏 ,人所知也,《周礼·大司寇》之属,有‘ 伊耆氏 掌国之大祭祀,供其杖咸’。则 伊耆氏 又官名也。”亦省称“ 伊耆 ”。《周礼·秋官·序官》“ 伊耆氏 下士一人,徒二人” 汉 郑玄 注:“ 伊耆 ,古王者号,始为蜡,以息老物。此主王者之齿杖,后王识 伊耆氏 之旧德,而以名官与。”
《漢語大詞典》:僦贷季(僦貸季)  拼音:jiù dài jì
传说为上古 神农 时人。 歧伯 祖师,医家之祖。《素问·移精变气论》:“ 歧伯 曰:‘色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。’” 唐 王冰 注:“先师谓 歧伯 祖世之师 僦贷季 也。” 明 沈德符 《野获编补遗·兵部·武庙》:“至詔修太医院、三皇庙,仍釐正祀典,正位以 伏羲 、 神农 、 黄帝 ,配位以 勾芒 、 祝融 、 风后 、 力牧 四人,其从祀: 僦贷季 ……十人。”
《漢語大詞典》:神农社(神農社)  拼音:shén nóng shè
祭祀 神农帝 的处所。 北魏 郦道元 《水经注·漻水》:“水北有九井,子书所谓 神农 既诞,九井自穿,谓斯水也。又言汲一井,则众水动。井今堙塞,遗跡髣髴存焉。亦云 赖乡 ,故 赖国 也,有神农社。”
分類:神农
《漢語大詞典》:神戎  拼音:shén róng
即 神农 。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“昔者, 神戎 战 斧遂 , 黄帝 战 蜀禄 。”《战国策·秦策一》作“ 神农 伐 补遂 。”参见“ 神农 ”。
分類:神农
《漢語大詞典》:神农(神農)  拼音:shén nóng
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜,务农业,故称 神农氏 。又传他曾尝百草,发现药材,教人治病。也称 炎帝 ,谓以火德王。《易·繫辞下》:“ 包牺氏 没, 神农氏 作,斲木为耜,揉木为耒;耒耨之利,以教天下。”《淮南子·主术训》:“昔者, 神农 之治天下也,神不驰於胸中,智不出於四域,怀其仁诚之心,甘雨时降,五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗:“ 伏羲 之后,不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞毋发令而待,以妨神农之事也。” 郑玄 注:“土神称曰神农者,以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》:“无发令而干时,以妨神农之事;水潦盛昌,命神农将巡功,举大事则有天殃。” 高诱 注:“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀,神而化之,号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》:“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏:“ 神农 者,非三皇之 神农 也,则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》:“有为 神农 之言者 许行 ,自 楚 之 滕 。”
《漢語大詞典》:厉山氏(厲山氏)  拼音:lì shān shì
即 炎帝 神农 。《礼记·祭法》:“是故 厉山氏 之有天下也,其子曰 农 ,能殖百穀。” 郑玄 注:“ 厉山氏 , 炎帝 也,起於 厉山 。或曰有 烈山氏 。”按:《汉书·古今人表》作 列山氏 ,《史记·五帝本纪》作 连山氏 。
分類:炎帝神农