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《漢語大詞典》:赏音(賞音)  拼音:shǎng yīn
知音。 三国 魏 曹植 《求自试表》之一:“夫临博而企竦,闻乐而窃抃者,或有赏音而识道也。” 金 段成己 《望月婆罗门引》词:“风流已置,抚遗编,三叹赏音稀。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》之二:“黠痴各半无真癖,谤誉相兼有赏音。”
分類:赏音知音
《漢語大詞典》:钟期(鍾期)  拼音:zhōng qī
(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》:“是故 钟期 死, 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”
(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗:“不遇 钟期 听,谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“流水高山调不徒, 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“僕蓄一琴,颇异凡品,今遇 钟期 ,何敢终密?”参见“ 钟子期 ”。
《漢語大詞典》:钟子期(鍾子期)  拼音:zhōng zǐ qī
春秋 时 楚 人, 伯牙 鼓琴,意在高山流水, 钟子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》《淮南子·修务训》。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“ 伯牙 之絶弦兮,无 钟子期 而听之。”
《漢語大詞典》:槁梧  拼音:gǎo wú
(1).《庄子·德充符》:“倚树而吟,据槁梧而瞑”。 陆德明 释文引 崔譔 曰:“据琴而睡也。” 成玄英 疏:“夹膝几也。”后人诗文中或以指几,或以指琴。 宋 王安石 《示公佐》诗:“各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“望虽小陋,顾亦留独弦於槁梧,仰孤星於秋昊也。”
(2).引申指知音。 陈三立 《园夜和答姚叔节陶宾南》:“噤吟已了 秦 庭客,《橘颂》终伤 楚 些魂,莫面云山篤行李,鸿濛原有槁梧存。”
(3).枯老的梧桐树。 宋 叶适 《祭中洲处士李公文》:“ 蘄春 山城, 中洲 水宅,槁梧其阴,钓石不泐。”
《漢語大詞典》:伯牙琴  拼音:bó yá qín
(1).相传 伯牙 操琴,琴声高妙,唯 钟子期 知音。 子期 死,知音难觅, 伯牙 遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐 罗隐 《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:“ 庄周 高论 伯牙 琴,閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧观瀑》诗:“惜无 伯牙 琴,来写 成连 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字诗》之四:“泉声响,抚 伯 琴。有 子期 ,辨此音。”
《漢語大詞典》:知言  拼音:zhī yán
(1).有见识的话。《左传·襄公十四年》:“ 秦伯 问於 士鞅 曰:‘ 晋 大夫其谁先亡?’对曰:‘其 欒氏 乎?’ 秦伯 曰:‘以其汰乎?’对曰:‘然, 欒黶 汰虐已甚,犹可以免,其在 盈 乎。’…… 秦伯 以为知言。”《新唐书·朱敬则传》:“ 敬则 以为 秦 汉 世礼义陵迟,不可復用 周 制封诸侯,著论明之,儒者以为知言。” 聂绀弩 《从陶潜说到蔡邕》:“离开 陶潜 , 曹先生 的话,也不算完全的知言。”
(2).谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》:“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》:“‘何谓知言?’曰:‘詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。’” 唐 韩愈 《送杨支使序》:“夫乐道人之善以劝其归者,乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者,不知言者也。”
(3).知音。《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》:“足下昔称吾於 潁川 ,吾常谓之知言。” 李善 注:“愜其素志,故谓知言也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八三:“千古知言 汉武帝 ,人难再得始为佳。”
《漢語大詞典》:冥契  拼音:míng qì
(1).默契;暗相投合。《晋书·慕容垂载记》:“宠踰宗旧,任齐懿藩,自古君臣冥契之重,岂甚此邪?” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》:“母子天性,自然冥契,如磁石鍼,不谋而合。” 明 李贽 《送郑大姚序》:“君岂亦学 黄 老 而有得者耶?抑天资冥契,与道合真,不自知其至於斯也。” 马其昶 《〈古文辞类纂标注〉序》:“读之久,而吾之心与古人之心冥契焉,则往往有神解独到。”
(2).指天机,天意。《旧唐书·高祖纪》:“然 李氏 将兴,天祚有应,冥契深隐,妄肆诛夷。”
(3).指意气相投的知音好友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“﹝ 支道林 ﹞谓人曰:‘昔匠石废斤於 郢 人, 牙生 輟弦於 钟子 ,推己外求,良不虚也。冥契既逝,发言莫赏,中心藴结,余其亡矣。’” 清 黄景仁 《哭龚梓树》诗之二:“十年旧雨阻 燕 云,把袂俄惊冥契分。”
(4).指内心的至诚。 唐 骆宾王 《灵泉颂》:“顾我罔极,因心感至,冥契动天,甘泉涌地,泠泠无竭,蒸蒸不匱。”
(5).在阴间缔结的婚约。《宣和书谱·小字三教经》:“ 彩鸞 泣谢,諭 萧 曰:与汝自有冥契,今当往人世矣。”
《漢語大詞典》:断琴(斷琴)  拼音:duàn qín
《吕氏春秋·本味》载, 伯牙 善鼓琴, 锺子期 为其知音。 锺子期 亡故, 伯牙 为之破琴绝弦,终身不复鼓琴。后以“断琴”为痛惜知音死亡之典。 清 周亮工 《哭陈开仲》诗:“披帷老蠹号残帙,渍酒穷交哭断琴。”参见“ 断弦 ”。
《漢語大詞典》:断弦(斷弦,斷絃)  拼音:duàn xián
亦作“ 断絃 ”。
(1).断绝的弓弦;断绝的琴弦。 晋 王嘉 《拾遗记·吴》:“神胶出 鬱夷国 ,接弓弩之断弦,百断百续也。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》:“乃知断弦可续,情去难留。”
(2).指断绝的弦音。犹言馀响。 北周 庾信 《怨歌行》:“为君能歌此曲,不觉心随断絃。”
(3).绝弦。断绝琴弦。典出《吕氏春秋·本味》: 伯牙 善弹琴, 锺子期 听之,即能知其意,“ 钟子期 死, 伯牙 破琴絶絃,终身不復鼓琴”。 宋 苏轼 《书文与可墨竹》诗:“空遗运斤质,却吊断絃人。”
(4).古以琴瑟调和喻夫妇和谐,故谓丧妻为断弦。 唐 徐彦伯 《闺怨》诗:“煖手缝轻素,嚬蛾续断弦。” 宋 郑刚中 《答潼州宇文龙图》:“自闻抱琴瑟断絃之悲,日欲修慰。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“我有个兄弟新来断絃,不如把来嫁与我兄弟。”《官场现形记》第三八回:“他是上年八月断弦,目下尚虚中馈。”
(5).谓失妻。 唐 白居易 《得甲去妻后妻犯罪请用子荫赎罪甲怒不许判》:“ 王吉 去妻,断絃未续; 孔氏 出母,疏纲将加。”
《漢語大詞典》:山水意  拼音:shān shuǐ yì
(1).赏玩山水的志趣。 唐 皎然 《奉应颜尚书真卿观舞破阵画洞庭三山歌》:“ 颜公 素高山水意,常恨三山不可至,赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。”
(2).谓知音人的情意。典出《列子·汤问》:“ 伯牙 鼓琴,志在高山。 钟子期 曰:‘善哉,峩峩兮若 泰山 。’志在流水。 钟子期 曰:‘善哉,洋洋兮若 江 河 。’ 伯牙 所念, 钟子期 必得之。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“试将 钟子 山水意,一洗 退之 冰炭肠。”
《漢語大詞典》:游凤(遊鳳)  拼音:yóu fèng
典出《吕氏春秋·古乐》:“昔 皇帝 令 伶伦 作为律, 伶伦 自 大夏 之西,乃之 阮隃 之阴……以之 阮隃 之下,听凤鸟之鸣,以别十二律。”后以“游凤”谓知音。 三国 魏 阮籍 《东平赋》:“是以 伶伦 游凤於 崑崙 之阳, 邹子 噏温於 黍谷 之阴。” 唐 罗隐 《大梁见乔诩》诗:“ 晋 治寻游凤, 秦 冠竟叹鴞。”
分類:知音
《漢語大詞典》:椎琴  拼音:zhuī qín
把琴击破。典出《吕氏春秋·本味》:“ 钟子期 死, 伯牙 破琴絶絃,终身不復鼓琴。”后因以“椎琴”比喻失去知音。 周实 《痛哭》诗之三:“日暮归来泪满襟, 钟期 去后判椎琴。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“余出都后, 半塘 竟得《樵歌》付梓,而《渔歌》至今杳然。就令它日得之,安能起 半塘 与共赏会耶?此余所为有椎琴之痛也。”
分類:击破知音
《漢語大詞典》:首夔  拼音:shǒu kuí
比喻最知音者。 夔 , 尧 舜 时乐官。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“精鉴逢英主,知怜是首 夔 。”
分類:知音乐官
《漢語大詞典》:钟聪(鍾聰)  拼音:zhōng cōng
锺子期 灵敏的听觉。谓知音。 唐 黄滔 《谢试官启》:“尝弹流水,罔协 钟 聪;曾躡浮云,莫廻 乐 顾。”参见“ 钟子期 ”。
《漢語大詞典》:钟子期(鍾子期)  拼音:zhōng zǐ qī
春秋 时 楚 人, 伯牙 鼓琴,意在高山流水, 钟子期 听而知之。 子期 死, 伯牙 谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》《淮南子·修务训》。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“ 伯牙 之絶弦兮,无 钟子期 而听之。”
《漢語大詞典》:流水高山  拼音:liú shuǐ gāo shān
(1).《列子·汤问》:“ 伯牙 善鼓琴, 钟子期 善听。 伯牙 鼓琴,志在登高山, 钟子期 曰:‘善哉,峩峩兮若 泰山 。’志在流水, 钟子期 曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。 宋 辛弃疾 《谒金门·和廓之五月雪楼小集韵》词:“流水高山絃断絶,怒蛙声自咽。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“也不弹雅调与亲声,流水高山多不是,何似一声声尽説相思。”《冷眼观》第二二回:“不过因为我国政府讳言革命,所以他就变了这么一个谜语出来,把人猜着顽罢了。惜乎那人不悟,倒未免叫 李君 反存了个流水高山知音絶少的观念在心里了。”
(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》诗:“故人舍我归黄壤,流水高山深自知。” 清 方文 《得梅朗三凶问因寄麻孟璿沈景山》诗:“流水高山交不浅,素车白马见何难。”
(3).即高山流水。古琴曲。 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说引子》:“也题《流水高山》句,也赋《阳春白雪》吟。” 明 叶宪祖 《易水寒》第四折:“暂来锦瑟佳人傍,《流水高山》细评量。”《天雨花》第二三回:“君前重与翻新调,《流水高山》好。”
《漢語大詞典》:破琴绝弦(破琴絶絃)  拼音:pò qín jué xián
毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。《吕氏春秋·本味》:“ 钟子期 死, 伯牙 破琴絶絃,终身不復鼓琴,以为世无足復为鼓琴者。”
《漢語大詞典》:高山流水  拼音:gāo shān liú shuǐ
(1).《列子·汤问》:“ 伯牙 善鼓琴, 钟子期 善听。 伯牙 鼓琴,志在高山。 钟子期 曰:‘善哉!峩峩兮若 泰山 !’志在流水。 钟子期 曰:‘善哉!洋洋兮若 江河 !’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典,或比喻乐典高妙。 宋 王安石 《次韵和张仲通见寄三绝句》之一:“高山流水意无穷,三尺空絃膝上桐。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“不是秦筝合众听,高山流水少知音。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折:“嘆良金美玉何人晓,恨高山流水知音少。” 清 袁于令 《西楼记·病晤》:“清商绕画梁,一声一字,万种悠扬,高山流水相倾赏。”
(2).琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载 伯牙 与 钟子期 的故事谱写。原为一曲, 唐 时始分为二曲,至 宋 时又分《高山》为四段,《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲, 元 人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》
(3).词牌名。《词谱》卷三五:“调见《梦窗词》, 吴文英 自度曲,赠 丁基仲 妾作也。妾善琴,故以《高山流水》为调名。”