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《漢語大詞典》:访道(訪道)  拼音:fǎng dào
(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一:“至於思政明臺,访道 宣室 ,若坠之惻每勤,如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》:“ 有熊 为政,访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》:“虚心以访道,屈己以从諫。”
(2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗:“摄心罄前礼,访道把中虚。”《水浒传》第九六回:“本师 罗真人 常对小弟説:‘ 涇原 有箇 乔冽 ,他有道骨,曾来访道,我暂且拒他。’”《〈李太白全集〉出版说明》:“他不仅想建功立业,还想访道求仙。”
《漢語大詞典》:朝真  拼音:cháo zhēn
(1).道教谓朝见真人。 唐 吕岩 《雨中花》词:“愿逢一粒,九霞光里,相继朝真。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子:“盖凡昇天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得昇九天朝真而观 元始 。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》:“晓来控鹤朝真去,不带青天一片云。”
(2).道家修炼养性之术,犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝肠暖,古殿朝真屨袖香。”《水浒传》第五三回:“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内,正值真人朝真纔罢,坐在云床上。”
《漢語大詞典》:真灵(真靈)  拼音:zhēn líng
(1).真人;神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图序》:“搜访人纲,究朝班之品序;研综天经,测真灵之阶业。” 唐 张贲 《奉和袭美伤开元观顾道士》:“惆悵真灵又空返,玉书谁授紫微歌。”《云笈七籤》卷二七:“真灵班级,上下不同。” 白炎 《游仙》诗之三:“谁为真灵图位业,却凭魔女斗腰支。”
(2).指人的精神。《前汉书平话》卷中:“﹝ 汉高祖 ﹞言讫,低迷真灵,如龙归沧海,凤返丹霄。”
分類:真人
《漢語大詞典》:青精饭(青精飯)  拼音:qīng jīng fàn
即立夏吃的乌米饭。相传首为道家 太极真人 所制,服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月八日造此饭以供佛。 唐 杜甫 《赠李白》诗:“岂无青精饭,使我颜色好。” 宋 林洪 《山家清供》卷上:“青精饭,首以此重穀也。按《本草》:南烛木,今名黑饭草,又名旱莲草,即青精也。采枝、叶,捣叶,浸上白好粳米,不拘多少,候一、二时,蒸饭。曝乾,坚而碧色,收贮。如用时,先用滚水量以米数,煮一滚,即成饭矣……久服,延年益颜。” 谢无量 《西湖旅兴怀伯兄五十韵》:“野寺青精饭,江湖白打钱。”
《漢語大詞典》:访真(訪真)  拼音:fǎng zhēn
探访真人道士。 明 文徵明 《谒毛公坛雨不果行》诗:“短策空多探古兴,方坛刚欠访真缘。”
《漢語大詞典》:列真  拼音:liè zhēn
犹言众仙人。道教称得道之人为真人。 汉 冯衍 《爵铭》:“富如江海,寿配列真。” 晋 左思 《魏都赋》:“ 鉅鹿 、 河间 ,列真非一,往往出焉。” 清 黄周星 《楚州酒人歌》:“愿假青鸟探 瀛洲 ,列真酣饮多如簇。”
《漢語大詞典》:一夔足  拼音:yī kuí zú
《韩非子·外储说左下》:“ 夔 一而足矣。”谓只要是真人才,一个就足够。《后汉书·曹襃传》:“昔 尧 作《大章》,一 夔 足矣。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“使卿长在中书,一 夔 足矣。” 宋 黄庭坚 《笻竹》诗:“不须客赋千首诗,若是赏音一夔足。”亦作“ 一夔已足 ”。《中国现在记》第一回:“一 夔 已足,世上哪里有兼全的事!”
《漢語大詞典》:七真  拼音:qī zhēn
(1).道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙,后 晋 之 杨羲 、 许穆 、 许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道,因合称“七真”。 唐 陆龟蒙 《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一:“一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。”自注:“三 茅 、二 许 、一 杨 、一 郭 ,是为七真。” 唐 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》:“《诗》《大雅》作,殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳 、 石杏林 、 薛道光 、 陈泥丸 、 白紫清 、 刘永年 、 彭鹤林 七人,称“南宗七真”。(3)指 马丹阳 、 邱长春 、 谭长真 、 刘长生 、 郝广宁 、 王玉阳 和 孙清静 (仙姑)七人,称“北宗七真”。
(2).道教称北斗七星为七元解厄星君,并分别赐以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之名,谓之“七真”。 前蜀 杜光庭 《张崇胤本命南斗北斗词》:“南宫六圣,别赐生名;北斗七真,明祛死籍。” 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》:“伏唯九圣延慈,乘帝车而降福;七真垂貺,迴杓建以祛灾。”
《漢語大詞典》:贵真(貴真)  拼音:guì zhēn
指德高望重的真人。 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·释玄照》:“三叟曰:‘ 孙公 ( 孙思邈 )之仁,不可诊度,著《千金翼方》,惠利济於万代,名已籍於帝宫,诚为贵真也,如一言救庇,当保无恙。’”
《漢語大詞典》:真籍  拼音:zhēn jí
谓真人或仙家的名册。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“如今三山上,名字在真籍。”
《漢語大詞典》:四真  拼音:sì zhēn
(1).四位真人。指 庄子 ( 南华真人 )、 文子 ( 通玄真人 )、 列子 ( 冲虚真人 )、 庚桑子 ( 洞灵真人 )。
(2).指 宋 嘉祐 时有声望的四个大臣。 宋 洪迈 《容斋五笔·嘉祐四真》:“ 嘉祐 中 富韩公 为宰相, 欧阳公 在翰林, 包孝肃公 为御史中丞, 胡翼之 侍讲在太学,皆极天下之望。一时士大夫相语曰:‘ 富公 真宰相, 欧阳永叔 真翰林学士, 包老 真中丞, 胡公 真先生。’遂有四真之目。”
《漢語大詞典》:冥真  拼音:míng zhēn
道教谓成为真人。 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》:“比夫煮石纷紜,终年不烂;烧丹辛苦,至老方成。及其得道冥真,何劳逸之相悬也。”
《漢語大詞典》:九圣(九聖)  拼音:jiǔ shèng
(1).指 伏羲 、 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 禹 、 文王 、 周公 、 孔子 。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“九圣共成《易经》,足以弥纶阴阳。”《隋书·经籍志》:“自初起至於 孔子 ,九圣之所增演,以广其意。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》:“业资九圣,时歷三古。”
(2).指道教崇奉的九位真人。 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》:“伏惟九圣延慈,乘帝车而降福。”
(3).九个皇帝。 宋 陆游 《德勋庙碑》:“ 宋 传九圣, 高宗 是承,化龙渡江,天开中兴。” 朱东润 注:“指 北宋 太祖 、 太宗 、 真宗 、 仁宗 、 英宗 、 神宗 、 哲宗 、 徽宗 、 钦宗 ,凡九帝。”
《漢語大詞典》:五明宫  拼音:wǔ míng gōng
道教中真人讲道之所。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“仙童仙女彩云迎,五明宫内传《真誥》。”
《漢語大詞典》:楚真  拼音:chǔ zhēn
指 巫山 神女。 宋 孙光宪 《南歌子》词:“艷冶青楼女,风流似 楚 真。”按, 巫山 古有 凝真观 、 妙用真人祠 ,相传即祀 巫山 神女。