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《漢語大詞典》:先生  拼音:xiān shēng
(1).始生子,犹言头生。《诗·大雅·生民》:“诞弥厥月,先生如达。” 朱熹 集传:“先生,首生也。”
(2).父兄。《仪礼·有司》:“其先生之脀,折胁一。” 郑玄 注:“先生,长兄弟。”《论语·为政》:“有酒食,先生饌。” 何晏 集解引 马融 曰:“先生,谓父兄。”
(3).年长有学问的人。《孟子·告子下》:“ 宋牼 将之 楚 , 孟子 遇於 石丘 ,曰:‘先生将何之?’” 赵岐 注:“学士年长者,故谓之先生。”《战国策·齐策三》:“ 孟尝君 讌坐,谓三先生曰:‘愿闻先生有以补之闕者。’” 姚宏 注:“先生,长老,先己以生者也。” 宋 叶适 《宋故孟夫人墓志铭》:“精义择语,类先生长者之法言。”
(4).称老师。《礼记·玉藻》:“﹝童子﹞无事,则立主人之北南面,见先生,从人而入。” 孔颖达 疏:“先生,师也。”《庄子·应帝王》:“ 列子 曰:‘嘻,子之先生死矣,弗活矣。’” 宋 曾巩 《太原王氏墓志铭》:“夫人姓 王 氏……为人明识强记,博览图籍,子孙受学,皆自为先生。” 明 陶宗仪 《辍耕录·端本堂》:“太子授业毕,徐令左右戒之曰:此读书之所,先生长者在前,汝辈安敢褻狎如此。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》:“我的确当过多年先生和教授,但我并没有忘记我是学生出身。”
(5).称先祖。 元 耶律楚材 《赠辽西李郡王》诗:“我本 东丹 八叶花,先生贤祖相林牙。”
(6).称致仕者。《仪礼·士相见礼》:“若先生异爵者,请见之则辞,辞不得命,则曰某无见。” 郑玄 注:“先生,致仕者也。” 清 王引之 《经义述闻·先生君子》:“盖卿大夫之已致仕者为先生,未致仕者为君子。”
(7).文人学者的通称。可自称,亦可称人。《史记·三代世表补》:“ 张夫子 问 褚先生 。” 司马贞 索隐:“ 褚先生 名 少孙 。”此为 褚少孙 自称先生。《文选·皇甫谧〈三都赋序〉》:“ 玄晏先生 曰:‘古人称不歌而颂谓之赋。’” 李善 注:“ 謐 自序曰:‘始志乎学而自号 玄晏先生 ’……先生,学人之通称也。” 南朝 梁 沈约 《与陶弘景书》:“先生糠秕流俗,超然独远。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“今先生多教人吏事,所未諭也。”
(8).称道士。 唐 殷尧藩 《中元日观诸道士步虚》诗:“玄都开祕籙,白石礼先生。”《武王伐纣平话》卷上:“却説这 西伯侯 ,与先生(指道士 云中子 )相别。”《水浒传》第十五回:“只见一个庄客报説:‘门前有个先生要见 保正 化斋粮。’”
(9).旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。《史记·淮阴侯列传》:“﹝ 蒯通 ﹞以相人説 韩信 曰:‘僕尝受相人之术。’ 韩信 曰:‘先生相人如何?’”《南史·吉士瞻传》:“﹝ 士瞻 ﹞年逾四十,忽忽不得志,乃就 江陵 卜者 王先生 计禄命。” 清 李渔 《凰求凤·假病》:“请先生过来,用心替他诊脉。”《负曝闲谈》第二九回:“这时候 顺林 已经回来了,便上前斟过一巡酒,先生在门外拉动胡琴, 顺林 唱了一折‘桑园会’的青衫子,大家喝采。”
(10).称妓女。《文明小史》第十九回:“ 上海 妓女,都是称先生的。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》:“清客是‘介于相公与先生之间的人物。’”原注:“先生,是 上海 长三堂子里的先生。”
(11).旧时称担任文书或管理职事的人。《三元里人民抗英斗争史料·广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》:“各行都设有‘先生’,由工人互相推举,负责文书和对外交涉。”
(12).妻称丈夫。 汉 刘向 《列女传·楚于陵妻》:“妾恐先生之不保命也。”
(13).一般人之间的通称。
(14).称地区或行业中具有代表性的男子。《解放日报》1986.6.12:“ 欧洲 足球先生、法国队的 普拉蒂尼 在与匈牙利队的比赛中飞身抢球。”
《漢語大詞典》:人伦(人倫)  拼音:rén lún
(1).封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”
(2).人类。伦,辈,类。《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。” 杨倞 注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”《北齐书·文襄帝纪》:“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死,人伦好生,僕实不辜, 桓 、 庄 何罪。”
(3).人才。《北史·杨愔传》:“典选二十餘年,奬擢人伦,以为己任。”
(4).指有才学的人。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”
(5).谓品评或选拔人才。《后汉书·郭太传》:“ 林宗 ( 郭太 字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。” 李贤 注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”《北史·崔浩传》:“ 浩 有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆 浩 之由也。”
(6).指相面术,根据人的相貌占断祸福。《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事 卢齐卿 童幼时,请问人伦之事。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“ 爽 ( 诸葛爽 )有人伦之鑑,覩王之状貌,待之殊厚。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“ 陈尧臣 善丹青,精人伦。”
《漢語大詞典》:冰鉴(冰鑑)  拼音:bīng jiàn
(1).古代器物名,置冰于其中,以冷藏食物。《周礼·天官·凌人》:“春始治鑑,凡外内饔之膳羞鑑焉,凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀共冰鑑,宾客共冰。” 郑玄 注:“鑑如甀,大口,以盛冰,置食物于中,以御温气。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太后阁》之三:“水殿开冰鑑,琼浆冻玉壶。”《宋史·礼志三》:“常祭,地祇、配位各用冰鑑一。今亲祀,盛暑,请增正配及从祀位冰鑑四十一。”
(2).镜子。 唐 席豫 《奉和敕赐公主镜》诗:“色与皇明散,光随圣泽来;妍蚩冰鑑里,从此媿非才。” 宋 司马光 《参政正肃吴公挽诗》:“驊騮寧受縶,冰鑑不栖尘。”
(3).指月亮。 唐 元稹 《月》诗:“絳河冰鑑朗,黄道玉轮巍。”
(4).比喻明察。 南朝 梁 江淹 《为萧公谢开府辟召表》:“臣谬赞国机,职宜冰鉴。” 宋 秦观 《代贺运使启》:“持纲宪府,风声岂畏於悍彊;赞治天官,冰鑑无私于微眇。” 明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚》:“其或驰驱于世,则庶以罄葵藿之心;纵使委弃于时,则永以坚沟壑之素。期少礪顽钝之器,庶不貽冰鑑之差而已。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·至公堂》:“﹝ 高宗 ﹞又御题七律四首,结句云:‘寄语 至公堂 里客,莫将冰鑑负初心。’”
(5).引申为借鉴。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷上:“作者用一致之思,读者各以其情而自得。故《关雎》,兴也; 康王 晏朝,而即为冰鑑。”
(6).相面。 明 王錂 《春芜记·访友》:“ 宋兄 ,小弟近日颇集冰鑑之术。看你气格清标,体貌閒丽。将来必然远到,只是目下尚未偶哩。” 明 汪廷讷 《种玉记·奇术》:“非我操冰鑑,谁知骨相奇。”
《漢語大詞典》:风鉴(風鑒,風鑑)  拼音:fēng jiàn
亦作“ 风鑑 ”。
(1).风度和鉴识。《晋书·陆机陆云传论》:“风鉴澄爽,神情俊迈,文藻宏丽,独步当时。” 金 元好问 《感怀呈贾明府》诗:“兵家世不乏 小杜 ,风鍳今谁如 老庞 。”《西湖佳话·六桥才迹》:“一时有钱的官人往往要来娶他,他却风鑑颇高,看不上的却不从。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十:“﹝ 王引之 ﹞则履道广深,风鉴明远,明刑典礼,独持大纲。”
(2).相面术。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四:“余尝谓风鉴一事,乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急,非市井卜相之流用以贾鬻取貲者。” 宋 俞德邻 《佩韦斋辑闻·林君奇》:“ 永嘉 有 林君奇 者,以风鉴名师,日閲十人,则捲帘撤肆而饮。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子:“我是箇云游货卜的先生,我善能风鑑。”《花月痕》第十四回:“﹝ 吕肇受 ﹞几毙杖下,幸站木笼。有个官善於风鑑,见他脸有红光,便放了。”
(3).指以谈相论命为职业的人。《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“那 裴度 未遇时,一贫如洗,功名蹭蹬。就一风鑑,以决行藏。”
分類:相面鉴识
《漢語大詞典》:腾蛇(騰蛇)  拼音:téng shé
(1).亦作“ 腾虵 ”。传说中一种能飞的蛇。《韩非子·难势》:“ 慎子 曰:‘飞龙乘云,腾蛇游雾。’” 汉 桓宽 《盐铁论·刺复》:“故贤者得位,犹龙得水,腾虵游雾。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“北宫则灵龟潜匿,腾蛇伏藏。”
(2).星名。《晋书·天文志上》:“腾蛇二十二星在营室北,天蛇也,主水虫。”
(3).旧时相面的人称口角的直纹为腾蛇。《汉书·周勃传》“从理入口,此饿死法也” 清 王先谦 补注:“《麻衣神异赋》云:‘法令入口, 邓通 饿死野人家,腾蛇锁脣, 梁武 饥亡 臺城 上。’注:‘法令者,口边纹也。腾蛇,即法令纹也。 梁武帝 亦有此。’即此所谓从理入口也。”
《漢語大詞典》:许负(許負)  拼音:xǔ fù
汉 代善于相面的 许 姓老妪,曾相 周亚夫 ,说:“君后三岁而侯。侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,於人臣无两。其后九岁,而君饿死。”竟如其言。见《史记·绛侯周勃世家》。后用以泛指相术家。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折:“通神的 许负 细详推,地阁天仓,兰臺廷尉,则他那山根郎堂人中贵。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刁姓》:“有 刁 姓者,家无生产,每出卖 许负 之术--实无术也。”
分類:相面老妪
《漢語大詞典》:三停  拼音:sān tíng
(1).三成;三部分。 宋 韩琦 《六月六日雨后过岳庙》诗:“虽妨麦始三停穫,且见苗知一半收。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“三停来是闺怨相思,折半来是尤云殢雨。”《水浒传》第八三回:“三停之内,截他二停粮船也好。”
(2).书法理论把某些字的结构分成上、中、下三段,称三停。见 明 李淳 《大字结构法》
(3).相法术语。相面者以人体及面部各分三部,称上中下三停。三停齐等为福相。 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》:“三停既等齐,五岳相朝起。”《金瓶梅词话》第二九回:“这位娘子,三停平等,一生衣禄无亏。”
《漢語大詞典》:印堂  拼音:yìn táng
(1).旧时相面的人称额部两眉之间为“印堂”,根据印堂的气色判断人的富贵祸福。 唐 赵蕤 《长短经·察相》:“天中丰隆,印堂端正者,六品之候也。”《儒林外史》第十六回:“现今印堂颜色有些发黄,不日就有个贵人星照命。” 老舍 《茶馆》第三幕:“印堂发亮,还有一步好运!”
(2).针灸穴位名,位于两眉头之间。参阅 元 王国瑞 《扁鹊神应针灸玉龙经·一百二十穴玉龙歌》
《漢語大詞典》:风筌(風筌)  拼音:fēng quán
犹风鉴。指相面术。《二十年目睹之怪现状》第二回:“我虽不懂得风筌,却是閲歷多了,有点看得出来。”一本作“ 风鑑 ”。参见“ 风鉴 ”。
分類:相面
《漢語大詞典》:闯江湖(闖江湖)  拼音:chuǎng jiāng hú
旧指以算卦相面、表演杂耍、卖药治病等为职业,奔走四方以谋生计的活动。《儿女英雄传》第三一回:“他从十二岁作姑娘闯江湖起,长枪短棒,十八般武艺无所不能。” 郭澄清 《大刀记》第二章:“你这纯朴的精神和气色又不像个闯江湖走夜道儿的。”
《漢語大詞典》:相面先生  拼音:xiàng miàn xiān shēng
旧称以相面为职业的人。 徐迟 《牡丹》四:“一位有名的铁嘴,相面先生,哲学博士,曾经推算过她的生肖时辰,说她已给他带来了吉祥之兆。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十七章:“ 晓燕 活泼地大笑起来:‘你倒成了个相面先生啦!什么时候学的这套本事?’”
分類:相面
《漢語大詞典》:跑江湖  拼音:pǎo jiāng hú
指以卖艺、行医、算卦、相面等为职业,来往各地谋生。 周立波 《山乡巨变》上二十:“经年累月在外跑江湖, 秋丝瓜 作田自然是个碌碌公。” 艾芜 《南行记·快活的人》:“就以他穿蓝布短衫蓝布大裤的样子来说,我这初初跑江湖的黄浑子,也几乎要把他错认成店老板哩。” 任光椿 《戊戌喋血记》第二五章:“你道我们是什么人?是跑江湖混饭吃的人么?”