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《漢語大詞典》:流转(流轉)  拼音:liú zhuǎn
(1).流离转徙。《后汉书·董卓传》:“初, 灵帝 末,黄巾餘党 郭太 等復起 西河 白波谷 ,转寇 太原 ,遂破 河东 ,百姓流转 三辅 。” 唐 李公佐 《谢小娥传》:“﹝ 小娥 ﹞因流转乞食至 上元县 ,依 妙果寺 尼 净悟 之室。” 清 顾炎武 《流转》诗:“流转 吴 会 间,何地为吾土?”《〈王西彦小说选〉自序》:“我就带着在 北运河 两岸写下的一些笔记,连同上面提到的问题,突围回到 武汉 。接着,又在 长沙 和 湘 西南一带奔走流转。”
(2).运行变迁。 唐 杜甫 《曲江》诗之二:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。” 清 吴贯勉 《长亭怨·送春》词:“岁华流转,偏唤起闲情绪。”《阿英敌后日记·一九四二年七月二十四日》:“晨间,灰云漫天,流转如奔马,日光不强,东北风甚剧。”
(3).流动转移。 唐 李绰 《尚书故实》:“﹝ 李师诲 ﹞曾於衲僧处得落星石一片……此石后流转到 绰 安邑 宅中。” 杨朔 《宝石》:“据说,当年 晋 朝的高僧 法显 翻山过海,流转十几年,辗转来到 锡兰 ,曾经在这儿住了两年多,钻研佛经。”
(4).指商品或资金在流通过程中的周转。 宋 范仲淹 《东染院使种君墓志铭》:“募商贾使通其货或先贷之本,速其流转,岁时间,其息十倍。”《元典章·户部七·官钱不收软钞》:“但有软烂,官不收受,民间何以流转?以致钞法澁滞,交易不便。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·财计二》:“使封域之内,常有千万财用流转无穷,此久远之利也。”
(5).曲折流动。 宋 叶适 《宋故中散大夫提举武夷山冲佑观张公行状》:“水紺緑,随山方折流转,大声出雷霆,细声中琴瑟。”
(6).流畅圆转。《南史·王筠传》:“好诗圆美流转如弹丸。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷下:“ 何景明 《明月篇》序,大意谓: 子美 七言诗,词固沈着,而调失流转,不如 唐 初四子音节可歌。” 叶圣陶 《火灾·祖母的心》:“《国文教科书》不比儿歌,没有流转和谐的声调,唱着唱着,只听得一个个艰涩而滞重的字音。”
(7).轮流。《隋书·音乐志下》:“十二月三管流转用事,当用事者为宫;宫,君也。”
(8).佛教语。指因果相续而生起的一切世界现象,包括众生生死在内。流,相续。转,生起。《瑜伽师地论》卷五二:“诸行因果相续不断性,是谓流转。”《百喻经·治鞭疮喻》:“未见不净,返为女色之所惑乱,流转生死,堕於地狱。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“只能断绝生死,超出流转,‘神’(人我)才不受物累。”
《漢語大詞典》:陆续(陸續)  拼音:lù xù
先后相续不绝。 宋 王安石 《既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄》:“送车陆续随子返,坐听城鸡肠宛转。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“ 额 始谓今年柴荡陆续出运, 七堡 、 顺清河 两处漫口藉以堵合。” 梁斌 《红旗谱》五一:“等不一刻工夫,伙计陆续端上菜来。”
《漢語大詞典》:明两(明兩)  拼音:míng liǎng
(1).《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方”。 孔颖达 疏:“明两作离者,离为日,日为明。今有上下二体,故云明两作离也。”本谓《离》卦离下离上,为两明前后相续之象。后以“明两”指太阳。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“明两萃时物,北林荣且丰。” 刘师培 《〈骈文读本〉序》:“惟是音泮輊轩,象昭明两,比物丑类之规,切响浮声之軫,后贤斯闓,古或未昭。”
(2).借指帝王或太子。《文选·谢瞻〈张子房〉诗》:“明两烛 河 阴,庆霄薄 汾 阳。” 李善 注:“明两、庆霄,皆喻 宋高祖 ( 刘裕 )。”《文选·谢灵运〈拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“不谓息肩愿,一旦值明两。” 吕延济 注:“ 武帝 既明,而太子又明,故谓太子为明两也。” 唐 李白 《商山四皓》诗:“一行佐明两,欻起生羽翼。” 清 顾炎武 《乾陵》诗:“復子仍明两,登遐获令终。”
《漢語大詞典》:赓载(賡載)  拼音:gēng zǎi
(1).谓相续而成。《书·益稷》:“ 皋陶 拜手稽首,颺言曰:‘念哉,率作兴事,慎乃宪钦哉,屡省乃成钦哉。’乃賡载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’” 孔 传:“賡,续;载,成也。”
(2).多用指诗词唱和。 宋 刘克庄 《念奴娇·丙午郑少师生日》词:“火德中天,客星一夕,草草聊同宿。重来凝碧,依然賡载相属。”《宋史·乐志九》:“君臣賡载,夷夏肃清。本支百世,持盈守成。”
分類:相续唱和
《漢語大詞典》:法流  拼音:fǎ liú
(1).佛教语。相续不绝的佛法。 南朝 梁元帝 《谢敕送齐王瑞像还启》:“身持净戒,心抃法流。” 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》:“宿修梵行,愿在法流者,覆以惭媿之衣,落其烦恼之髮。”
(2).佛教语。佛法流传。 南朝 梁 慧皎 《〈高僧传〉序》:“然法流东土,盖由传译之勋。”
《漢語大詞典》:心波  拼音:xīn bō
(1).佛教语。喻意念相续不绝,如水波之兴。 宋 惠洪 《觉庵》诗:“宴坐不言中,心波如古井。” 沈砺 《读书》诗:“但使心波清一勺,何庸梦境绕三刀。”
(2).指思念,思绪。 萧红 《生死场》十七:“河边的小树随了风在骚闹,他踏着往日自己的菜田,他振动着往日的心波。”
《漢語大詞典》:继继(繼繼)  拼音:jì jì
相续不绝。 唐 韩愈 《太原郡郡公王公神道碑》:“ 王氏 周 胄,官封继继。” 宋 沈遘 《溪洞鹤州知州向守兴可银酒监武馀如故敕》:“忠劳乡顺,继继不怠,朕甚嘉之。”《宣和遗事》前集:“茫茫往古,继继来今。”
分類:相续
《漢語大詞典》:绎如(繹如)  拼音:yì rú
相续不绝貌。《论语·八佾》:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也。以成。” 邢昺 疏:“绎如也者,言其音落绎然,相续不絶也。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》:“上下其音,谓低昂於游女之手,窈窕远矣,徘徊绎如。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二:“然管多而一人吹之,何以高下曲折绎如。”
分類:相续绝貌
《漢語大詞典》:来轸(來軫)  拼音:lái zhěn
后继之车。喻相续而来的人或事。《后汉书·左周黄传论》:“往车虽折,而来軫方遒。” 宋 程俱 《借居毘陵东门》诗之四:“前车接来軫,后棹纷相摩。” 清 王韬 《〈火器说略〉前序》:“然而来軫方遒,补牢未晚。”
《漢語大詞典》:翕绎(翕繹)  拼音:xī yì
谓音声和谐相续。语本《论语·八佾》:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。” 明 刘基 《为韩克铭题画石鼎联句图》:“笙鏞琴瑟箎与壎,五音翕绎珠泻盆。” 明 李东阳 《绍兴府学乡射圃记》:“将事之日,礼物咸备,笙鼓翕绎,降升有容。”
《漢語大詞典》:属路(屬路)  拼音:shǔ lù
沿途;相续于路。 南朝 宋 鲍照 《送别王宣城》诗:“树道慕高华,属路佇深馨。”《资治通鉴·晋康帝建元二年》:“ 逸豆归 事 赵 甚谨,贡献属路。”
分類:沿途相续
《漢語大詞典》:寻续(尋續)  拼音:xún xù
相续,连续。 晋 张华 《博物志》卷二:“虽復扑杀有斗斛,而来者如风雨,前后相寻续,不可断截。” 唐 谷神子 《集异记·王涣之》:“俄有妙妓四辈,寻续而至。”
分類:相续
《漢語大詞典》:五识(五識)  拼音:wǔ shí
(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》:“三月己未,詔曰:‘朕四聪既闕,五识多蔽,画可外牒,或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》:“即五识见分正缘五尘以为相分之时,五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。
(2).佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。
《漢語大詞典》:一脉相传(一脈相傳)  拼音:yī mài xiāng chuán
谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系。 明 汪庭讷 《三祝记·叙别》:“你向日将囊金封还 张 子, 纯仁 今日将麦舟賑济 曼卿 ,这纔是一脉相传,何愁皇天不祐。” 鲁迅 《华盖集续编·无花的蔷薇之三》:“ 北京 的流言报,是以 袁世凯 、 张勋 复辟, 章士钊 ‘整顿学风’以还,一脉相传,历来如此的。” 郭绍虞 《中国文学批评史》三三:“在当时,古文家一脉相传,大都是 皇甫湜 一派,所以 柳开 穆修 的文章,都不免偏于僻涩。”亦作“ 一脉相承 ”。 闻一多 《四杰》:“我们已经提过, 杨炯 和 宋之问 是好朋友。如果我们再知道他们是好到如 之问 《祭杨盈川文》所说的那程度,我们便更能了然于 王 、 杨 与 沉 、 宋 所以是一脉相承之故。”