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《漢語大詞典》:对酒(對酒)  拼音:duì jiǔ
(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之六四:“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。”
(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰:“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。”
《漢語大詞典》:采桑(採桑)  拼音:cǎi sāng
(1).乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》, 南朝 宋 鲍照 、 梁 简文帝 、 陈后主 等均有此曲,名《採桑》。后人多所仿效。
(2).乐府清商曲名。属西曲,又称《採桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集·清商曲辞五·〈採桑度〉序》
(3).乐府近代曲名。《乐府诗集·近代曲辞二·〈採桑〉序》:“《乐苑》:‘《採桑》,羽调曲。又有《杨下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐 张祜 有此作。
(1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》:“ 罗敷 善蚕桑,采桑城南隅。”
(2).古乐曲名。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》:“《采桑》, 晋 清商西曲。羽调。 唐 有大曲。”参见“ 采桑子 ”。
(3).古 黄河 津渡名。在今 山西 乡宁 西。《左传·僖公八年》:“ 晋 里克 帅师, 梁由靡 御, 虢射 为右,以败 狄 于 采桑 。” 杜预 注:“ 平阳 北 屈县 西南有 采桑津 。”
《漢語大詞典》:采桑子(採桑子)  拼音:cǎi sāng zǐ
词牌名。原本 唐 教坊大曲,名《採桑》《杨下採桑》。 南朝 后主 作词名《採桑子传》, 宋 初名《採桑子》。一名《罗敷媚》《丑奴儿》。双调四十四字。
唐 教坊大曲有《采桑》,截取一“遍”单行,后用作词牌。又名《丑奴儿令》《罗敷媚》等。双调,四十四字,平韵。又有《添字采桑子》,四十八字或五十四字;《摊破采桑子》,一名《摊破丑奴儿》,六十字;《促拍采桑子》,一名《促拍丑奴儿》,五十字;皆平韵。 宋 词《采桑子慢》一名《丑奴儿慢》,九十字,多平仄互叶。
《漢語大詞典》:关关(關關)  拼音:guān guān
(1).鸟类雌雄相和的鸣声。后亦泛指鸟鸣声。《诗·周南·关雎》:“关关雎鳩,在河之洲。” 毛 传:“关关,和声也。” 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》:“翩翩翔禽罗,关关鸣鸟列。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·道情》:“只听得流水潺潺,鸟语关关。”
(2).和谐安适貌。 唐 钱起 《暇日览旧诗因以题咏》:“逍遥心地得关关,偶被功名涴我閒。”
(3).车行声。 明 何景明 《忆昔行》:“明星迢迢车关关,遥向 楚 水辞 燕 山。”
《漢語大詞典》:人我  拼音:rén wǒ
(1).他人与我。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。
《漢語大詞典》:四相  拼音:sì xiāng
三国 时 诸葛亮 、 蒋琬 、 费祎 、 董允 四人先后任 蜀 相(尚书令),时称“四相”。因有贤名,亦号“四英”。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“於时 蜀 人以 诸葛亮 、 蒋 、 费 及 允 为四相,一号四英。”
佛教以离、合、违、顺为四相。《楞严经》卷三:“若从根出,必无离、合、违、顺四相。” 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师成实论义疏序》:“四相乃无常之刀,三聚为苦家之质。”
《漢語大詞典》:嘤鸣(嚶鳴)  拼音:yīng míng
鸟相和鸣。比喻朋友间同气相求或意气相投。语出《诗·小雅·伐木》:“嚶其鸣矣,求其友声。” 晋 陆云 《答兄平原》诗:“经彼乔木,有鸟嚶鸣,微物识儕,矧伊有情。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“故絪緼相感,雾涌云蒸;嚶鸣相召,星流电激。” 明 刘基 《芳树》诗:“含华吐芬,嚶鸣满枝,君子有酒,以遨以嬉。” 清 赵翼 《消闲》诗:“眼前惜少嚶鸣友,海上由他逐臭夫。” 茅盾 《〈新绿丛辑〉旨趣》:“嘤鸣求友之心,亦人人所共有。”
《漢語大詞典》:楚调(楚調)  拼音:chǔ diào
楚 地的曲调。常与 吴 弦、 燕 歌对举。后为乐府相和调之一。 唐 陶翰 《燕歌行》:“请君留 楚 调,听我吟 燕 歌。” 唐 白居易 《醉别程秀才》诗:“ 吴 絃 楚 调 瀟湘 弄,为我慇懃送一盃。” 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》:“双蛾皱,嘆凤管吹残 楚 调,何日见阶前辐輳。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之二:“离弦忽 楚 调,促柱诉中孚。”参阅《乐府诗集·相和歌辞一·解题》
《漢語大詞典》:倡和  拼音:chàng hé
(1).一人首唱,他人相和,互相应答。语出《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”《礼记·乐记》:“倡和清浊。” 孔颖达 疏:“先发声者为倡,后应声者为和。”
(2).指以诗词相酬答。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十五:“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各製歌词,极於轻荡,男女倡和,其音甚哀。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折:“全凭着花月为媒,共佳人倡和传杯。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“ 赵 以寒士,而留余仍住 王公 旧屋,供饔飱,彼此倡和。”
(3).一人提出主张,他人附和,以相呼应。《左传·昭公十二年》:“外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当。” 杜预 注:“不相违也。”《新唐书·宦者传下·田令孜》:“宰相 卢携 素事 令孜 ,每建白,必阿邑倡和。” 清 薛福成 《选举论中》:“其后上无明君,朝无是非,诸名士乃争相倡和,树朋党,然上下知畏清议, 汉 之赖以维持者数十年。”
(4).犹倡随。特指夫唱妇和。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 河 北人事,多由内政……倡和之礼,或‘尔’‘汝’之。”
《漢語大詞典》:同音  拼音:tóng yīn
(1).音调相和。《诗·小雅·鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。” 郑玄 笺:“同音者,谓堂上堂下八音克谐。”
(2).声音相同。《韩诗外传》卷五:“故同明相见,同音相闻,同志相从,非贤者莫能用贤。” 汉 繁钦 《与魏文帝笺》:“都尉 薛访 车子,年始十四,能喉囀引声,与笳同音。”
(3).比喻说同样的话。《法苑珠林》卷十三:“时千梵王异口同音,而説偈言。”
(4).同一读音。 清 俞樾 《小浮梅闲话》:“又一室曰‘菹库’,復有神曰 蔡伯喈 。则‘蔡’‘菜’同音,沿讹已久。”元曲以‘菜佣’为‘蔡邕’,非无自矣。 王力 《中国语言学史》第二章:“所谓直音,就是以同音字注音,如‘乐,音洛’,‘说,音悦’。”
《漢語大詞典》:度关山(度關山)  拼音:dù guān shān
乐府相和曲名。见 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上。
分類:相和和曲
《漢語大詞典》:于喁  拼音:yú yóng
相和之声。《庄子·齐物论》:“前者唱于而随者唱喁。” 陆德明 释文引 李轨 曰:“于喁,声之相和也。” 明 汪芗 《题眉嵋苍松图》诗:“众窍于喁吹参差,下方万户闻清颸。” 清 钱谦益 《哭何季穆九百二十字》诗:“死已醒啽囈,生犹叹于喁。”
分類:相和和之
《漢語大詞典》:平陵东(平陵東)  拼音:píng líng dōng
乐府相和曲名。相传为 汉 翟义 门客所作。 王莽 立 孺子婴 为帝,自称假皇帝,后故丞相 翟方进 子 东郡 太守 义 起兵,事败为 莽 所杀, 义 门客为作哀歌。原辞见《乐府诗集·相和歌辞·相和曲下》。 清 吴伟业 《读史杂诗》之四:“徒令千载后,流涕《平陵东》。”
《漢語大詞典》:嘤鸟(嚶鳥)  拼音:yīng niǎo
鸣声相和之鸟。 晋 陆云 《逸民赋》:“丛木振颖,葛藟垂阴;潜鱼泳沚,嚶鸟来吟。”
分類:相和和之
《漢語大詞典》:响和(響和)  拼音:xiǎng hé
应声相和。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》:“望形表而影附,聆嘉声而响和。”
《漢語大詞典》:辍舂(輟舂)  拼音:chuò chōng
古代舂筑时,以歌相和,以杵声相送,用以自劝。里中有丧,则舂筑者不相杵。见 汉 贾谊 《新书·春秋》《史记·商君列传》。后以“辍舂”表示对死者的哀悼。 南朝 梁 任昉 《出郡传舍哭范仆射》诗:“已矣余何叹,輟舂哀国均。”
分類:相和
《漢語大詞典》:和鼓  拼音:hé gǔ
元 代一种鼓名。《元史·礼乐志五》:“和鼓,制如大鼓而小,左持而右击之。”
(1).与鼓声相和。《周礼·地官·鼓人》:“以金錞和鼓,以金鐲节鼓。” 郑玄 注:“乐作鸣之,与鼓相和。”
(2).喻态度依违两可的人。《宋史·张士逊传》:“ 曹利用 在枢府,藉宠肆威, 士逊 居其间,无所可否,时人以‘和鼓’目之。”
分類:和鼓相和