关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:相从(相從)  拼音:xiāng cóng
(1).跟随,在一起。《史记·日者列传》:“ 宋中 为中大夫, 贾谊 为博士,同日俱出洗沐,相从论议。”《汉书·食货志上》:“冬,民既入,妇人同巷,相从夜绩,女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗:“相从结茆舍,曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉儷,难诬以鬼也。”
(2).相交往;相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序:“凡余在 黄 四年,三往见 季常 ,而 季常 七来见余,盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩儿生了,老在家里的理无,我将女儿与你儿子,你儿子留在这里做女婿,两家相从了。”
《漢語大詞典》:六合  拼音:liù hé
(1).天地四方;整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。” 成玄英 疏:“六合者,谓天地四方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》:“其大不可以六合阶,其小不可以毫芒比也。” 唐 韩愈 《忽忽》诗:“安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合,絶浮尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“惜求诸六合之外,失诸眉睫之前也。” 郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》:“晴光弥六合,天气拟初秋。”
(2).天下;人世间。 汉 贾谊 《过秦论》:“吞二 周 而亡诸侯,履至尊而制六合,执搞朴以鞭笞天下,威振四海。” 唐 李白 《古风》之三:“ 秦王 扫六合,虎视何雄哉!” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗:“男儿无家復无国,六合飘然一孤客。” 闻一多 《李白之死》:“我呢?不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙!”
(3).阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,总称六合。《南齐书·礼志上》:“五行説十二辰为六合,寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“视历復开书,便利此月内,六合正相应,良吉三十日。”《新唐书·吕才传》:“ 长平 坑降卒,非俱犯三刑; 南阳 多近亲,非俱当六合。”《隋书·经籍志》《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》
(4).谓一年十二月中,各有两月在季节变化上有相对应的特点,名曰合,共六合。《淮南子·时则训》:“六合:孟春与孟秋为合,仲春与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合。孟春始赢,孟秋始缩;仲春始出,仲秋始内;季春大出,季秋大内;孟夏始缓,孟冬始急;仲夏至脩,仲冬至短;季夏德毕,季冬刑毕。”
(5).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数》:“六壬有十二神将,以义求之,止合有十一神将:贵人为之主,其前有五将,谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也,此木火之神在方左者;其后有五将,谓天后、太阴、真武、太常、白虎也,此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》:“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神,分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云:‘宅中主神有十二焉,青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名,当与六壬家不异。”
(6).武术用语。少林拳有六合门,以精、气、神为内三合,手、眼、身为外三合,统称六合。又,眼与心合,心与气合,气与身合,身与手合,手与脚合,脚与胯合,亦称六合。此外尚有六合枪,六合刀,同属六合门。
《漢語大詞典》:相遇  拼音:xiāng yù
(1).遭遇;相逢。《左传·昭公二十一年》:“ 子禄 御 公子城 , 庄堇 为右……相遇, 城 还。”《六韬·分险》:“引兵深入诸侯之地,与敌人相遇於险阨之中。” 唐 韩愈 《题李生壁》:“余始得 李生 於 河中 ,今相遇於 下邳 。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“如果竟不相遇,我当直接寄到那边去。”
(2).相合,相待。 唐 白居易 《读谢灵运诗》诗:“ 谢公 才廓落,与世不相遇。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》:“自始得见至於永诀,其间迭有进退,穷通相遇如一日。”
《漢語大詞典》:会心(會心)  拼音:huì xīn
(1).领悟;领会。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 简文 入 华林园 ,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水,便自有 濠 濮 閒想也。’” 元 黄溍 《晓行湖上》诗:“会心乍有得,抚己还成叹。” 李劼人 《天魔舞》第二十章:“大家也颇同意于他的批评似的,都会心的笑了起来。”
(2).情意相合,知心。 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗:“晚定 崔 李 交,会心真罕儔。” 宋 洪迈 《容斋四笔·李杜往来诗》:“ 李太白 、 杜子美 在布衣时,同游 梁 宋 ,为诗酒会心之友。”
《漢語大詞典》:唱和  拼音:chàng hè
(1).歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。” 陆德明 释文:“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》:“唱和有应,善恶相象。” 晋 左思 《吴都赋》:“ 荆 艳 楚 舞, 吴 愉 越 吟,翕习容裔,靡靡愔愔。若此者,与夫唱和之隆响,动钟鼓之鏗耾,有殷坻頽於前,曲度难胜,皆与謡俗汁协,律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“陪侍游宴,与宫女杂坐,或为艳歌相唱和,或谈嘲謔浪。”
(2).指音律相合。《汉书·律历志上》:“律吕唱和,以育生成化,歌奏用焉。”
(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》:“更相阿党,互作威福,探刺禁省,更为唱和,皆大不道。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“二邦合从,东西唱和,互相扇动,距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》:“时 德裕 自 浙西 召,欲以相,而 宗閔 中助多,先得进,即引 僧孺 同秉政,相唱和,去异己者, 德裕 所善皆逐之。”
(4).以诗词相酬答。 唐 张籍 《哭元九少府》诗:“閒来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“妾虽不敏,颇解吟咏。今遇知音,不敢爱丑,当与郎君赏鉴文墨,唱和词章。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官 金陵 ,与 李白 相遇,诗酒唱和。”
(5).比喻彼此和谐融洽,多指夫妇关系。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》:“德不孤兮必有邻,唱和之契冥相因。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“唱和之礼,或尔汝之。”唱,一本作“ 倡 ”。
《漢語大詞典》:并入  拼音:bìng rù
把个人或一个团体归入较大的单位或团体中去。例如:把联邦德国师团并入大西洋防务体系。
和已经存在着的东西相合并。例如:乙液并入甲液呈色的复杂化学过程。
《漢語大詞典》:同怀(同懷)  拼音:tóng huái
(1).同心。指情投意合。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之一:“脩身悼忧苦,感念同怀子。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇往返》诗之一:“彼美同怀子,非尔谁为心。”
(2).指志趣相合或志趣相合者。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗:“惜无同怀客,共登青云梯。” 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗:“我有同怀友,各在天一方。” 宋 朱熹 《和刘叔通怀游子蒙之韵》:“病餘我更无憀赖,勉为同怀一赋诗。”
(3).谓同胞兄弟姐妹。 清 钱泳 《履园丛话·科第·武科》:“﹝ 胡 某四子﹞以同怀四人而俱中武进士,大 江 以南所罕见者也。” 清 陈裴之 《湘烟小录·瑞兰雪涕拜题》:“余家同怀十人,惟 紫妹 最幼最美最才最贤。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·石珻》:“妾同怀姊妹三人。”
《漢語大詞典》:投分  拼音:tóu fèn
定交;意气相合。《东观汉记·王丹传》:“ 昱 道遇 丹 ,拜於车下, 丹 答之。 昱 曰:‘家君欲与君投分,何以拜子孙也?’” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“缔交君赠縞,投分我忘筌。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗:“投分苦不早,贱子今衰老。”
分類:意气相合
《漢語大詞典》:相契  拼音:xiāng qì
相合;相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓录》:“﹝ 王皋 ﹞命取食柈,自选其极平者,遂置二棬於柈心,以油注之棬中,棬满而油不浸漏,盖相契无际也。” 宋 陈灌 《满庭芳》词:“君知我,平生心事,相契古来希。”《老残游记》第九回:“这个人也是个不衫不履的人,与家父最为相契。” 马叙伦 《古书疑义举例校录·古书传述亦有异同例》:“三机正当三止三观,其意亦与 南岳智者 所説相契。”
《漢語大詞典》:拱手  拼音:gǒng shǒu
(1).两手相合以示敬意。《礼记·曲礼上》:“遭先生於道,趋而进,正立拱手。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“此神尝与 鲁班 语…… 班 于是拱手与言。” 宋 徐铉 《稽神录·姚氏》:“举身长毛,拱手而立。”《警世通言·老门生三世报恩》:“众人拱手听命。” 李栋 王端 《彩云归》:“ 魏芝圃 听了 圆觉 的话……拱手致谢。”
(2).谓无为而治。《战国策·秦策一》:“大王拱手以须,天下徧随而伏,伯王之名可成也。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“拱手垂裳而天下嚮风,动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》:“由是天下之政归於后,而帝拱手矣。”《三国志平话》卷下:“天下之权尽归 司马 , 少帝 拱手而已。”
(3).极言轻易。《战国策·秦策四》:“ 齐 之右壤,可拱手而取也。” 汉 贾谊 《过秦论上》:“於是 秦 人拱手而取 西河 之外。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》:“令 延岑 出 汉中 ,定三辅, 天水 、 陇西 拱手自得。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》:“譬如在帝国主义的主宰之下,必不容训练大众个个有了‘人类之爱’,然后笑嘻嘻地拱手变为‘大同世界’一样。”
(4).犹束手。谓无能为力。《魏书·天象志三》:“及 齐王 殂而 西昌侯 篡之, 高武 子孙所在棊布,皆拱手就戮。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·诛利口》:“遂使贼将寒心,谋夫拱手。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》:“若决 河 ……及其崩溃四出,放乎四百里之间,拱手而莫能救也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“有一少年新娶,未几发疹,徧身皆肿,头面如斗,诸医拱手。”
《漢語大詞典》:投机(投機)  拼音:tóu jī
亦作“ 投几 ”。
(1).抛石机。古代战具,用以投石击敌。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·陈忌问垒》:“弩次之者,所以当投几也。”
(2).设置有机件而能制动的器械。《吴子·料敌》:“士贪于得而离其将,乖乖猎散,设伏投机,其将可取。” 唐 司空图 《复安南碑》:“投机扼险,委劲待时。”
(3).切中时机。《新唐书·屈突通张公谨等传赞》:“投机之会,间不容穟。”一本作“ 投几 ”。 宋 洪迈 《容斋三笔·片言解祸》:“自古将相大臣,遭罹譖毁……而以一人片言转祸为福,盖投机中的,使闻之者晓然易寤。”
(4).两相契合。 宋 陈师道 《和黄预病起》:“似闻药病已投机,牛鬭蛇妖顿觉非。”后多指意趣相合。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“酒逢知己千钟少,话不投机半句多。” 杨朔 《麦子黄时》:“不上几天,我们便处得挺投机,仿佛是一家人。”
(5).乘机牟利。 清 徐大椿 《洄溪道情·行医叹》:“要入世投机,只打听近日时医,惯用的是何方何味,试一试偶然得效,倒觉得希奇。” 鲁迅 《书信集·致王志之》:“书中所写,几乎不过是投机的和盲动的脚色,有几个只是赶热闹而已。” 周而复 《上海的早晨》第一部十五:“ 朱延年 老是做投机买卖,又没有本事,最后蚀光拉倒。”
(6).佛教语。契合佛祖心机。喻彻底大悟。《古尊宿语录·佛眼和尚普说语录》:“智与理冥,境与神会。如人饮水,冷暖自知。诚哉是言也,乃有《投机颂》云。” 宋 沈辽 《新作小屏》诗:“投机践圣域,所戒怠且狂。”《续传灯录·法光禅师》:“使言言相副,句句投机。”
(7).虫名。即促织。见 晋 崔豹 《古今注·虫鱼》、 宋 陆细 《埤雅·释虫》
《漢語大詞典》:合一  拼音:hé yī
(1).相合为一。 宋 张载 《正蒙·神化》:“推行有渐为化,合一不测为神。” 王夫之 注:“其推行之本,则固合为一气,和而不相悖害。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“我今説箇知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。”
(2).同一;一致。 鲁迅 《书信集·致唐弢》:“ 日本 的语文是不合一的,学了语,看不懂文。” 许杰 《〈文艺、批评与人生〉自序》:“我觉得,文学与人生是统一的,而且是合一的。”
分類:合一相合
《漢語大詞典》:真契  拼音:zhēn qì
(1).知己,意志相合者。 金 王若虚 《忆之纯》诗之一:“幼岁求真契,中年得伟人。”
(2).谓妙趣,真意。 明 自悦 《续兰亭会补任城吕系诗》:“兰苕擢中沚,葩萼媚芳辰,散怀得真契,引觴答熙春。”
《漢語大詞典》:同符  拼音:tóng fú
与……相合;相合。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“同符三皇,録功五帝。” 李善 注引 文颖 曰:“符,合也。”《东观汉记·马援传》:“今见陛下恢廓大度,同符 高祖 ,乃知帝王自有真也。”《南史·袁湛袁粲等传论》:“昔 王经 峻节,既被旌於 晋 世, 粲 之贞固,亦改葬於 齐 朝,其激厉之方,异代同符者矣。” 清 叶廷琯 《吹网录·两浙金石之名》:“ 木夫 此説,见其年谱中,正与 君谦 先后同符。”
分類:相合
《漢語大詞典》:神契  拼音:shén qì
(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厉不猛……知机达要,通含神契。”《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》:“灼灼 淮阴 ,灵武冠世,策出无方,思入神契。” 吕向 注:“谋策所出无极,思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗:“为人极清真,緲默见神契。”
(2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“明公养素畜德,进业及时,屡承嘉音,愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗:“我虽面未覿,十载有神契。”参见“ 神交 ”。
《漢語大詞典》:神交  拼音:shén jiāo
(1).谓心意投合,深相结托而成忘形之交。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 子瑜 之不负孤,犹孤之不负 子瑜 也” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“孤与 子瑜 ,可谓神交,非外言所閒也。” 唐 骆宾王 《秋日送尹大赴京》诗序:“虽道术相望,协神交於灵府,而风烟悬隔,贵申心於翰林。” 明 徐复祚 《投梭记·哭友》:“神交忆昔许相同,死别生离一梦中。”
(2).指彼此慕名而未谋面的交谊。 元 刘南金 《和黄溍卿客杭见寄》:“十载神交未相识,卧淹幽谷恨羈穷。” 成仿吾 《〈张闻天早年译剧选〉序》:“我与 闻天同志 是神交在先,谋面在后。”
(3).梦魂相交会。形容思慕的深切。《文选·沈约〈和谢宣城诗〉》:“神交疲梦寐,路远隔思存。” 吕向 注:“梦有六候,皆魂神所交也。与 谢朓 相去既远,但神交而已,故疲於梦寐而思虑所存也。”
(4).谓通过神灵而相交。《文选·班固〈答宾戏〉》:“ 殷 説 梦发於 傅巖 , 周 望 兆动於 渭 滨。 齐 宁 激声於康衢, 汉 良 受书於 邳 垠,皆俟命而神交。” 说 、 望 、 宁 、 良 ,分别指 傅说 、 太公望 、 宁戚 、 张良 四贤人。 刘良 注:“言上四人皆待天命,是神灵之交。”