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《漢語大詞典》:民家  拼音:mín jiā
(1).寻常百姓家。《史记·吴王濞列传》:“烧残民家,掘其丘冢,甚为暴虐。”《新唐书·五行志三》:“ 延和 元年六月, 河 南 偃师县 李材村 有震电入民家。” 宋 张孝祥 《水仙》诗:“浄色只应撩处士,国香今不落民家。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·山溪烈妇》:“ 旌德县 地曰山溪,有民家女某氏。”
(2). 白族 的别称。 清 余庆远 《维西见闻纪·夷人》:“ 那马 ,本 民家 ,即 僰 人也…… 民家 流人,已莫能考其时代,亦多不能记其姓氏。”按, 僰 人,这里指西南少数 民族 白族。
《漢語大詞典》:白文  拼音:bái wén
(1).白色字文。《宋史·太宗纪一》:“﹝ 太平兴国 七年三月﹞ 舒州 上玄石,有白文曰:‘丙子年出赵号二十一帝。’”
(2).碑碣、钟鼎或印章上面的阴文。 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》:“ 汉 晋 印章,皆用白文。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷三:“ 三代 鐘鼎文有款识:隐起而凸曰款,以象阳;中陷而凹曰识,以象阴。刻之印章,则阳文曰朱文,阴文曰白文。” 清 冯桂芬 《〈两京印录〉序》:“又 汉 印朱文往往与篆体不合,不可意为。白文则小篆中参以隶法,自今为之,可无乖於 汉 人之恉。”
(3).指有注解的书的正文。 鲁迅 《准风月谈·古书中寻活字汇》:“看了六臣注之后才懂的字不能算,因为这原是死尸,由六臣背进他脑里,这才算是活人的,在他脑里即使复活了,在未‘可看《文选》的青年’的眼前却还是死家伙。所以他必须看白文。”
(4).指有注释的书不录注释只印正文的书。如《十三经白文》。 毛春翔 《古书版本常谈·套印本》:“套印书·往往都是白文,注文省略。”
(5).历史上 白族 人民在汉字基础上创造的字。已发现 元 明 两代五块白文碑文,以 明 代 杨黼 的《山花碑》为有名。 孙太初 《谈白文》:“由于社会发展和受到汉文化的影响,这种‘白文’并没有获得独立的发展,而逐渐为汉字所代替了。”
《漢語大詞典》:本主  拼音:běn zhǔ
(1).原主。《隋书·李士谦传》:“有牛犯其田者, 士谦 牵置凉处饲之,过於本主。” 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》:“所没庄宅奴婢,一物已上,并委观察使据元没数一一分付本主,纵有已货卖破除者,亦收赎却还。”《儿女英雄传》第十回:“那时,两件东西,各归本主,岂不是一桩大好事么。”
(2).该主人。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·艺果木》:“严飭所在居民及时栽种,如官长单骑亲勘,有寸土荒閒者,本主重惩,村长庄头并责。”
(3).旧时家人对别人称其主子。《红楼梦》第九九回:“如今都饿跑了,瞧瞧 十太爷 的本领!少不得本主儿依我!”
(4).本人,当事人。《儿女英雄传》第五回:“那两个和尚发话道:‘人家本主儿都答应了,你不答应!就是我们僧家赚个几百钱香钱,也化的是十方施主的,没化你的!’”《儿女英雄传》第十七回:“这更好了,人家本主儿出来了。”
(5).过去白族地区供奉的村社之神,被认为是保护本境之主,称为“本主”。很多是神话、传说、历史中的著名人物。参阅《白族民间故事传说集》
《漢語大詞典》:白语(白語)  拼音:bái yǔ
我国少数民族白族的语言。汉藏语系藏缅语族彝语的分支。
《漢語大詞典》:大本曲  拼音:dà běn qǔ
白族的曲艺。已有数百年历史。流行于 云南 大理白族自治州 ,有南腔和北腔之分。一人演唱,一人弹三弦伴奏。以白语为主,也有用汉语的。唱词格式大都是四句一组,前三句为七字句,第四句为五字句。后又在其基础上发展出“吹吹腔”,除有民间乐舞的特点外,还吸取了汉族戏剧的优点,是一种综合性的艺术。
《漢語大詞典》:白剧(白劇)  拼音:bái jù
我国少数民族白族的一个剧种。《人民日报》1975.6.15:“﹝白剧﹞是在白族的‘吹吹腔’和‘大本曲’(曲艺形式)的基础上发展形成的剧种,唱腔比较丰富。”