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《漢語大詞典》:羊车(羊車)  拼音:yáng chē
(1).古代一种装饰精美的车子。《释名·释车》:“羊车。羊,祥也;祥,善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》:“﹝羊车﹞其制如軺车,金宝饰,紫锦幰,朱丝网。驭童二十人,皆两鬟髻,服青衣,取年十四五者为,谓之羊车小史。驾以果下马,其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。
(2).宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》:“﹝ 晋武帝 ﹞常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盬汁洒地,而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此,则以为 潘淑妃 事。后常以羊车降临表示宫人得宠;不见羊车表示宫怨。 金 王若虚 《宫女围棋图》诗:“尽日羊车不见过,春来雨露向谁多。” 元 萨都剌 《四时宫词》:“夜深怕有羊车到,自起笼灯照雪尘。” 清 朱彝尊 《高阳台》词:“游丝不繫羊车住,倩何人传语青禽?”
(3).小车。《晋书·卫玠传》:“总角乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。” 唐 孙元晏 《咏史》:“ 叔宝 羊车海内稀, 山 家女婿好风姿; 江 东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”
(4).佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘,鹿车为中乘,牛车为大乘。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“灵机入证,穷象载於初髫;妙諦因心,释羊车於弱冠。”
《漢語大詞典》:羊酪  拼音:yáng lào
用羊乳制成的一种食品。常借指乡土特产的美味。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 陆机 诣 王武子 , 武子 前置数斛羊酪,指以示 陆 曰:‘卿 江 东何以敌此?’ 陆 云:‘有千里蓴羹,但未下盐豉耳。’” 宋 陆游 《读史》诗:“南言蓴菜似羊酪,北説荔枝如石榴。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》:“龙团与羊酪,相逢土风异。”
《漢語大詞典》:毛笔(毛筆)  拼音:máo bǐ
以兽毛制成的笔。初用兔毛,后亦用羊、鼬、狼、鸡等动物毛。笔管以竹或其它质料制成。头圆而尖,用于传统的书写和图画。目前实物发现,最早的为 战国 时期。参阅 宋 苏易简 《文房四谱》《文物参考资料》1954年第12期。
分類:兔毛用羊
《漢語大詞典》:羊毫  拼音:yáng háo
羊毛。亦指用羊毛作笔头的笔。 唐 段公路 《北户录·鸡毛笔》:“ 番禺 诸郡如 陇右 ,多以青羊毫为笔。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》:“﹝製笔用毛﹞要其纯正得宜,刚柔相济,终不及山中之兎,下此则羊毫耳。然羊毫柔而无锋,终非上乘。”
《漢語大詞典》:肠线(腸綫)  拼音:cháng xiàn
外科手术所用的缝线。旧用羊肠壁组织制成,故名。缝合后可被机体组织溶化吸收。
《漢語大詞典》:绒绳(絨繩)  拼音:róng shéng
用羊毛或兔毛、驼毛等制成的绳。可以编织衣物。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“解散青丝,剪下一缕,用五彩绒绳结之。” 茅盾 《一个真正的中国人》:“用两股头的细绒绳替小小姐结一件衬衫。”
《漢語大詞典》:擀毡  拼音:gǎn zhān
①用羊毛、驼毛等擀制成毡子。②蓬松的绒毛、头发等结成片状:皮袄~了ㄧ头发都~了,快梳一梳吧。
《漢語大詞典》:排球  拼音:pái qiú
(1).球类运动之一,以运动员在比赛场地上按排站立得名。初时每队十六人,后减为十二人、九人,分列四排或三排。现为六人,分列两排。球场为长方形,两队各占半个场区,中间横隔以高网。比赛时,用手使球在空中传动,一方如不能在三次内击球过网或运动员犯规,对方即获发球权或得分。以十五分为一局,采用五局三胜或三局二胜制。
(2).排球运动使用的球。球用羊皮制成,内装橡胶胆,圆周65-67厘米,重260-280克。
《漢語大詞典》:毛线(毛綫)  拼音:máo xiàn
通常指用羊毛纺成的线,也指用羊毛和人造毛混合纺成的线或用人造毛纺成的线。
《漢語大詞典》:羊皮筏  拼音:yáng pí fá
用羊皮气囊联接而成的简单渡河工具,状如竹筏,故名。 叶圣陶 《从西安到兰州》:“ 黄河 上一个人蹲在羊皮筏上轻飘飘地浮过去了。”参见“ 浑脱 ”。
《漢語大詞典》:浑脱(渾脱)  拼音:hún tuō
(1).原指北方民族中流行的用整张剥下的动物的皮制成的革囊或皮袋。可用作渡河的浮囊,亦可作为盛放水浆饮料的容器。 宋 苏辙 《请户部复三司诸案札子》:“访闻 河北道 顷岁为羊浑脱,动以千计。浑脱之用,必军行乏水,过渡无船,然后须之。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》:“其济渡之备,军中自有过索、浑脱之类。” 元 贡师泰 《和胡士恭滦阳纳钵即事韵》之二:“髯奴醉起倾浑脱,马湩香甜奈乐何!”《元史·石抹按只传》:“ 叙州 守将横截江津,军不得渡, 按只 聚军中牛皮,作浑脱及皮船,乘之与战。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》:“北人杀小牛,自脊上开一孔,遂旋取去内头骨肉,外皮皆完,揉软用以盛乳酪酒湩,谓之浑脱。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“其所丧亡又皆部中精鋭,则自尽杀其部中妇女老弱,轻骑以逃,道中遗浆浑脱及賸酪无算。”
(2).指制法和形状类似这种皮囊的东西,如“人浑脱”等。 元 刘祁 《归潜志》卷十一:“北兵攻城益急,砲飞如雨,用‘人浑脱’,或半磨,或半碓,莫能当。”
(3).指用小动物的整张皮革制成的囊形帽子,或形状类似的仿制品。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一:“ 赵公 长孙无忌 以乌羊毛为浑脱毡帽,天下慕之,其帽为‘ 赵公 浑脱’。”
(4).戴浑脱帽的人所表演的一种舞蹈或其组成的舞队。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序:“观 公孙氏 舞‘剑器’、‘浑脱’,瀏灕顿挫,独出冠时。”《旧唐书·郭山恽传》:“将作大匠 宗晋卿 舞‘浑脱’。”《新唐书·宋务光传》:“比见坊邑相率为浑脱队,骏马胡服,名曰‘苏莫遮’。旗鼓相当,军阵势也;腾逐喧噪,战争象也……胡服相欢,非雅乐也;‘浑脱’为号,非美名也。”
(5).谓浑然天成,无人工痕迹。 宋 叶适 《答刘子至书》:“若由此进而不已,浑脱圆成,继两大家,真为盛矣。” 清 阮元 《小沧浪笔谈·论诗绝句》:“《咏官柳》云:‘轻尘繫马处,落月有鸟啼。’可谓自然浑脱者矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·古今诗互有优劣》:“且诗虽刻划,终觉粘皮带骨,无浑脱之致。”参阅HenrySerruys,Hun-t‘o:tulum,floatsandcontainersinMongoliaandCentralAsia(BSOAS,1981)、 张永言 《语源探索三列》三。
《漢語大詞典》:羊肠线(羊腸綫)  拼音:yáng cháng xiàn
用羊肠做原料制成的线。有取羊肠易被吸收的特点而制成者,为外科缝合刀口之用;有取羊肠的弹性、韧性特点而制成者,为作羽毛球拍弦之用。
《漢語大詞典》:皮筏  拼音:pí fá
黄河 上游近 兰州 、 西宁 一带用羊皮充气的筏子,可以载人或货物。也叫“浑脱”。参见“ 浑脱 ”。
《漢語大詞典》:浑脱(渾脱)  拼音:hún tuō
(1).原指北方民族中流行的用整张剥下的动物的皮制成的革囊或皮袋。可用作渡河的浮囊,亦可作为盛放水浆饮料的容器。 宋 苏辙 《请户部复三司诸案札子》:“访闻 河北道 顷岁为羊浑脱,动以千计。浑脱之用,必军行乏水,过渡无船,然后须之。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》:“其济渡之备,军中自有过索、浑脱之类。” 元 贡师泰 《和胡士恭滦阳纳钵即事韵》之二:“髯奴醉起倾浑脱,马湩香甜奈乐何!”《元史·石抹按只传》:“ 叙州 守将横截江津,军不得渡, 按只 聚军中牛皮,作浑脱及皮船,乘之与战。” 明 叶子奇 《草木子·杂俎》:“北人杀小牛,自脊上开一孔,遂旋取去内头骨肉,外皮皆完,揉软用以盛乳酪酒湩,谓之浑脱。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“其所丧亡又皆部中精鋭,则自尽杀其部中妇女老弱,轻骑以逃,道中遗浆浑脱及賸酪无算。”
(2).指制法和形状类似这种皮囊的东西,如“人浑脱”等。 元 刘祁 《归潜志》卷十一:“北兵攻城益急,砲飞如雨,用‘人浑脱’,或半磨,或半碓,莫能当。”
(3).指用小动物的整张皮革制成的囊形帽子,或形状类似的仿制品。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一:“ 赵公 长孙无忌 以乌羊毛为浑脱毡帽,天下慕之,其帽为‘ 赵公 浑脱’。”
(4).戴浑脱帽的人所表演的一种舞蹈或其组成的舞队。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》序:“观 公孙氏 舞‘剑器’、‘浑脱’,瀏灕顿挫,独出冠时。”《旧唐书·郭山恽传》:“将作大匠 宗晋卿 舞‘浑脱’。”《新唐书·宋务光传》:“比见坊邑相率为浑脱队,骏马胡服,名曰‘苏莫遮’。旗鼓相当,军阵势也;腾逐喧噪,战争象也……胡服相欢,非雅乐也;‘浑脱’为号,非美名也。”
(5).谓浑然天成,无人工痕迹。 宋 叶适 《答刘子至书》:“若由此进而不已,浑脱圆成,继两大家,真为盛矣。” 清 阮元 《小沧浪笔谈·论诗绝句》:“《咏官柳》云:‘轻尘繫马处,落月有鸟啼。’可谓自然浑脱者矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·古今诗互有优劣》:“且诗虽刻划,终觉粘皮带骨,无浑脱之致。”参阅HenrySerruys,Hun-t‘o:tulum,floatsandcontainersinMongoliaandCentralAsia(BSOAS,1981)、 张永言 《语源探索三列》三。
《漢語大詞典》:不乃羹  拼音:bù nǎi gēng
古 交趾 食品名。一种用羊、鹿、鸡、猪肉等连骨熬制的浓汤。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上:“ 交趾 之人,重不乃羹。羹以羊鹿鸡猪肉和骨,同一釜煮之,令极肥浓。漉去肉,进葱薑,调以五味,贮以盆器,置之盘中。”
《漢語大詞典》:跋焦  拼音:bá jiāo
古时西北少数民族用羊占卜的方法。 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》:“ 西戎 用羊卜,谓之‘跋焦’;卜师谓之‘廝乩’。以艾灼羊髀骨,视其兆,谓之‘死跋焦’……又有先呪粟以食羊,羊食其粟,则自摇其首,乃杀羊视其五藏,谓之‘生跋焦’。”