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《漢語大詞典》:熊罴(熊羆)  拼音:xióng pí
(1).熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆。”《书·康王之诰》:“则亦有熊羆之士,不二心之臣,保乂王家。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“胜残去杀,上冯宗庙之威;禁暴戢姦,下藉熊羆之用。” 元 朱守谅 《秋夜偶成》诗:“暂止熊羆消大暑,秋深云合殄妖氛。” 黄燮清 《黄天荡怀古》诗:“八千劲旅走熊羆,曾断 金 人十万师。”
(2).指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》:“大人占之,维熊维羆,男子之祥。”《三国志·魏志·高柔传》:“而顷皇子连多夭逝,熊羆之祥,又未感应羣下之心,莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴儿》诗:“平生未省梦熊羆,稚女如花坠晓枝。” 明 谢谠 《四喜记·大宋毕姻》:“更须夸兰玉祥开,何必虑熊羆占缓。”
(3).指帝王得贤辅。典出《史记·齐太公世家》:“ 西伯 将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非羆,所获霸王之辅’。於是 周 西伯 猎,果遇 太公 於 渭 之阳,与语大説……载与俱归,立为师。” 西伯 ,指 周文王 。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“ 燕王 买骏骨, 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗:“舟檝 商巖 命,熊羆 渭水 占。”
(4).比喻贪残的人。《楚辞·刘向〈九叹·愍命〉》:“麒麟奔于九皋兮,熊羆羣而逸囿。” 王逸 注:“熊羆,猛兽,以喻贪残也。”
《漢語大詞典》:儿子(兒子)  拼音:ér zi
(1).婴儿。《庄子·庚桑楚》:“能儿子乎,儿子终日嗥而嗌不嗄。” 成玄英 疏:“同於赤子也。”《吕氏春秋·异宝》:“今以百金与摶黍,以示儿子,儿子必取摶黍矣。” 高诱 注:“儿子,小子。”
(2).子女。《汉书·高帝纪上》:“老父曰:‘乡者夫人儿子皆以君,君相贵不可言。’”儿子,指 孝惠帝 、 鲁元公主 。
(3).指所生男孩。《史记·张释之冯唐列传》:“ 文 帝 免冠谢曰:‘教儿子不谨。’” 宋 苏轼 《将至广州寄迈迨二子》诗:“北归为儿子,破戒堪一笑。”《水浒传》第四七回:“惟有 祝家庄 最为豪杰,为头家长,唤作 祝朝奉 ,有三个儿子,名为 祝氏 三杰。”
(4).男子对长辈的自称。《汉书·匈奴传上》:“单于乃自谓‘我儿子,安敢望 汉 天子! 汉 天子,我丈人行’。”《七国春秋平话》卷下:“ 鬼谷 :‘谁敢看旗?’当有 独孤角 言:‘儿子看。’”
《漢語大詞典》:悬弧(懸弧)  拼音:xuán hú
(1).古代风俗尚武,家中生男,则于门左挂弓一张,后因称生男为悬弧。语本《礼记·内则》:“子生,男子设弧於门左,女子设帨於门右。” 汉 贾谊 《新书·胎教》:“太子生而泣……然后为王太子悬弧之礼义。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》诗:“他时干蛊声名著,今日悬弧宴乐酣。” 宋 王禹称 《罔极赋》:“祝我寿考,劝我欢乐,感悬弧于兹晨,念陟岵而泪落。”《儒林外史》第十回:“悬弧之庆,在于何日?”
(2).谓尚武,练武。《孔子家语·观乡射》:“是故士使之射而弗能,则辞以病,悬弧之义。” 王肃 注:“男子生则悬弧其门,明必有射事也,而今不能射,唯病可以为辞也。” 唐 韦应物 《始建射侯》诗:“男子本悬弧,有志在四方。” 清 顾炎武 《丈夫》诗:“丈夫志四方,有事先悬弧。”
《漢語大詞典》:吉梦(吉夢)  拼音:jí mèng
(1).吉祥的梦。《周礼·春官·占梦》:“季冬,聘王梦,献吉梦于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈二》:“ 真德秀 会试於行都,祈梦於 吴山 梓潼庙 ……是夜得吉梦,其年果及第。”
(2).指生男育女的喜梦。《诗·小雅·斯干》:“吉梦维何,维熊维羆,维虺维蛇……维熊维羆,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“君不见 徐卿 二子生絶奇,感应吉梦相追随。” 宋 沈遘 《章穆皇后斋文》:“授神筴於泰元,占维熊於吉梦。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》:“鱼水愿和同,早叶熊羆吉梦。”
分類:生男育女
《漢語大詞典》:宜男草  拼音:yí nán cǎo
萱草的别名。古代迷信,认为孕妇佩之则生男。 南朝 梁元帝 《宜男草诗》:“可爱宜男草,垂采映倡家,何时如此叶,结实復含花。”《太平御览》卷九九六引 前蜀 杜光庭 《录异记》:“妇人带宜男草,生儿。” 清 孙枝蔚 《房兴公新姬》诗之二:“生儿便是宜男草,对客休矜解语花。”参见“ 萱草 ”。
《漢語大詞典》:梦熊(夢熊)  拼音:mèng xióng
古人以梦中见熊罴为生男的征兆。后以“梦熊”作生男的颂语。语本《诗·小雅·斯干》:“吉梦维何?维熊维羆。”又:“大人占之,维熊维羆,男子之祥。” 郑玄 笺:“熊羆在山,阳之祥也,故为生男。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》诗:“幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。” 清 钱谦益 《秦淮花烛词》之七:“绣佛旛前祝梦熊,金光夫妇宿因同。”
《漢語大詞典》:垂弧  拼音:chuí hú
《礼记·内则》:“子生,男子设弧於门左。”后称生男为“垂弧”,男子生日为垂弧之旦。 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词:“遥知垂弧甲第,置酒华堂。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三:“考 南庵 修行示寂之日,即 文惠 垂弧之旦。” 元 罗志仁 《姑苏笔记》:“ 贾秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮词》语云:‘老臣无罪,何众议之不容;上帝好生,奈死期之已迫。适值垂弧之旦,预陈易簀之辞。’”
分類:生男生日
《漢語大詞典》:弄璋  拼音:nòng zhāng
《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之牀,载衣之裳,载弄之璋。” 毛 传:“半圭曰璋……璋,臣之职也。”诗意祝所生男子成长后为王侯,执圭璧。后因称生男为“弄璋”。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二:“弄璋诗句多才思,愁杀无儿老 邓攸 。” 明 沈受先 《三元记·助纳》:“尚未弄璋弄瓦,一则以喜,一则以惧。”《儿女英雄传》第三八回:“﹝ 安老爷 ﹞好容易才找着了‘病立痊,孕生男’六个字,忙説:‘不是病,一定要弄璋的。’” 鲁迅 《书信集·致增田涉》:“对弄璋之喜,大为庆贺。”
《漢語大詞典》:维熊(維熊)  拼音:wéi xióng
《诗·小雅·斯干》:“吉梦维何?维熊维羆……维熊维羆,男子之祥。” 郑玄 笺:“熊羆在山,阳之祥也,故为生男。”后即以“维熊”为祝生男之辞。 明 无名氏 《四贤记·祈熊》:“向虚空拜祷,愿早赐维熊佳兆。”
分類:生男
《漢語大詞典》:一索  拼音:yī suǒ
(1).一根绳索。 唐 杜牧 《云梦泽》诗:“日旗龙旆想飘扬,一索功高缚 楚王 。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 张阴捕 听説,一索先把 王溜儿 扣住。”
(2).一次搜索。《史记·赵世家》:“ 程婴 谓 公孙杵臼 曰:‘今一索不得,后必且復索之,柰何?’”
(3).一串。参见“ 一索珠 ”。
(4).原出《易·说卦》。后以“一索”谓初生男孩。 明 沈德符 《野获编·宗藩·皇子追封》:“是时, 万妃 宠震天下,又得‘一索’之祥,而斤斤守祖宗法。”参见“ 一索得男 ”。
(5).索性,干脆。 清 吴兰徵 《绛蘅秋·省亲》:“御园内都是有事体,到这里倒觉得自在清閒,一索逛完了罢!”
《漢語大詞典》:得雄  拼音:de xióng
(1).生男孩。 晋 王献之 《阮新妇帖》:“ 阮 新妇免身,得雄,甚善!散骑殊常憙也。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“庆门诞瓦,寒舍得雄。”参见“ 得男 ”。
(2).谓获雄雉,传说中以此为瑞征。《太平广记》卷四六一引《列异传》:“此二童子,名为鸡宝,得雄者王,得雌者伯。” 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》:“ 汉 光武 膺得雄之祥,遂起 南阳 而有四海。”
《漢語大詞典》:弧悬(弧懸)  拼音:hú xuán
谓悬挂弧弓。古代风俗,生男子则在门左悬挂弧弓。后以“弧悬”为生男的代称,亦指男子的生日。 明 李东阳 《烧丹灶赋寿封庶子徐公八十》:“南州封君当弧悬之旦,綃梦之辰。” 清 陈维嵩 《满江红·寿海宁家始升六十》词:“风景清佳,天气是、梅前菊后。弧悬处、高轩列戟,软帘堆綉。”
分類:生男门左
《漢語大詞典》:得男  拼音:de nán
生男孩。《易·说卦》:“震一索而得男,故谓之长男。”《三国志·魏志·锺会传》“太傅 繇 小子也” 南朝 宋 裴松之 注:“ 会 为其母传曰:‘……妾欲其得男,故饮以得男之药,反谓毒之。’”《元史·虞集传》:“ 文仲 晨起……闻甥馆得男,心颇异之。”
《漢語大詞典》:瓦窑(瓦窰)  拼音:wǎ yáo
(1).烧制砖瓦陶瓷器的灶。《三国志·魏志·董卓传》“焚烧 洛阳 宫室,悉发掘陵墓,取宝物” 裴松之 注引 晋 华峤 《汉书》:“ 武帝 时,居 杜陵 南山下,有成瓦窑数千处,引 凉州 材木东下以作宫室,为功不难。” 宋 范成大 《梅根夹》诗:“日明 渔浦 网,风侧瓦窰烟。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折:“我离 汴梁城 四十里,在这破瓦村居住,开着一座瓦窰。”
(2).旧时对多生女不生男的妇女的讥称。因称生女为弄瓦,故云。 清 褚人穫 《坚瓠三集·弄瓦诗》:“ 无锡 邹光大 连年生女,俱召 翟永龄 饮。 翟 作诗云:‘去岁相招云弄瓦,今年弄瓦又相招。作诗上覆 邹光大 ,令正原来是瓦窰。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》:“女笑曰:‘ 花娘子 瓦窰哉!那弗将来?’”参见“ 弄瓦 ”。
《漢語大詞典》:熊蛇  拼音:xióng shé
谓生男或生女。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》:“不意妾身怀妊,未卜熊蛇。”参见“ 熊虺 ”。
分類:生男生女