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《漢語大詞典》:月上  拼音:yuè shàng
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。”
《漢語大詞典》:生离(生離)  拼音:shēng lí
犹生别离。生时与亲友的难以再见的别离。《楚辞·九辩》:“重无怨而生离兮,中结軫而增伤。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“暴兵百万,动数十年,天下有生离之哀,家户怀怨旷之嘆。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折:“想为人在世,最苦是生离。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第一场:“她是舍不得和她的儿女生离,所以才那样悲哀。”
《漢語大詞典》:生友  拼音:shēng yǒu
生时之友。谓一般的朋友。《后汉书·独行传·范式》:“若二子者,吾生友耳。 山阳 范巨卿 ,所谓死友也。”
分類:生时朋友
《漢語大詞典》:竹皮  拼音:zhú pí
指笋壳。即箨。竹初生时的外壳。 唐 李百药 《谒汉高庙》诗:“竹皮聚寒径,枌社落霜丛。” 唐 白居易 《小台》诗:“风飘竹皮落,苔印鹤跡上。”
《漢語大詞典》:草迷  拼音:cǎo mí
指婴儿出生时无啼哭声。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·不啼》:“小儿生下不能啼,俗语名之为草迷。”注:“儿生落地,啼声即发,形生命立矣。有不啼者,俗云草迷。多因临产时生育艰难,以致儿生气闭不通,所以不啼也。”
分類:生时啼哭
《漢語大詞典》:缡褷  拼音:lí shī
(1).羽毛初生时濡湿黏合貌。褵,通“ 离 ”。 清 曹寅 《鸦鸣歌》:“雨鸣飢鸣鸦有时,累汝褵褷乳哺儿。”
(2).离披散乱貌。
《漢語大詞典》:命宫  拼音:mìng gōng
(1).星命术士以本人生时加太阳宫,顺数遇卯为命宫。例如太阳在子宫,生于酉时,即以酉时加于子宫,顺数到午遇卯,即为其人之命宫。《旧五代史·周书·赵延义传》:“其年夏初,火犯灵臺, 延义 自言星官所忌,又言身命宫灾併,未几其子卒,寻又妻卒。” 元 钱霖 《哨遍》套曲:“有一日大小运併在命宫,死囚限缠在卯酉。” 清 孙枝蔚 《三磨蝎图》诗:“命宫相合颇纷纷,五行或受伤尅累。” 王国维 《人间词话删稿》二五:“ 阮亭 ( 王士禛 )《花草蒙拾》谓:‘ 坡公 命宫磨蝎,生前为 王珪 、 舒亶 辈所苦,身后又硬受此差排。’”
(2).相术家以两眉间为命宫。
《漢語大詞典》:遍行  拼音:biàn xíng
(1).犹言皆用,都用。《管子·国蓄》:“王者不可毕用,故五者徧行而不尽也。” 马非百 新诠:“《国准篇》云:‘请兼用五家而勿尽也。’又云:‘五家之数,皆用而勿尽’《轻重戊》云:‘并用而毋俱尽也。’即此‘徧行而不尽’之意。”
(2).周游,到处行走。《荀子·性恶》:“足可以徧行天下,然而未尝有能徧行天下者也。”
(3).普遍施行。《汉书·高帝纪下》:“从入 蜀 汉 ,伐 楚 ,赏未徧行,今封此,何功?”
(4).佛教语。指任何认识发生时,都会生起的心理活动。因带有普遍性,故名。 清 龚自珍 《通明观科判》:“初禪第二支之观,又为四支如左:观心行。大行。徧行。随意。”
《漢語大詞典》:雷击(雷擊)  拼音:léi jī
(1).极言打击力量之迅猛无比。《三国志·蜀志·张嶷传》“輒有筹画战克之功” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益部耆旧传》:“若终不从,大兵致诛,雷击电下,虽追悔之,亦无益也。”
(2).雷电发生时,由于强大电流的通过而杀伤或破坏人畜、树木或建筑物等的现象。 鲁迅 《热风·随感录五十三》:“学几句世界语,画几笔花,也是高雅的事,难道也要同行嫉妬,必须声明鱼目混珠,雷击火焚么?”
《漢語大詞典》:结集(結集)  拼音:jié jí
(1).佛教名词。梵文的意译。 释迦牟尼 生时随机说法,无文字记载。涅槃后,弟子们集会,各诵所闻,汇集成为法藏,故称。相传现有佛经经过四次结集:(1)佛灭后不久,以 大迦叶 为首的五百比丘在 王舍城 结集;(2)佛灭后百年,以 耶舍 为首的七百比丘在 毘舍离 结集;(3) 阿育王 时代,公元前三世纪顷,以 目犍连子帝须 为首的一千比丘在 华氏城 结集;(4) 迦腻色迦王 时代,公元二世纪顷,以 胁比丘 为首的五百比丘在 迦湿弥罗 结集。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“大竹林中,有大石室,是尊者 摩訶迦叶波 於此与九百九十九大阿罗汉,以如来涅槃后,结集三藏。” 明 李贽 《释迦佛后》:“ 迦叶 无故翻令 阿难 结集,遂成三藏教语,流毒万世。”
(2).结合聚集。 宋 苏轼 《奏浙西灾伤第一状》:“官吏拱手坐视人死,而山海之间,接连 甌 闽 ,盗贼结集,或生意外之患。” 梁启超 《论学术之势力左右世界》:“近年以来,各地学生咸不满於专制之政,屡屡结集,有所要求。”
(3).特指军队在某地聚集。《敦煌变文集·捉季布传文》:“结集狂兵侵 汉 土,边方未免动灰尘。” 吴组缃 《山洪》三十:“目前 芜湖 、 南陵 那面他们也正结集骑炮兵,准备进犯,战事早晚要爆发。”
(4).将单篇诗文编成集子。 鲁迅 《〈二心集〉序言》:“这里是一九三○年与三一年两年间的杂文的结集。” 吴晗 《〈学习集〉自序》:“所引用的例子都是我比较熟悉的,但是在结集的时候,重读一遍,却不免感得有些重复了。”
《漢語大詞典》:寿藏(壽藏)  拼音:shòu cáng
生时所建的墓圹。《后汉书·赵岐传》:“年九十餘, 建安 六年卒,先自为寿藏。” 李贤 注:“寿藏,谓冢壙也。称寿者,取其久远之意也;犹如寿宫、寿器之类。”《旧唐书·文苑传下·司空图》:“ 图 既脱 柳璨 之祸还山,乃预为寿藏终制。” 明 归有光 《郑君汉卿寿藏铭》:“ 郑君 汉卿 ,年五十九为寿藏。”
分類:生时墓圹
《漢語大詞典》:圣瑞(聖瑞)  拼音:shèng ruì
古谓开国之君诞生时的祥瑞。《史记·周本纪》:“ 太姜 生少子 季歷 , 季歷 娶 太任 ,皆贤妇人,生 昌 ,有圣瑞。”
《漢語大詞典》:喜容  拼音:xǐ róng
(1).喜悦的神色。 唐 刘肃 《大唐新语·容恕》:“﹝ 卢承庆 ﹞既无喜容,亦无媿词。”《二十年目睹之怪现状》第三九回:“喜容原好,愁容也好,驀地间怒容越好。”
(2).生时的画像。 宋 张端义 《贵耳集》卷一:“ 寿皇 使御前画工写 曾海野 喜容。”《西游记》第九五回:“国王传旨,召丹青图下圣僧四众喜容。”
(3).见“ 喜容菊 ”。
《漢語大詞典》:喜容菊  拼音:xǐ róng jú
亦省作“ 喜容 ”。 菊花的一种。 宋 孟元老 《东京梦华录·重阳》:“九月重阳,都下赏菊,有数种……纯白而大者曰喜容菊。” 邓之诚 注引 刘蒙 《菊谱》:“一名笑靨,一名喜容,淡黄千叶,叶有双纹齐短而阔。叶端皆有两闕,内外鳞次。”
分類:菊花
《漢語大詞典》:魂车(魂車)  拼音:hún chē
古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形,供出丧时用。《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北輈” 汉 郑玄 注:“荐,进也。进车者,象生时将行陈驾也。今时谓之魂车。” 贾公彦 疏:“以其神灵在焉,故谓之魂车也。” 唐 元稹 《伤悼诗·空屋题》:“更想 咸阳 道,魂车昨夜回。” 清 吴嘉纪 《送瑶儿》诗序:“里中旧俗,殁之三日,家人随亲携酒治饌,设魂车焚祀里门外,谓之饯程。”
《漢語大詞典》:生设(生設)  拼音:shēng shè
生时所设置的器物。
分類:生时