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《漢語大詞典》:东生(東生)  拼音:dōng shēng
指 唐 代东都 洛阳 国子监中的生徒。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》:“予徵博士,君以使已。相见京师,过愿之始。分教东生,君掾雍首。两都相望,於别何有。”
《漢語大詞典》:还书(還書)  拼音:huán shū
(1).报书,致信。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“王乃遣人持黄金五十斤送 博 ( 张博 ), 博 喜,还书谢。” 颜师古 注:“还书,报书。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》:“ 谢万 寿春 败后,还书与 王右军 云:慙负宿愿。” 王闿运 《莫姬哀词》:“归及秋深,别当冬始。 夏口 还书, 淮阳 咏史。”
(2).指答复的信。《乐府诗集·清商曲辞四·乌夜啼》:“此日无啼音,裂帛作还书。” 南朝 梁 吴均 《山中杂诗》之三:“奈何 梁 隐士,一去无还书。” 唐 张读 《宣室志》卷二:“留 赵 一日,赠縑数匹,以还书託焉。”
(3).归还所借的书。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:“十七八九夜,还书復借书。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》:“今人云:借书还书,等为二痴。”
(4).谓生徒对着老师背书。《新华日报》1987.5.15:“此后,两个多月的时间, 丽堂 每天对着爷爷‘还书’。”
《漢語大詞典》:师兄(師兄)  拼音:shī xiōng
(1).称同从一师而拜师时间比自己早的人。《西游记》第十九回:“﹝ 猪八戒 ﹞重新礼拜 三藏 ,愿随西去。又与 行者 拜了,以先进者为兄,遂称 行者 为师兄。” 苏曼殊 《燕子龛随笔》:“五载,师傅圆寂,师兄不审行脚何方,剩餘东飘西荡。”
(2).僧人之间的相互敬称。《水浒传》第五回:“那和尚便道:‘师兄请坐,听小僧説。’ 智深 睁着眼道:‘你説!你説!’”《水浒传》第六回:“知客道:‘师兄你如何不知体面?即目长老出来,你可解了戒刀,取出那七条坐具、信香来礼拜长老使得?’”
(3).指俗人对僧人的敬称。《水浒传》第七回:“ 林教头 便问道:‘师兄何处人氏?法讳唤做甚么?’ 知深 道:‘洒家是 关西 鲁达 的便是。’”
(4).义和团成员之间的互称。 吴永 《庚子西狩丛谈》卷二:“众闻予言,似已心怯。右一人復作排解语曰:‘师兄,他一向迷误,也须此刻可以回转过来,何妨再试一番。’左者曰:‘师兄言之有理,就请再试。’”
(5).称师父的儿子或父亲生徒中之比自己年长者。
《漢語大詞典》:开馆(開館,開舘)  拼音:kāi guǎn
亦作“ 开舘 ”。
(1).设置接待宾客的馆舍。《后汉书·来历传》:“﹝ 来艳 ﹞少好学下士,开馆养徒,少歷显位。” 北周 王褒 《周太傅燕文公于谨墓碑》:“ 姬氏 建国, 君奭 始封; 昭王 礼贤, 郭隗 开舘。” 唐 高适 《答侯少府》诗:“开馆纳征骑,弹絃娱远宾。”
(2).指建造官邸。 宋 李格非 《书〈洛阳名园记〉后》:“ 唐 贞观 开元 之间,公卿贵戚,开馆列第於 东都 者,号千有餘邸。”
(3).开设学馆(教授生徒)。《宋书·隐逸传·雷次宗》:“ 元嘉 十五年,徵 次宗 至京师,开馆於 鷄笼山 ,聚徒教授,置生百餘人。”《南史·儒林传·严植之》:“﹝ 梁 天监 四年﹞初置《五经》博士,各开馆教授,以 植之 兼《五经》博士。”《镜花缘》第十三回:“去岁有一秀士来此开馆,小儿跟随肄业,以房资作为脩金,彼此都便。”
《漢語大詞典》:入学(入學)  拼音:rù xué
(1).谓学童初次进入学校读书。《周礼·春官·大胥》:“春入学,舍采合舞。”《后汉书·献帝纪》:“结童入学,白首空归,长委农野,永絶荣望,朕甚愍焉。”《红楼梦》第四回:“﹝贾兰﹞今方五岁,已入学攻书。”《文汇报》1984.7.2:“儿童入学前,一般语言已有较大发展,不少人能讲简单的故事。”
(2).旧指生徒或童生经考试录取后进府、州、县学读书。 宋 曾巩 《上齐工部书》:“进学之制,凡入学者不三百日,则不得举於有司。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七:“ 直隶 迁安县 安例,入学八名,而应试者不过六、七人。”
(3).今泛指入校学习。如:他接到了北京大学入学通知书。
《漢語大詞典》:助教  拼音:zhù jiào
(1).古代学官名。 晋 咸宁 时设置,协助国子祭酒、博士教授生徒。其后除个别朝代外,国学中都设经学助教,称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。州(郡)县学亦有设经学助教者。 北魏 增设医学助教, 隋 增算学助教, 唐 增律学助教,协助博士传授专门知识,至 宋 代废止。
(2).高等院校中教员的一种职称,职别低于讲师。 冰心 《我的朋友的母亲》:“这样过了十年--其实那时候, F小姐 就已经是他的助教了。”
《漢語大詞典》:马融帐(馬融帳)  拼音:mǎ róng zhàng
指 马融 施帐高堂,前授生徒,后列女乐之事。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》:“心轻 马融 帐,谋夺 子房 帷。” 宋 陈人杰 《沁园春·铙镜游吴中》词:“ 张禹 堂深, 马融 帐暖,吟罢不妨丝竹声。” 清 沈绍姬 《寄怀查伊璜先辈》诗:“ 苏晋 堂前宜绣佛, 马融 帐后有金釵。”亦作“ 马公帐 ”。 明 李梦阳 《谒平台先生墓》:“平生 马公 帐,四海 孔融 尊。”参见“ 马帐 ”。
《漢語大詞典》:南学(南學)  拼音:nán xué
(1). 周 代五学之一。 周 有东、南、西、北四学,并太学称五学。《大戴礼记·保傅》:“帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,而民不诬矣。”《后汉书·祭祀志中》“灵臺未用事” 刘昭 注引《易传·太初篇》“天子旦入东学,昼入南学。暮入西学。在中央曰太学,天子之所自学也。”
(2). 南朝 宋 何尚之 于南郭外立学聚生徒,称为南学。《宋书·何尚之传》:“ 尚之 为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。 东海 徐秀 , 庐江 何曇 、 黄回 , 潁川 荀子华 , 太原 孙宗昌 、 王延秀 , 鲁郡 孔惠宣 ,并慕道来游,谓之南学。”
(3). 南北朝 时 南朝 的经学。 南朝 经师,发展 魏 晋 学风,除《诗》《三礼》采用 郑玄 笺注外,《周易》用 三国 魏 王弼 注,《尚书》用伪 孔安国 传,《左传》用 晋 杜预 注。讲经兼采众说,也取玄学,不拘家法,随意发挥。又受佛教影响,所作义疏比经注更为详尽。
(4). 清 初 黄宗羲 开塾讲肄,时人称为南学。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“国初 孙徵君 讲学 苏门 ,号为北学; 餘姚 黄梨洲 宗羲 ,教授其乡,数往来 明 越 间,开塾讲肄,为南学。”参见“ 南北学 ”。
(5). 清 代 雍正 九年,将毗连国子监街南的官房作为学舍,令助教等官及肄业生居住,称为“南学”。《清史稿·职官志二》:“九年,建南学。”原注:“在学肄业者为南学,在外肄业赴学考试者为北学。”参阅《光绪会典事例》卷一○九八。
《漢語大詞典》:祝予  拼音:zhù yǔ
亦作“ 祝余 ”。 《公羊传·哀公十四年》:“ 子路 死, 孔子 曰:‘噫,天祝予!’” 何休 注:“祝,断也。天生 颜渊 、 子路 为夫子辅佐,皆死者,天将亡夫子之证。”后人用典,以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 羊孚 年三十一卒, 桓玄 与 羊欣 书曰:‘贤从情所信寄,暴疾而殞,祝予之叹,如何可言。’” 唐 元稹 《赠郑馀庆太保制》:“神将祝予,痛悼何及!” 清 钱谦益 《〈一树斋集〉序》:“ 文孺 殁,师哭之慟,有祝余之感焉。”
《漢語大詞典》:训徒(訓徒)  拼音:xùn tú
(1).训练军卒。 唐 颜真卿 《郭公庙碑铭》:“於穆令公, 汾阳 啟封,文经武纬,训徒陟空,简帝心兮。”
(2).训教生徒。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚语录》:“以駡风駡语为训徒,以种菜种蔬为作务。” 元 欧阳玄 《送刘子简之武昌学正》诗:“训徒名门示高爽,棖臬中实皆轮囷。”
《漢語大詞典》:文选巷(文選巷)  拼音:wén xuǎn xiàng
巷名。在 江苏省 杨州市 。 隋 曹宪 以《文选》教授生徒,故称其所居之巷为 文选巷 。参见“ 文选楼 ”。
《漢語大詞典》:桃李门墙(桃李門牆)  拼音:táo lǐ mén qiáng
谓生徒众多的师门。 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》:“桃李门墙,嶮把负荆人諕煞。” 明 冯惟敏 《一枝花·赠许石城》套曲:“空自秉松筠节操,更不开桃李门墙。” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·先为阎罗王定案》:“近有士子自负才华,先后收得五十三女弟子诗,都为一集,其中有贵有贱,杂出不伦,或本人不能诗,为代作一二首以实之,以夸其桃李门墙之盛。”
《漢語大詞典》:义试(義試)  拼音:yì shì
私家集生徒命题考试。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》:“往昔 江 南承平时,乡里诸斋间出题示学者,赋絶句,考殿最,有极精巧者,是时俱名曰义试诗。”