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《漢語大詞典》:所生  拼音:suǒ shēng
(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”
《漢語大詞典》:生贤(生賢)  拼音:shēng xián
(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“俗人之相於也,有利生亲,积亲生爱,积爱生是,积是生贤,情苟贤之,则不自觉心之亲之,口之誉之也。”
(2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七:“燕禖饗德,方储锡羡之祥;羆梦生贤,克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》:“《嵩高》生贤,予篤怀于良佐;《关雎》正始,尔勉嗣於徽音。”
《漢語大詞典》:三道  拼音:sān dào
(1).指人子事亲的三种孝道,即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》:“是故孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。”
(2).三路。《北史·齐武成帝纪》:“ 周 将 杨忠 ……等二十餘万人,自 恒州 分为三道,杀掠吏人。”
(3).指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》:“选贤良明於国家之大体,通於人事之终始及能直諫者,各有人数,将以匡朕之不逮,二三大夫之行,当此三道。” 颜师古 注引 张晏 曰:“三道:国体、人事、直言也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》:“懋陈三道之要,以光四科之首。”
(4).三道试题。《新唐书·选举志上》:“答时务策三道。”
(5).指古代军事理论上的正道,奇道,伏道。 宋 苏洵 《权书·攻守》:“攻者有三道焉,守者有三道焉。三道:一曰正,二曰奇,三曰伏。”
《漢語大詞典》:扬休(揚休)  拼音:yáng xiū
谓阳气生养万物。扬,通“ 阳 ”。《礼记·玉藻》:“头颈必中,山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。” 郑玄 注:“扬,读为阳……盛声中之气,使之闐满,其息若阳气之休物也。” 孔颖达 疏:“使气息出外,如盛阳之气生养万物也。”
分類:阳气生养
《漢語大詞典》:母亲(母親)  拼音:mǔ qīn
(1).子女对生养自己的女子的称谓。俗称妈妈。《太平广记》卷一六二引 唐 王毂 《报应录·刘行者》:“﹝行者﹞告云,家有母亲患眼多年,和尚莫能有药疗否?” 明 张居正 《女诫直解》:“我少时,蒙先人的餘廕,赖母亲并师傅的教训,纔得长大成人。” 鲁迅 《呐喊·故乡》:“我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了。”
(2).比喻养育人的某一群体或事物。 陈毅 《十年》诗:“我们唯一的依靠就是广大的人民,我们就是这个母亲的儿子。”如:大地,我的母亲!3.泛指生儿育女的妇女。《中华人民共和国宪法》第二七条:“婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。”
《漢語大詞典》:妪煦(嫗煦)  拼音:yù xù
(1).生养覆育。妪,指地赋物以形体;煦,指天降气以养物。 三国 魏 高堂隆 《谏明帝疏》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,嫗煦养育,故称‘愷悌君子,民之父母。’” 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭序》:“嫗煦万类,勤唉四生。” 宋 司马光 《和君贶寄河阳侍中牡丹》:“真宰无私嫗煦同, 洛 花何事占全功。”
(2).和悦之色。《方言》第十三:“嫗,色也” 晋 郭璞 注:“嫗煦,好色貌。”
《漢語大詞典》:喣妪(喣嫗)  拼音:xǔ yù
谓生养抚育。《礼记·乐记》:“天地訢合,阴阳相得,喣嫗覆育万物,然后草木茂。” 孔颖达 疏:“天以气喣之,地以形嫗之,是天喣覆而地嫗育,故言喣嫗覆育万物也。”
《漢語大詞典》:导养(導養)  拼音:dǎo yǎng
摄生养性。《文选·嵇康〈养生论〉》:“至於导养得理,以尽性命,上获千餘岁,下可数百年,可有之耳。” 李周翰 注:“导,摄也。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇:“﹝ 葛洪 ﹞少以儒学知名,究览典籍,尤好神仙导养之法。”
《漢語大詞典》:二德  拼音:èr dé
(1).指仁与信。《左传·哀公七年》:“民保於城,城保於德。失二德者危,将焉保?” 杜预 注:“二德,信与仁也。”
(2).指阴阳二气。因阴阳二气有生养化育之盛德,故称。《宋书·颜延之传》:“人者兆气二德,禀体五常。二德有奇偶,五常有胜杀,及其为人,寧无叶沴。”
《漢語大詞典》:阿阳(阿陽)  拼音:ā yáng
(1).自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也” 晋 郭璞 注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今 巴 濮 之人自呼阿阳。” 郝懿行 义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也…… 郭 云‘今 巴 濮 之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”
(2).引申为自己生养的。 唐 元结 《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”
分類:自称生养
《漢語大詞典》:妪育(嫗育)  拼音:yù yù
(1).生养抚育。语出《礼记·乐记》:“煦嫗覆育万物。” 孔颖达 疏:“天以气煦之,地以形嫗之,是天煦覆而地嫗育,故言煦嫗覆育万物也。” 宋 苏轼 《谢吕龙图书》之二:“陈根之朽,再出英华,乃閤下煖然之春,有以嫗育成就之故也。”
(2).指孕育。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“文艺作品中多少古代的人,今代的人……以至于完全出自虚构的 乌有先生 ,经过作家艺术家的苦心妪育,一经诞生,就在书本里活着。”
《漢語大詞典》:顾复之恩  拼音:gù fù zhī ēn
父母生养抚育的恩惠。例如:大臣既不得告宁,而群司营禄念私,鲜循三年之丧,以报顾复之恩者,礼义之方,实为凋损。——《后汉书·陈忠传》
《漢語大詞典》:呕喣(嘔喣)  拼音:ǒu xǔ
生养抚育。呕,通“ 煦 ”。 汉 焦赣 《易林·旅之巽》:“乾行天德,覆赡六合,呕喣成熟,使我福德。”喣,一本作“ 呴 ”。
《漢語大詞典》:道养(道養)  拼音:dào yǎng
犹导养。指摄生养性。 清 陈确 《答张考夫书》之三:“吾兄道养甚腴,清朗之气,十倍於弟,及时进学,何快如之!”