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《漢語大詞典》:当世(當世)  拼音:dāng shì
(1).当政;执政。《左传·昭公七年》:“圣人有明德者,莫不当世,其后必有达人。” 孔颖达 疏:“不当世,谓不得在位为国君也。” 唐 孟浩然 《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》:“寄语朝廷当世人,何时重见 长安 道。”
(2).指当权者;执政者。《东观汉记·冯石传》:“能取悦当世,为 安帝 所宠。”《南史·傅縡传》:“ 縡 虽强直有才,而毒恶傲慢,为当世所疾。” 清 侯方域 《贾生传》:“与里中少年伍,间读书为文词,干謁当世,举茂才第一。”
(3).用世;治世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 叔孙通 出,皆以五百斤金赐诸生。诸生迺皆喜曰:‘ 叔孙生 诚圣人也,知当世之要务。’”《晋书·桓伊传》:“父 景 ,有当世才干。” 宋 叶适 《送卢日新序》:“ 汉东 卢日新 ,资豪举,家故边敌,由是少有当世之志。” 清 侯方域 《书〈吴延仲集〉后》:“其诗出《风》《雅》,如《感秋》《射潮》诸篇,皆深壮,有当世之志。”
(4).谓与当代人相匹敌。《三国志·魏志·管宁传》:“清虚足以侔古,廉白可以当世。”
(1).当代;现世。《楚辞·九辩》:“当世岂无騏驥兮,诚莫之能善御。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》:“故手足之勤,腹肠之养也;当世之务,后世之利也。” 元 李翀 《日闻录》:“上世用戮,而民不犯;当世用刑,而民不从。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗:“你的功业,早已威震当世。”
(2).指当代人。《史记·游侠列传序》:“及若 季次 、 原宪 ,閭巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。” 金 元好问 《顺天府营建记》:“光大震耀,当世莫及。” 张篁溪 《苏报案实录》:“ 行严 就任第一日,首撰《论中国当道者皆革命党》一文,以耸动当世观听。”
(3).谓随顺世俗。《汉书·韩安国传》:“ 安国 为人多大略,知足以当世取舍,而出於忠厚。” 王先谦 补注:“明於趋避,所言所行当世俗意也。当音丁浪反。”
《漢語大詞典》:来今(來今)  拼音:lái jīn
现今,现世。《鹖冠子·世兵》:“往古来今,事孰无邮。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“二城之中,有 段干木 冢。 干木 , 晋 之贤人也, 魏文侯 过其门,式其庐,所谓德尊万古,芳越来今矣。”《秦併六国平话》卷上:“ 秦 吞六代不能鉴,且使来今復鉴 秦 。”
分類:现今现世
《漢語大詞典》:厌世(厭世)  拼音:yàn shì
(1).消极悲观,厌恶尘世。《庄子·天地》:“千岁厌世,去而上僊。” 南朝 宋 鲍照 《白云》诗:“情高不恋俗,厌世乐寻仙。” 唐 李玖 《白衣叟途中吟》之二:“厌世逃名者,谁能答姓名?” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》:“岂其于无事之时,而已怀厌世之情。” 胡怀琛 《为高吹万题寒隐图》诗:“幽人无俗怀,厌世每独往。” 老舍 《黑白李》:“我决不会因为谈到宗教而想他有点厌世,或是精神上有什么大的变动。”
(2).去世。死的婉辞。 南朝 宋 颜延之 《为湘州祭虞舜文》:“百龄厌世,万里陟方。” 唐 郑处诲 《明皇杂录·高力士》:“方知上皇已厌世, 力士 北望,号泣呕血而卒。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“吾顷疾病且死,忽梦 文殊大士 谓吾曰:‘女未应厌世,后三年, 震旦 有大沙门,从女受道。’” 清 周亮工 《祭王瑞芝太翁文》:“ 太翁 厌世时, 长公 、 季公 依依在侧,哀礼备至。”
(3).犹现世,出丑。《初刻拍案惊奇》卷二六:“如此没用的老东西,也来厌世,死活缠人做甚么?”
《漢語大詞典》:现在(現在)  拼音:xiàn zài
(1).存在。 晋 法显 《佛国记》:“诸处皆起塔,有僧伽蓝,今悉现在。”
(2).指目前活着。《醒世姻缘传》第十回:“如今这两个姑子现在,老爷着人验他一验。”
(3).现世,今生。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》:“受苦现在,殃流来劫。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿毘霜那国》:“风俗淳质,勤学好福,多信外道,求现在乐。”《英烈传》第一回:“陛下尊居九五,富有四海,不过保有现在而已,人生几何?”
(4).眼前一刹那。与过去、未来相区别。后泛指此时、目前。《百喻经·病人食雉肉喻》:“外道等执於常见,便谓过去、未来、现在,唯是一识,无有迁谢。”《儒林外史》第三九回:“我虽年老,现在并无病痛。” 郭沫若 《地球,我的母亲》诗:“地球,我的母亲……我现在正在你背上匍行。”
《漢語大詞典》:现身(現身)  拼音:xiàn shēn
(1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“现身千佛国,护世四王军。”《西游记》第二一回:“哥哥,他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。”
(2).出现;露面。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“ 太炎 先生虽先前也以革命家现身,后来却退居于宁静的学者。” 巴金 《家》三十:“只有在正式庆祝的三天里面,他们才不得不留在家里,不得不时时在人前现身。”
(3).现世之身。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“佛教和其他宗教幻化出各式各样的灵魂世界,主要是用来诱骗现身受苦受难的民众。”
《漢語大詞典》:现业(現業)  拼音:xiàn yè
佛教谓现世的罪孽。《西湖佳话·梅屿恨迹》:“去则弱絮风中,住则幽兰霜里。兰因絮果,现业维深。”
分類:现世罪孽
《漢語大詞典》:华缘(華緣)  拼音:huá yuán
佛教语。谓现世因缘。 唐 司空图 《泽州灵泉院记》:“帝梦可徵,华缘已熟,山川神祇,罔不荐款。”
《漢語大詞典》:现世报(現世報)  拼音:xiàn shì bào
(1).犹现报。 茅盾 《秋收》一:“什么希罕!光景是做强盗抢来的罢,有朝一日捉去杀了头,这才是现世报。”
(2).詈词,谓现世即得恶报的坏人。 明 沈德符 《野获编·果报·现报》:“今駡人有现世报之説,意为俚説耳。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·十可笑》:“ 张 桂 当路,有书‘十可笑’帖于朝者……‘八可笑,駙马唤箇现世报。’” 萧军 《五月的矿山》第五章:“﹝工友﹞在回骂……‘你监工监得这这样凶!咱矿上竟出了你这样、这样个现世报!’”
(3).指倒霉的人。《醒世恒言·李道人独步云门》:“单留得我一个现世报;还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。”
《漢語大詞典》:现报(現報)  拼音:xiàn bào
佛教谓现世所作善恶之业,现世即得报应。 晋 慧远 《三报论》:“现报者,善恶始於此身,即此身受。”《法苑珠林》卷八五:“《优婆塞戒经》云:佛言善男子众生造业有其四种:一者现报,二者生报,三者后报,四者无报。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“你在这里做甚么?早早的死了,现报了我的眼里。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节:“善人恶人当身受报,叫做现报。”
《漢語大詞典》:活眼现报(活眼現報)  拼音:huó yǎn xiàn bào
现世的报应。 郭沫若 《我的童年》第三篇七:“ 丁丁儿 那张尖嘴平生带过太带多了,所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。”
分類:现世报应
《漢語大詞典》:见世报(見世報)  拼音:xiàn shì bào
谓今生做了缺德事,现世便得到恶报。多用为詈词。《醒世姻缘传》第二七回:“见世报的老砍头的!做秀才时不怕天不怕地的,做了官倒怕起人来了!”