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《漢語大詞典》:清谈(清談)  拼音:qīng tán
亦作“ 清谭 ”。
(1).清雅的谈论。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二:“清谈同日夕,情盼叙忧勤。” 唐 杜甫 《送高司直寻封阆州》诗:“清谈慰老夫,开卷得佳句。” 前蜀 韦庄 《寄从兄遵》诗:“不将高卧邀 刘主 ,自吐清谈护 汉 储。” 清 昭梿 《啸亭杂录·尹文端公》:“公清谈干云,而尤长奏对。”
(2).犹清议。谈论的内容以对人物、时事的批评为主。《三国志·蜀志·许靖传》:“ 靖 虽年逾七十,爱乐人物,诱纳后进,清谈不倦。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“俗间有戏妇之法……然民间行之日久,莫觉其非,或清谈所不能禁,非峻刑不能止也。”《梁书·沈约传》:“自负高才,昧於荣利,乘时藉世,颇累清谈。”
(3).谓 魏 晋 时期崇尚 老 庄 ,空谈玄理的风气。亦称玄谈。清谈重心集中在有无、本末之辨。始于 三国 魏 何晏 、 夏侯玄 、 王弼 等,至 晋 王衍 辈而益盛,延及 齐 梁 不衰。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“幸有 袁生 ,时步玉趾,樵苏不爨,清谈而已。”《晋书·隐逸传·鲁褒》:“京邑衣冠,疲劳讲肄;厌闻清谈,对之睡寐。” 宋 王安石 《谢安》诗:“ 谢公 才业自超羣,误长清谈助世纷。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“ 魏 晋 清谭之士林, 东汉 礼教节义之士林也。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“ 东晋 以后,不做文章而流为清谈,由《世说新语》一书里可以看到。”
(4).后世亦泛指一般不切实际的谈论。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“迄今专以八股六韵,徒事清谈,抛离实事。” 沙汀 《忆邵荃麟同志》:“有人曾妄言 荃麟同志 喜欢‘清谈’。不!尽管我们谈话不少,他却从未说过空话。”
(5).泛指一般闲谈。 清 沈涛 《〈瑟榭丛谈〉自序》:“或爨苏清谈,閒话风土。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》:“诸 桂阳 方外神怪清谭之资,不可闕也。” 沙汀 《困兽记》十一:“这里主要的消遣是清谈。内容无所不包,上到国家大事,下至某节街上忽然发现了一匹老鼠的残骸。”
《漢語大詞典》:清言  拼音:qīng yán
(1).高雅的言论。 晋 陶潜 《咏二疏》:“问金终寄心,清言晓未悟。” 唐 章八元 《酬刘员外月下见寄》诗:“独謡闻丽曲,缓步接清言。” 王闿运 《罗季子诔》:“甲寅之秋,常接谈燕,清言相酬,如对琼树。”
(2).指 魏 晋 时期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《庄》,摈弃世务,竞谈玄理的风气。 晋 陶潜 《扇上画赞》:“ 郑叟 不合,垂钓川湄,交酌林下,清言究微。”《晋书·郭象传》:“﹝ 郭象 ﹞少有才理,好《老》《庄》,能清言。” 清 姚鼐 《〈庄子章义〉序》:“余观之,特 正始 以来,所谓清言耳!” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》:“ 晋 朝的清言,早和它的朝代一同消歇了。”参见“ 清谈 ”、“ 玄谈 ”。
《漢語大詞典》:谈玄(談玄)  拼音:tán xuán
(1).谈论玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 王夷甫 容貌整丽,妙於谈玄。” 范文澜 《〈唐代佛教〉引言》:“ 南朝 士大夫有谈玄(玄学也是一种麻醉剂)的习惯。”
(2).谈论宗教义理。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵润》:“加以性爱林泉,捐诸名利,弊衣麤食,谈玄为本。”
(3).玄学内容之一。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“ 唐 人讲的玄学内容仍不出于三玄,而且分开来讲,称《易经》为‘真玄’,《老子》为‘虚玄’,《庄子》为‘谈玄’。”
《漢語大詞典》:谈空(談空)  拼音:tán kōng
(1).清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ,空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗:“ 夷甫 任散诞, 平叔 坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》:“臣尝读 魏 晋 史,每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”
(2).谈论佛教义理。空,佛教以诸法无实性谓空,与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗:“谈空对樵叟,授法与山精。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。” 孙钦善 校注:“佛家谓诸法无实性曰空。”
《漢語大詞典》:玄妙  拼音:xuán miào
(1).《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”谓道家所称的“道”深奥难识,万物皆出于此。后因以“玄妙”指“道”。 汉 牟融 《理惑论》:“﹝ 牟子 ﹞鋭志於 佛 道 ,兼研 老子 五千文,含玄妙为酒浆,翫《五经》为琴簧。” 三国 魏 曹植 《辅臣论》:“存志太虚,安心玄妙。” 唐 寒山 《诗》之二七七:“廓然神自清,含虚洞玄妙。” 元 杨景贤 《刘行首》第四折:“草菴内谈玄妙,蒲团上讲道德,万事休题。”
(2).指 魏晋 时代清谈的玄理。《世说新语·文学》“ 裴冀州 释二家之义” 刘孝标 注引《管辂传》:“ 裴使君 有高才逸度,善言玄妙。”
(3).形容事理深奥微妙,难以捉摸。《吕氏春秋·勿躬》:“精通乎鬼神,深微玄妙,而莫见其形。”《三国志·魏志·方技传论》:“ 周宣 之相梦, 管輅 之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之絶技矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》:“叩而与语,理甚玄妙。请师之。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“那做人处世的道理,太广大了,太玄妙了。”
(4).泛指微妙的道理或诀窍。《红楼梦》第一二○回:“这是我亲眼见的,并非鬼怪,况听得歌声,大有玄妙。” 胡适 《漫游的感想·麻将》:“他们从不向我这位麻将国的代表请教此中的玄妙。”
《漢語大詞典》:玄言  拼音:xuán yán
(1).指 魏晋 间崇尚 老庄 玄理的言论或言谈。《晋书·简文帝纪》:“﹝ 简文帝 ﹞及长,清虚寡欲,尤善玄言。” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“ 阳元 既没,瞻旧宅而无成; 康伯 不存,对玄言而谁与?” 明 袁宗道 《访陈晦伯先生》诗:“兕觥湛緑醑,麈尾发玄言。” 章炳麟 《学变》:“载其厌世,至导引求神仙,而皆崇法 老 庄 ,玄言自此作矣。”参见“ 玄谈 ”、“ 玄学 ”。
(2).指 老庄 之书。《南史·张敷传》:“﹝ 张敷 ﹞性整贵,风韵甚高,好读玄言。”《旧唐书·傅奕传》:“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模写 老 庄 玄言,文饰妖幻之教耳。”
(3).指道教义理。 唐 张祜 《硫黄》诗:“一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》:“慕你轩轩眉宇,望吐玄言。”
《漢語大詞典》:独觉(獨覺)  拼音:dú jué
(1).独自睡醒。 唐 卢仝 《冬行》诗之三:“上不事天子,下不识侯王;夜半睡独觉,爽气盈心堂。” 宋 苏轼 《独觉》诗:“翛然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。”
(2).佛教语。又称缘觉。谓无佛之世,修行功成,自己觉悟缘起之理者。《俱舍论·分别世品》:“言独觉者,谓现身中离禀至教,唯自悟道,以能自调,不调他故。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》:“在没有佛法的时代,有人独自悟到缘起之理而得到解脱,但他不能把自己悟到的真理说出来,这种人叫做独觉。”
(3).指道教所称自悟玄理。 唐 符载 《庐山故女道士梁洞微石碣铭》:“仙师独觉,闭跡山水。”
《漢語大詞典》:浮虚  拼音:fú xū
(1).华而不实。《三国志·魏志·王肃传》“亦歷注经传,颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“是以志学之士,遂復陵迟;而末求浮虚者,各竞逐也。”《旧唐书·薛登传》:“不以指实为本,而以浮虚为贵。” 宋 陆游 《上殿札子》之二:“浮虚失实,华藻害道。”
(2).空虚。 清 刘大櫆 《祭左和中文》:“亲交歘以遒尽兮,夫乃知人世之浮虚。”
(3).指 魏 晋 清谈的虚无玄理。《世说新语·轻诋》“ 桓公 入 洛 ” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“﹝ 王夷甫 ﹞将为 石勒 所杀,谓人曰:‘吾等若不祖尚浮虚,不至於此。’”《晋书·裴頠传》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口谈浮虚,不遵礼法,尸禄耽宠,仕不事事。”《资治通鉴·唐肃宗至德元年》:“ 晋 有 王衍 为三公,祖尚浮虚,致中原板荡。”
(4).中医名词。指虚肿。《素问·六元正纪大论》:“阳明所至为浮虚。” 王冰 注:“浮虚:薄肿,按之復起也。”
《漢語大詞典》:玄心  拼音:xuán xīn
能悟彻事物的玄理奥义的心。 晋 僧肇 《注〈维摩诘经〉序》:“ 大秦天王 ,俊神超世,玄心独悟。” 清 金人瑞 《赠戴云叶》诗:“世礼共疎阔,玄心互苦辛。” 朱自清 《论逼真与如画》:“神、妙、逸三品都出于道家的思想,都出于玄心和达观,不出于常识。”
分類:玄理奥义
《漢語大詞典》:冥会(冥會)  拼音:míng huì
(1).默契,暗合。 晋 郭璞 《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,瑇瑁取芥,气有潜感,数亦冥会。”《梁书·处士传·陶弘景》:“ 弘景 为人,圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了。”
(2).心灵相通;内心领会。 南朝 梁 王筠 《与东阳盛法师书》:“无由问道,抚躬如失,庶心期冥会,咫尺江山。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“此可冥会,难以言了也。”
(3).谓对玄理的领会。 清 宋大樽 《茗香诗论》十九:“ 康乐 虽有冥会,顾身为车骑将军之孙,袭封爵, 宋 受禪復仕,则‘倦世情之易挠’者无之,已不及 贞白 之静。”
(4).谓死后相会。 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“世间所传幽欢冥会之事,尽出文人妆点,悉属寓言,君乃信以为真哉。”
《漢語大詞典》:说空(説空)  拼音:shuō kōng
谈说玄理。《晋书·殷浩传》:“而乃高谈《庄》《老》,説空终日,虽云谈道,实长华竞。”
《漢語大詞典》:探真  拼音:tàn zhēn
探求玄理。 唐 孟郊 《与二三友秋宵会话清上人院》诗:“泠然诸境静,顿觉浮累灭。扣寂兼探真,通宵詎能輟。”《新唐书·艺文志三》著录有《老子探真经》一卷。
《漢語大詞典》:灵辉(靈輝)  拼音:líng huī
亦作“ 灵暉 ”。
(1).太阳。《文选·陆机〈演连珠〉之六》:“灵辉朝覯,称物纳照。” 李周翰 注:“灵辉,日也。”
(2).借指日、月等的光辉。 晋 陆机 《思归赋》:“愿灵暉之促景,恒立表以望之。” 清 方文 《送徐闇公归云间兼寄李舒章》诗:“清商发皎月,白雪弄灵暉。”
(3).泛指亮光。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“但灯与月竟能并存着,交融着,使月成了缠绵的月,灯射着渺渺的灵辉。”
(4).喻佛道的玄理。 晋 王齐之 《念佛三昧诗》之二:“寂寞何始,理玄通微,融然忘适,乃廓灵暉。”《云笈七籤》卷九六:“寂室思灵暉,何事苦山林。”
(5).指灵秀之气,精英之气。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》:“公稟川岳之灵暉,含珪璋而挺曜。” 李善 注:“《孝经援神契》曰:‘五岳之精雄圣,四瀆之精仁明。’” 吕向 注:“川岳皆圣灵之精也。”
《漢語大詞典》:探元  拼音:tàn yuán
探求玄理。元,同“ 玄 ”。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三六:“探元观羣化,遗世从云螭。” 明 高启 《与王隐君宿宁贞道馆》诗:“语化众妙归,探元万缘穷。”
分類:探求玄理
《漢語大詞典》:元理  拼音:yuán lǐ
即玄理。奥妙的道理。 明 何景明 《六子诗·何编修瑭》:“洞悟超先几,微言析玄理。” 明 张居正 《七贤咏·阮步兵》:“从容谢婚媾,沉湎混泥滓。郁彼咏怀言,寄辞藴元理。”
分類:玄理奥妙