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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:爻象  拼音:yáo xiàng
(1).《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象。《易·繫辞下》:“爻象动乎内,吉凶见乎外。” 孔颖达 疏:“言爻者,效此物之变动也;象也者……言象此物之形状也。”
(2).《周易》中的爻辞和象辞。泛指《易传》。 三国 魏 刘劭 《〈人物志〉序》:“是以圣人著爻象,则立君子小人之辞。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:“是以高尚其志,不仕王侯,存夫爻象。” 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》:“窃闻高尚其事,义光爻象;贤者避世,声焕典坟。”
(3).《易·繫辞下》云,“爻象动乎内,吉凶见乎外”,后因以“爻象”指吉凶。 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“掩涕而正襟兮,重搜爻象於窈冥。”
(4).形迹。《儒林外史》第二一回:“ 浦郎 恐他走到庵里,看出爻象。”
《漢語大詞典》:爻彖  拼音:yáo tuàn
(1).指《周易》中的爻辞和彖辞。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“於是穷蓍蔡以像告,考爻彖以情言。”
(2).借指八卦。 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“如冬復如春,日月如更旦,《剥》《復》相乘除, 包牺 肇爻彖。”
分類:八卦爻辞
《漢語大詞典》:大传(大傳)  拼音:dà chuán
(1).《周易》中解释经(卦辞、爻辞)的传,凡七种,即《彖》《象》《文言》《繫辞》《说卦》《序卦》《杂卦》。也称大传。《史记·太史公自序》:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’”
(2). 汉 初 伏胜 所著《尚书大传》的简称。《晋书·五行志上》:“ 汉 兴,承 秦 灭学之后, 文帝 时, 虙生 创纪《大传》,其言五行庶徵备矣。”
《漢語大詞典》:彖辞(彖辭)  拼音:tuàn cí
(1).指《周易》中的卦辞。《左传·昭公二年》“见《易·象》《鲁春秋》” 唐 孔颖达 疏:“故先代大儒 郑众 、 贾逵 等或以为卦下之彖辞, 文王 所作。”按,象,或以为非《易》十翼之《象》,应是《象魏》。见 杨伯峻 《春秋左传注》《易·乾》“元亨利贞” 宋 朱熹 本义:“元亨利贞, 文王 所繫之辞,以断一卦之吉凶,所谓彖辞者也。”
(2).指《周易》中的爻辞。《易·繫辞下》:“知者观其彖辞,则思过半矣。” 郑玄 注:“彖辞,爻辞也。”
《漢語大詞典》:遁五  拼音:dùn wǔ
《易·遯》:“九五,嘉遯,贞吉。”《遯》卦第五爻爻辞为赞美隐遁,后因以“遁五”指隐遁。 清 龚自珍 《题兰汀郎中园居三十五韵》:“《遁》五志终决,《壮》六跡犹佇。”
《漢語大詞典》:生爻  拼音:shēng yáo
生成爻辞。《易·说卦》:“观变於阴阳而立卦,发挥於刚柔而生爻。” 宋 朱熹 《易》诗之一:“立卦生爻事有因,两仪四象已前陈。”
分類:生成爻辞
《漢語大詞典》:暌载(暌載)  拼音:kuí zǎi
《易·睽》:“上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车”。睽,同“ 暌 ”。谓《易·睽》上九“载鬼一车”的爻辞。后用为典故。 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》:“况夫鬼盈暌载,《易》留语怪之文;神降莘言,史发兴妖之论。”
分類:爻辞重阳
《漢語大詞典》:爻系(爻繫)  拼音:yáo xì
(1).指爻辞。《文选·王屮〈头陁寺碑文〉》:“爻繫所筌,穷於此域。” 李善 注:“爻,六爻也。繫,繫辞也。因爻以立辞,因辞以明理也。”
(2).喻要言妙论。 南朝 陈 徐陵 《与李那书》:“书不尽言,但闻爻繫。”
分類:爻辞
《漢語大詞典》:亢位  拼音:kàng wèi
《易·乾》第六爻的爻位。《乾》卦“上九”(即第六爻)的爻辞为“亢龙有悔”,故称其爻位为亢位。相传 孔子 解释何谓“亢龙有悔”时说:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”后因以“亢位”为前朝失位、后代受禅之兆。《南齐书·高帝纪上》:“ 后汉 自 建武 至 建安 二十五年,一百九十六年而禪 魏 , 魏 自 黄初 至 咸熙 二年,四十六年而禪 晋 ……咸以六终六受。六,亢位也。验往揆今,若斯昭著。敢以职任,备陈管穴。伏愿顺天时,膺符瑞。”