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《漢語大詞典》:无事(無事)  拼音:wú shì
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》:“天子无事,与诸侯相见,曰朝。” 郑玄 注:“事谓征伐。”《史记·平準书》:“ 汉 兴七十餘年之间,国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》:“自此边境去矢石之忧,天下无事,百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》:“若云多事,则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。《老子》:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”《史记·苏秦列传》:“窃为君计者,莫若安民无事,且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗:“道人本无事,何苦尘中为?”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》:“士无事而食,不可也。”《史记·张仪列传》:“ 陈軫 曰:‘公何好饮?’ 犀首 曰:‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“学堂日无事,驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词:“只消山水光中,无事过这一夏。”
(4).无须;没有必要。《后汉书·臧洪传》:“ 洪 於大义,不得不死;念诸君无事空与此祸,可先城未破,将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗:“白髮死枕席,无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词:“ 江 南好,何处异京华?香散翠帘多在水,緑残红叶胜於花,无事避风沙。”
(5).无端;没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》:“今若无事背王,规相攻讨,则使身及子孙,还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》:“定是 怀王 作计悮,无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗:“威名功业吾何有?无事飘飘犯百蛮。”
《漢語大詞典》:灵台(靈臺)  拼音:líng tái
(1).台名。 周文王 建。《诗·大雅·灵台》:“经始 灵臺 ,经之营之,庶民攻之,不日成之。”《汉书·扬雄传上》:“非 章华 ,是 灵臺 。” 颜师古 注:“言以 楚灵王 章华 之臺为非,而 周文王 灵臺 之制为是也。” 晋 潘岳 《西征赋》:“经始 灵臺 ,成之不日,惟 酆 及 鄗 ,仍京其室。”
(2).台名。传说 夏桀 、 商纣 建。《晏子春秋·谏下十八》:“ 殷 之衰也,其王 紂 作为 顷宫 、 灵臺 ,卑狭者有罪,高大者有赏,是以身及焉。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“昔者 桀 起 灵臺 , 紂 起 鹿臺 ,阴阳不和,寒暑不时,五穀不熟。”
(3).台名。 春秋 时 卫侯 建。《左传·哀公二十五年》:“ 卫侯 为 灵臺 于 籍圃 。”《韩非子·难四》:“故 灵臺 之饮, 卫侯 怒而不诛,故 褚师 作难。”
(4).古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。《文选·张衡〈东京赋〉》:“左制辟雍,右立灵臺。” 薛综 注:“司歷纪候节气者曰灵臺。” 唐 杨炯 《浑天赋》序:“朝夕灵臺之下,备见铜浑之象。” 清 昭梿 《啸亭杂录·善天文算法》:“ 仁皇 天纵聪明,夙习算法,特命灵臺皆以西法为主,惟置闰用 中 法以合《尧典》。”
(5).学宫。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“尘埃紫陌春,风雨灵臺夜。” 钱仲联 集释引 陈景云 曰:“谓官四门博士也。 汉光武 立明堂、辟雍、灵臺,号三雍宫。” 唐 柳宗元 《叔父故殿中侍御史柳公墓表》:“来游京师,观艺灵臺。贡文有司,射策合程。”
(6).丘墓,祭台。《前汉书平话》卷中:“我王可怜 韩信 亏死,看旧日君臣之面,可亦建墓,高筑灵臺,盖一祠堂,受人祭祀。”
(7).今指追悼会上挂着遗像供人吊唁的台座。《光明日报》1982.10.10:“在摆满鲜花和花圈的灵台上,挂着一位中年人的大幅遗像。”
(8).收留亡灵的台。 唐 沈廷瑞 《垄穴遗诗》:“灵臺已得修真诀,尘世空留悟道篇。”《东欧女豪杰》第五回:“却是不偏不倚,正中要害,可怜呜呼哀哉,一命往灵臺去了。”
(9).传说中 尧 母 庆都 墓名。《汉书·地理志上》:“﹝ 济阴郡 ﹞ 成阳 有 尧 冢 灵臺 。”《后汉书·章帝纪》:“﹝ 元和 二年﹞使使者祠 唐尧 於 成阳 灵臺 。” 李贤 注引 郭缘生 《述征记》:“ 成阳县 东南有 尧 母 庆都 墓,上有祠庙, 尧 母陵俗亦名 灵臺大母 。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子水》:“今 成阳 城西二里有 尧 陵, 陵 南一里有 尧 母 庆都 陵,於城为西南,称曰 灵臺 。”
(10). 东汉 第五颉 客居之所。《后汉书·第五伦传》“少子 頡 嗣……卒官” 李贤 注引《三辅决录注》:“ 頡 字 子陵 …… 洛阳 无主人,乡里无田宅,客止 灵臺 中,或十日不炊。”后因用为居处僻陋之典。 北周 庾信 《谢明帝赐丝布等启》:“某比年以来,殊有闕乏,白社之内,拂草看冰, 灵臺 之中,吹尘视甑。” 唐 高适 《行路难》诗之二:“安知顦顇读书者,暮宿 灵臺 私自怜。”
(11).星名。《晋书·天文志上》:“其西南角外三星曰明堂……明堂西三星曰灵臺。”《魏书·术艺传·张渊》:“明堂配帝,灵臺考符。”原注:“明堂三星在太微西南角外,灵臺三星在明堂西。”
(12).指心。《庄子·庚桑楚》:“不可内於灵臺。” 郭象 注:“灵臺者,心也。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》:“寄通灵臺之下,遗跡江湖之上。” 李善 注:“寄通神於心府之下,遗跡相忘於江湖之上也。” 元 杨暹 《刘行首》第四折:“灵臺拂去是和非,丹用养就元阳气。” 鲁迅 《自题小像》诗:“灵臺无计逃神矢,风雨如磐闇故园。”
(13).道教语。指头。《黄庭外景经·上部经》:“灵臺通天临中野。” 务成子 注:“头为高臺,肠为广野。”
《漢語大詞典》:昼阴(晝陰)  拼音:zhòu yīn
(1).白昼阴暗。 汉 司马相如 《长门赋》:“浮云鬱而四塞兮,天窈窕而昼阴。” 唐 王维 《赋得秋日悬清光》:“昼阴殊众木,斜影下危楼。” 唐 杜牧 《绿梦》诗:“秋色寄高树,昼阴笼近山。”
(2).指天道反常,将有灾异。参见“ 昼阴夜阳 ”。
《漢語大詞典》:昼阴夜阳(晝陰夜陽)  拼音:zhòu yīn yè yáng
依我国古代阴阳之说,昼属阳,夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常,将有灾异。《后汉书·王允传》:“月犯执法,彗孛仍见,昼阴夜阳,雾气交侵。”
《漢語大詞典》:徵书(徵書)
1.古代记载灾异征兆的纬书。《后汉书·千乘贞王伉传》:“初,迎立 灵帝 ,道路流言 悝 恨不得立,欲钞徵书。”
2.指征召或征调的文书。《后汉书·郎顗传》:“闻徵书到,夜县印綬於县廷而遁去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“汝父昔罢 豫章 ,徵书朝发夕至。” 唐 白居易 《策林三·议井田阡陌》:“於是生业相固,食力相济,其出财征也不待徵书而已平矣。” 明 刘基 《送李子庚之金陵》诗:“也知使者徵书急,莫厌轻舟出郭频。”
《漢語大詞典》:马角(馬角)  拼音:mǎ jiǎo
(1).比喻不能实现的事情。亦比喻苦熬出头,创建奇迹。 清 杜浚 《偶然小饮和王歙州》:“驪珠兄弟得,马角古今迟。” 清 吴兆骞 《赠孔叟》诗:“可怜丧乱识鳬毛,敢道精诚生马角。”参见“ 马生角 ”。
(2).指灾异之兆。 明 刘基 《梁甫吟》:“外间皇父中艷妻,马角突兀连牝鷄;以聪为聋狂作圣,颠倒衣裳行蒺藜。”
分類:灾异
《漢語大詞典》:马生角(馬生角)  拼音:mǎ shēng jué
语出《史记·剌客列传论》:“世言 荆軻 ,其称 太子丹 之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。” 司马贞 索隐:“《燕丹子》曰:‘ 丹 求归, 秦王 曰:“乌头白,马生角,乃许耳。” 丹 及仰天叹,乌头即白,马亦生角。’《风俗通》《论衡》皆有此説,仍云‘厩门木乌生肉足’。”后用以比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境,苦熬出头。 唐 杜牧 《池州送孟迟先辈》诗:“青云马生角, 黄州 使持节。”亦作“ 马角生 ”。 三国 魏 曹植 《精微篇》:“ 子丹 西质 秦 ,乌白马角生。” 元 王逢 《书无题后》之三:“几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。”
分類:乌头仰天
《漢語大詞典》:拔木  拼音:bá mù
大风拔起树木。古人以为灾异之变。语出《书·金縢》:“天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔,邦人大恐。”《汉书·刘向传》:“ 高宗 、 成王 亦有雊雉、拔木之变,能思其故,故 高宗 有百年之福, 成王 有復风之报。”《汉书·五行志下之上》:“厥灾风雨雾,风拔木,乱五穀。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·弘治异变》:“ 苏 、 常 、 镇 三府,风雨骤作,拔木飘瓦,潮水泛滥。” 清 龚自珍 《礼龙树斋结鬘都序》:“偈曰:‘没迴避处,由法身遍,拔木毁舍,是谁知见?’”
《漢語大詞典》:六鹢(六鷁)  拼音:liù yì
亦作“ 六鶂 ”。 《春秋·僖公十六年》:“六鷁退飞,过 宋 都。” 杜预 注:“鷁,水鸟。高飞遇风而退。 宋 人以为灾,告於诸侯,故书。”《史记·宋微子世家》:“六鶂退蜚,风疾也。”后以指灾异或局势逆转。 王闿运 《哀江南赋》:“ 潯阳 之长蛟浪激, 横江 之六鷁风吹。下 樅阳 而振籜,逼 金陵 而俯窥。”
分類:灾异局势
《漢語大詞典》:返生  拼音:fǎn shēng
(1).逆行之灾异。生,通“ 眚 ”。《宋书·天文志二》:“ 晋惠帝 光熙 元年四月,太白失行,自翼入尾、箕。占曰:‘太白失行而北,是谓返生。不有破军,必有屠城。’”按,《晋书·天文志下》作“反生”。
(2).犹言起死回生。 明 李时珍 《本草纲目·木一·返魂香》:“疫死未三日者,熏之皆活,乃返生神药也。” 清 丘逢甲 《烈妇篇为广东候补从九品冯景釐继室方孺人作》:“食厉女媊呼不应,返生仙药愁难请。”
《漢語大詞典》:占候  拼音:zhàn hòu
(1).视天象变化以附会人事,预言吉凶。《后汉书·郎顗传》:“能望气占候吉凶。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》:“帝( 杨广 )自晓占候卜相,好为吴语;常夜置酒,仰视天文,谓 萧后 曰:‘外间大有人图儂,然儂不失为 长城公 ,卿不失为 沈后 ,且共乐饮耳!’” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“创支干生尅之论,著日时吉凶之言,甚至藉以推测,用之占候。”
(2).指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。 汉 王充 《论衡·谴告篇》:“夫变异自有占候,阴阳物气自有始终。”《明史·梁梦龙传》:“苟船非朽敝,按占候以行,自可无虞。” 清 魏源 《圣武记》卷八:“凡海洋占候,云合风生,雷鸣风止。”
《漢語大詞典》:征书(徵書)  拼音:zhēng shū
(1).古代记载灾异征兆的纬书。《后汉书·千乘贞王伉传》:“初,迎立 灵帝 ,道路流言 悝 恨不得立,欲钞徵书。”
(2).指征召或征调的文书。《后汉书·郎顗传》:“闻徵书到,夜县印綬於县廷而遁去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“汝父昔罢 豫章 ,徵书朝发夕至。” 唐 白居易 《策林三·议井田阡陌》:“於是生业相固,食力相济,其出财征也不待徵书而已平矣。” 明 刘基 《送李子庚之金陵》:“也知使者徵书急,莫厌轻舟出郭频。”
《漢語大詞典》:妖祥  拼音:yāo xiáng
(1).凶兆和吉兆。《周礼·春官·眡祲》:“以观妖祥,辨吉凶。” 郑玄 注:“妖祥,善恶之徵。” 贾公彦 疏:“祥是善之徵,妖是恶之徵。”《荀子·非相》:“相人之形状颜色,而知其吉凶妖祥。”
(2).指显示灾异的凶兆。《礼记·乐记》:“疾疢不作,而无妖祥。”《汉书·燕剌王刘旦传》:“谋事不成,妖祥数见。”《新唐书·李德裕传》:“昔 吴 有圣水, 宋 齐 有圣火,皆本妖祥,古人所禁。”
《漢語大詞典》:术士(術士)  拼音:shù shì
(1).法术之士。《韩非子·人主》:“且法术之士,与当途之臣,不相容也。何以明之?主有术士,则大臣不得制断,近习不敢卖重,大臣左右权势息,则人主之道明矣。”
(2).儒生。《史记·淮南衡山列传》:“昔 秦 絶圣人之道,杀术士,燔《诗》《书》,弃礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之 西河 。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》:“故德薄者,恶闻美行;政乱者,恶闻治言。此亡 秦 之所以诛偶语而坑术士也。”
(3).指儒生中讲阴阳灾异的一派人。《汉书·夏侯胜传》:“曩者地震 北海 、 琅邪 ,坏祖宗庙,朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士,有以应变,补朕之闕,毋有所讳。” 汉 牟融 《理惑论》:“ 牟子 常以五经难之,道家术士,莫敢对焉。”
(4).指以占卜、星相等为职业的人。《资治通鉴·晋武帝泰始八年》:“ 吴 主即克 西陵 ,自谓得天助,志益张大,使术士 尚广 筮取天下,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入 洛阳 。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“睡中或妮妮囈语,夫觉之,密延术士,镇以符籙,梦语止而病渐作。”《老残游记续集遗稿》第一回:“ 慧生 道:‘……但有一事,我不甚懂,以他们这种高人,何以取名又同江湖术士一样呢?’”
(5).策士;谋士。 三国 魏 刘劭 《人物志·八观》:“故烈士乐奋力之功,善士乐督政之训,能士乐治乱之事,术士乐计策之谋,辨士乐陵讯之辞,贪者乐货财之积,幸者乐权势之尤。”《宋史·太宗纪二》:“司门员外郎 王延范 与祕书丞 陆坦 、 戎城县 主簿 田辩 、术士 刘昂 ,坐谋不轨,弃市。”
《漢語大詞典》:灾祲(災祲)  拼音:zāi jìn
亦作“灾祲”。 犹灾异。 明 张煌言 《天地解而雷雨作》:“若过为鼓润,而禎祥由之,灾祲亦由之也。”《清史稿·后妃传论》:“外侮迭乘,灾祲屡见。” 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》:“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子:‘古人一遇灾祲,上者罪己,下者修身。’”参见“ 灾异 ”。
分類:灾异
《漢語大詞典》:灾异(災異)  拼音:zāi yì
亦作“灾异”。 指自然灾害或某些异常的自然现象。《汉书·宣帝纪》:“盖灾异者,天地之戒也。”《后汉书·张衡传》:“天鉴孔明,虽疎不失。灾异示人,前后数矣,而未见所革,以復往悔。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“国不置史,注记无官,是以行事多遗,灾异靡书。”《三国演义》第一○二回:“臣今职掌司天臺,但有祸福,不可不奏:近有羣鸟数万,自南飞来,投於 汉水 而死,此不祥之兆;臣又观天象,见奎星躔於太白之分,盛气在北,不利伐 魏 ;又 成都 人民,皆闻柏树夜哭:有此数般灾异,丞相只宜谨守,不可妄动。” 严复 《救亡决论》:“曩己丑、庚寅之间, 祈年殿 与 太和门 数月连燬。一所以事天,一所以临民:王者之大事也。灾异至此,可为寒心!”
《漢語大詞典》:精祲  拼音:jīng jìn
阴阳灾害之气。旧谓阴阳相侵为灾异的征兆。《淮南子·泰族训》:“故国危亡而天文变,世惑乱而虹蜺见,万物有以相连,精祲有以相荡也。” 高诱 注:“精祲,气之侵人者也。”《汉书·匡衡传》:“天人之际,精祲有以相盪。” 颜师古 注:“ 李奇 曰:‘祲,气也。言天人精气相动也。’祲谓阴阳气相浸渐以成灾祥者也。” 宋 苏轼 《上虢州太守启》:“精祲尽天人之藴,高明穷性命之微。”
分類:灾异
《漢語大詞典》:蝥贼(蝥賊)  拼音:móu zéi
食禾稼的两种害虫。多比喻危害人民和国家的坏人或灾异。《左传·成公十三年》:“帅我蝥贼,以来荡摇我边疆。我是以有 令狐 之役。” 杜预 注:“蝥贼,食禾稼虫名。谓 秦 纳 公子雍 。”《后汉书·明帝纪》:“有司其勉顺时气,劝督农桑,去其螟蜮,以及蝥贼。” 李贤 注引《尔雅》:“食苗心曰螟,食节曰贼,食根曰蝥。” 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》:“必若救疮痍,先应去蝥贼。” 梁启超 《新民说·论公德》:“苟放弃责任者,无论其私德上为善人为恶人,而皆为羣与国之蝥贼。”