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《漢語大詞典》:司命  拼音:sī mìng
(1).星名。文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。” 郑玄 注:“司命,文昌宫星。”《史记·天官书》:“斗魁戴匡六星曰文昌宫……四曰司命。” 司马贞 索隐引《春秋元包命》:“司命主老幼。”
(2).星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》:“三台……上台为司命,主寿。”
(3).星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》:“司命二星,在虚北,主举过、行罚、灭不祥,又主死亡。”
(4).神名。《礼记·祭法》:“王为羣姓立七祀,曰 司命 ……” 孔颖达 疏:“ 司命 者,宫中小神。 熊 氏云:非天之 司命 ,故祭於宫中。”
(5).神名。掌管生命的神。《庄子·至乐》:“吾使 司命 復生子形,为子骨肉肌肤。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“服之百日,肌骨强坚;千日, 司命 削去死籍,与天地相毕,日月相望。” 周立波 《山乡巨变》下二十:“他的东西不容易到手,我心里运神,既然送上门来了,收了再说。不收, 司命菩萨 也要见怪的。”
(6).神名。灶神。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉 司命 。”
(7).掌握命运。亦指关系命运者。《管子·国蓄》:“五穀食米,民之司命也。”《孙子·虚实》:“微乎微乎,至於无形;神乎神乎,至於无声,故能为敌之司命。” 张预 注:“故敌人死生之命,皆主於我也。” 唐 元稹 《李践方大理寺丞制》:“大理寺专狱犴视刑书,我国家生人之司命也。任非其才,为患不细。” 元 高文秀 《襄阳会》第二折:“马乃将之司命,盗了马步骤难熬。” 郑观应 《盛世危言·商务》:“船主管轮,为一船司命之主,任大而责重。”
(8).主管诏令。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》:“荧惑司命,天弧发射。” 吕向 注:“司,主也。令主天子之命。”
(9). 新莽 官名。主管军事。《汉书·王莽传中》:“置五威司命……司命司上公以下。”《汉书·王莽传中》:“内置司命军正……诚欲以司不奉命,令军人咸正也。”
《漢語大詞典》:伏龙(伏龍)  拼音:fú lóng
(1).潜伏着的龙。比喻隐居待时的贤者。 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之六:“伏龙一奋跃,凤雏亦飞翔。”参见“ 伏龙凤雏 ”。
(2).指灶神。 宋 洪迈 《容斋四笔·伏龙肝》:“伏龙在,不可移作。所谓伏龙者,灶之神也。”
(3).阴阳家的禁忌日之一。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“今阴阳家禁忌,可谓极密。一月之中,有月忌、龙禁、杨公忌……咸池、伏龙。”
《漢語大詞典》:伏龙凤雏(伏龍鳳雛)  拼音:fú lóng fèng chú
原谓隐居待时的贤者。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者,卧龙也” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“ 德操 曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’ 备 问为谁,曰:‘ 诸葛孔明 、 庞土元 也。’”后因以指 诸葛亮 (字 孔明 )和 庞统 (字 士元 )。《三国演义》第三五回:“ 水镜 曰:‘ 伏龙 、 凤雏 ,两人得一,可安天下。’”
分類:待时
《漢語大詞典》:神马(神馬)  拼音:shén mǎ
(1).谓马之特异美善,非凡马可比者。《汉书·张骞传》:“初,天子发书《易》,曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好,名曰‘天马’。及得 宛 汗血马,益壮,更名 乌孙 马曰‘西极马’, 宛 马曰‘天马’云。” 宋 叶适 《〈覆瓿集〉序》:“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门 ,出《老翁赋》《续通鑑论》,始骇然异之。盖神马汗血,尾鬣不掉而行流无疆,累名骏数百,岂得望尘焉。”
(2).谓神异瑞祥之马。《后汉书·西南夷传》:“有神马四匹,出 滇池 河中,甘露降,白乌见。”《晋书·愍帝纪》:“时有玉龟出 霸水 ,神马鸣城南。” 晋 张华 《博物志》卷一:“和气相感,则生朱草,山出象车,泽出神马。”
(3).以精神为马。比喻委心随化,超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉!” 宋 苏轼 《赠袁陟》诗:“不见 袁夫子 ,神马载尻舆。”
(4).迷信指灶神所驭之马。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》:“糟草炒豆,乃廿三日送灶饗神马之具也。”
(5).指画有神佛像的纸片,供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。《红楼梦》第八一回:“他又去説,这个病他能治,就用些神马纸钱烧献了,果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月光马儿》:“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也。”参见“ 纸马 ”。
《漢語大詞典》:纸马(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
旧俗祭祀时所用的神像纸,祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币, 秦 俗用马,后演变为用木马。 唐 王璵 以纸为币,用纸马以祀鬼神。后世刻板以五色纸印神佛像出售,名曰纸马。或谓旧时所绘神像,皆画马其上,以为神佛乘骑之用,故称纸马。又称甲马。 唐 谷神子 《博异志·王昌龄》:“见舟人言,乃命使賫酒脯、纸马献於大王。”《西游记》第四八回:“﹝ 陈澄 等﹞祝罢,烧了纸马,各回本宅不题。”《儒林外史》第二八回:“小的送这三牲纸马,到坟上烧纸去。”《儿女英雄传》第二三回:“一进二门,当院里早预备下香烛,吉祥纸马。”参阅《旧唐书·王璵传》、 清 王棠 《知新录》卷八、 清 赵翼 《陔馀丛考·纸马》
《漢語大詞典》:祀灶(祀竈)  拼音:sì zào
祭祀灶神,古代五祀之一。上古祀灶多在夏月。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞其祀灶,祭先肺。” 郑玄 注:“灶在庙门外之东。祀灶之礼,先席於门之奥,东面设主于灶陘。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·求雨》:“夏求雨,令县邑以水日家人祀灶。” 宋 范成大 《腊月村田乐府》诗序:“腊月二十四夜祀灶,其説谓灶神翌日朝天,白一岁事,故前期祷之。”参见“ 祀灶日 ”。
《漢語大詞典》:祀灶日(祀竈日)  拼音:sì zào rì
祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传 汉宣帝 时有 阴子方 ,于腊日晨炊,见灶神出现,遂以黄羊祭祀而获巨富,因以腊日为祀灶日。事见《后汉书·阴兴传》。后世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。 宋 范成大 《祭灶词》中有“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事”及“杓长杓短勿復云,乞取利市归来分”诗句即指此。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·祀灶》:“廿三日更尽时,家家祀灶,院内立桿,悬掛天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼,饲神马以香糟炒豆,水盂。男子罗拜,祝以遏恶扬善之词。”
《漢語大詞典》:灶君(竈君)  拼音:zào jūn
灶神的别称。《战国策·赵策三》:“今子曰梦见灶君而言君也,有説则可,无説则死。” 宋 范成大 《祭灶词》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事……男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。”《英烈传》第四回:“今日是腊月二十四,‘经’里面説,天下的灶君,同天下的土地,今夜上天,奏知人间善恶。”《日下旧闻考·风俗》引 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略》:“十二月二十四日,以糖剂饼、黍糕、枣、栗、胡桃、炒豆祀灶君,以槽草秣灶君马,谓灶翌日朝天去,白家间一岁事。祝曰:好多説,不好少説。” 周立波 《桐花没有开》:“你们这班后生子,没有吃得油盐足,把土地菩萨都打得稀烂,灶君王爷也撕掉。”
分類:灶神
《漢語大詞典》:东厨(東廚)  拼音:dōng chú
(1).厨房。古制,厨房在正房之东,故称。 三国 魏 曹植 《当来日大难》诗:“日苦短,乐有餘,乃置玉樽办东厨。” 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者况归命稽首作诗》:“萧寺百餘僧,东厨正扬烟。” 宋 陆游 《送张叔潜编修造朝》诗之二:“东厨羊美聊堪饱,北面铃稀莫强愁。”
(2).指灶神。 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》:“祭东厨,香烟初烬;绕南街,松火如燐。”
(3). 成都 大圣慈寺 三学院 的旧名。 宋 黄休复 《益州名画录》:“ 三学院 旧名 东厨 ,院门两畔画东北二方天王两堵。”三学,佛教语。指戒学,定学,慧学。
《漢語大詞典》:灶鬼(竈鬼)  拼音:zào guǐ
即灶神。《史记·孝武本纪》:“上有所幸 王夫人 ,夫人卒, 少翁 以方术盖夜致 王夫人 及灶鬼之貌云,天子自帷中望见焉。” 唐 陆龟蒙 《祀灶解》:“灶鬼以时録人功过,上白於天。” 宋 王安石 《示江公佐外厨遗火》诗:“刀匕初无欲清人,如何灶鬼尚嫌嗔?”参见“ 灶神 ”。
分類:灶神
《漢語大詞典》:灶神(竈神)  拼音:zào shén
旧俗供于灶上的神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。《庄子·达生》“灶有 髻 ” 唐 成玄英 疏:“灶神,其状如美女,著赤衣,名 髻 也。” 汉 应劭 《风俗通·祀典·灶神》:“《周礼》説:‘ 顓頊氏 有子曰 黎 ,为 祝融 ,祀以为灶神。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“灶神名 隗 ,状如美女。又姓 张 名 单 ,字 子郭 。夫人字 卿忌 ……一曰名 壤子 也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·乱岁》:“廿五至除夕传为乱岁日。因灶神已上天,除夕方旋驾,诸兇煞俱不用事,多於此五日内婚嫁,谓之百无禁忌。”
《漢語大詞典》:灶神(竈神)  拼音:zào shén
旧俗供于灶上的神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。《庄子·达生》“灶有 髻 ” 唐 成玄英 疏:“灶神,其状如美女,著赤衣,名 髻 也。” 汉 应劭 《风俗通·祀典·灶神》:“《周礼》説:‘ 顓頊氏 有子曰 黎 ,为 祝融 ,祀以为灶神。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》:“灶神名 隗 ,状如美女。又姓 张 名 单 ,字 子郭 。夫人字 卿忌 ……一曰名 壤子 也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·乱岁》:“廿五至除夕传为乱岁日。因灶神已上天,除夕方旋驾,诸兇煞俱不用事,多於此五日内婚嫁,谓之百无禁忌。”
《漢語大詞典》:醉司命  拼音:zuì sī mìng
民间年终祭灶神的一种习俗。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经……帖灶马於灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。” 宋 吴泳 《别岁诗》:“灶涂醉司命,门贴画 钟馗 。”后因称农历十二月二十四日为“醉司命”。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“醉司命之夕,风雪遄归。”
《漢語大詞典》:灶王(竈王)  拼音:zào wáng
灶神的俗称。 唐 李廓 《镜听词》诗:“匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。”《红楼梦》第五三回:“那晚各处佛堂灶王前焚香上供。”《新民晚报》1990.1.19:“ 上海 祭灶须用茨菇……茨菇音谐方言‘是个’。祭灶用茨菇,取义灶王汇报时只讲‘是个’二字即可以了。”
分類:灶神
《漢語大詞典》:送灶(送竈)  拼音:sòng zào
旧俗农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神上天,谓“送灶”。 明 沈榜 《宛署杂记·民风一》:“坊民刻马形印之为灶马,每年十二月二十四日,农民鬻以焚之灶前,谓为送灶君上天。”《江都县志·风俗·除夕》:“先於二十三四日用饼果祀灶神,曰送灶。是夕(三十日)再祀,曰迎灶。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的就更加强烈了。” 胡朴安 《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》:“﹝十二月﹞念三日,设糖果,饯灶君,名曰送灶,亦有念四日祀灶者。”参见“ 祀灶 ”。
《漢語大詞典》:迎灶(迎竈)  拼音:yíng zào
腊月廿三夜送灶神后,俗于正月初一迎祭灶神谓“迎灶”,或曰接灶。《清嘉录·接灶》引 明 冯应京 《月令广义》:“ 燕 俗,元旦合家少长罗拜灶神以祝,曰迎灶。”
《漢語大詞典》:灶马(竈馬)  拼音:zào mǎ
(1).木刻印刷在纸上的灶神像。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》:“二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸,帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》《月令广义》:“ 燕 俗,图灶神鋟於木,以纸印之,曰灶马,士民竞鬻,以腊月二十四日焚之,为送灶上天。”
(2).灶神的坐骑。《新民晚报》1990.1.19:“ 上海 风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。”
(3).昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。 唐 段成式 《酉阳杂俎·虫篇》:“灶马,状如促织,稍大,脚长,好穴於灶侧。俗言灶有马,足食之兆。” 明 李时珍 《本草纲目·虫三·灶马》:“灶马处处有之,穴灶而居。”
《漢語大詞典》:糖瓜  拼音:táng guā
用麦芽糖制成的瓜状食品。旧俗用做祭灶神的供品。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》:“廿日外则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草炒豆,乃廿三日送灶餉神马之具也。”《白雪遗音·马头调·祭灶》:“俺也买不起糖瓜,俺也蒸不起年糕。” 老舍 《骆驼祥子》十一:“街上越来越热闹了,祭灶的糖瓜摆满了街。”
《漢語大詞典》:辞灶(辭竈)
旧俗称送灶神上天为“辞灶”。在腊月廿三或廿四日举行。 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“礼,夏祀灶,今以季冬。虽与古异,实本功令,乃云灶神於是月二十四日,上天言人功罪,设糕餳酒脯之属以送之,名曰辞灶。愚诬之甚,盖惑於晦日上天之説,遂误以祠为辞耳。”参见“ 送灶 ”。
《漢語大詞典》:送灶(送竈)  拼音:sòng zào
旧俗农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神上天,谓“送灶”。 明 沈榜 《宛署杂记·民风一》:“坊民刻马形印之为灶马,每年十二月二十四日,农民鬻以焚之灶前,谓为送灶君上天。”《江都县志·风俗·除夕》:“先於二十三四日用饼果祀灶神,曰送灶。是夕(三十日)再祀,曰迎灶。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的就更加强烈了。” 胡朴安 《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》:“﹝十二月﹞念三日,设糖果,饯灶君,名曰送灶,亦有念四日祀灶者。”参见“ 祀灶 ”。