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《漢語大詞典》:肸蚃  拼音:bì xiǎng
亦作“肹蠁”。
(1).散布;弥漫。多指声响、气体的传播。 晋 左思 《吴都赋》:“光色炫晃,芬馥肸蠁。”肸,一本作“ 肹 ”。
(2).引申为联绵不绝。 清 褚人穫 《坚瓠广集·林方伯妾》:“女生七子,三甲榜,四孝廉,簪笏肸蠁不絶。”
(3).比喻灵感通微。 晋 左思 《蜀都赋》:“天帝运期而会昌,景福肹蠁而兴作。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》:“若肸蠁之有凭,肃风飈而乍起。” 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》:“既肹蠁之不昧,岂聦明之我欺。” 明 杨慎 《送石熊峰阁老代祀泰山阙里》:“郊禋元祀啟,肹蠁九幽通。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“此间有个 清源庙道 二郎神 ,极是肹蠁有灵。” 王国维 《送日本狩野博士游欧洲》诗:“平生未拟媚 邹 鲁 ,肹蠁每与 沂 泗 通。”
(4).犹缥缈,隐约。 唐 康骈 《剧谈录·郭鄩见穷鬼》:“肸蠁间常有二物,状如猿玃,衣以青衣碧衣,出入寝兴,无不相逐。”《太平广记》卷一三六引《柳氏史·唐玄宗》:“ 玄宗 得药喜,尽去左右,独搆火於殿中。煮未熟,怠而假寐,肸蠁之际,有神人长丈餘,马具饰身,被金甲,操戈,绕药鼎三匝。”
《漢語大詞典》:神来(神來)  拼音:shén lái
谓文艺家的灵感不期而来,犹如天神所授。 唐 殷璠 《〈河岳英灵集〉序》:“夫文有神来、气来、情来,有雅体、野体、俗体。编纪者能审鉴诸体,委详所来,方可定其优劣,论其取捨。” 冰心 《从“五四”到“四五”》:“而且作者‘神来’之顷,不但他笔下所挥写的形象会光华四射,作者自己风格也跃然纸上了。”
《漢語大詞典》:妙意  拼音:miào yì
灵妙的意想,灵感。 明 高启 《青丘子歌》:“妙意俄同鬼神会,佳景每与江山争。”
深奥的意义。妙,通“ 眇 ”,深远。《关尹子·九药》:“非言非意在彼微言妙意之上。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“悼此江之独西,叹妙意之不陈。”
《漢語大詞典》:心光  拼音:xīn guāng
(1).佛教谓佛心所照之光。《观念法门》:“但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照,是人摄取不捨,总不论照摄餘杂业行者。” 宋 陆游 《五更起坐》诗:“煜煜心光回自照,绵绵踵息浩无声。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第四折:“惟是心光现,今日箇証果朝元。”
(2).借指灵感。 清 张履 《〈静观斋诗初集〉自序》:“境与身际,性与境适,絶去依傍,独洗心光,当其趣之所极,心若激而不能已於鸣者。”
《漢語大詞典》:神应(神應)  拼音:shén yìng
谓神灵感应。《淮南子·原道训》:“物至而神应,知之动也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“神应休臻,屡获嘉祥。”《北史·齐纪上·高祖》:“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过 建兴 ,云雾昼晦,雷声随之,半日乃絶,若有神应者。”
分類:灵感感应
《漢語大詞典》:灵机(靈機)  拼音:líng jī
(1).犹玄机。天意。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“盖闻灵机冥缅,混茫眇昧。”
(2).神妙的计策。 唐 王勃 《拜南郊颂》序:“振长策以敍诸侯,设灵机而制羣动。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“玳检银绳,著灵机於不竭。”
(3).灵巧的心思。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“虚灵机以如愚,不贰过而諂黷者,贤人也。” 明 吴承恩 《平南颂》:“人曰曷由,我知公智,天与灵机,昭然罔蔽。”
(4).灵感。《红楼梦》第一○四回:“ 宝玉 道:‘我自从好了起来,就想要做一首祭文的,不知道我如今一点灵机都没了。’” 闻一多 《唐诗杂论·杜甫二》:“灵机既经触发了,弦音也已校准了,从此轻拢慢拈,或重挑急抹,信手弹去,都是绝调。”
《漢語大詞典》:神运(神運)  拼音:shén yùn
(1).古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》:“历人取其年月,数家隆於神运,谱谍独记世謚,其辞略,欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗:“上德抚神运,冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗:“明良佐神运,目力穷坡陁。”
(2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”,而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集:“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局,每一发輒数百万贯,搜岩剔藪,无所不到。虽江湖不测之澜,力不可致者,百计出之,名做神运。”参见“ 花石纲 ”。
(3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“《青莲集》中古诗多,律诗少。五律尚有七十餘首,七律只十首而已。盖才气豪迈,全以神运,自不屑束缚於格律对偶,与雕绘者争长。”
《漢語大詞典》:花石纲(花石綱)  拼音:huā shí gāng
北宋 崇宁 四年(1105年), 蔡京 引 朱勔 主持 苏杭 应奉局,凡民间一石一木可以博得 徽宗 欢心的,即直入其家,破墙拆屋,劫往 东京 (今 河南 开封 )。当时运送花石的船队,不断往来于 淮 汴 之间,号“花石纲”。纲,谓成帮结队地输运货物。事见 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七、 宋 张淏 《云谷杂记·寿山艮岳》《宋史·佞幸传·朱勔》《水浒传》第十二回:“ 道君 因盖 万岁山 ,差一般十个制使,去 太湖 边搬运花石纲赴京交纳。” 明 何景明 《元明宫行》诗:“ 南海 犹催花石纲, 西山 又起金银寺。” 清 张笃庆 《明季咏史》:“山川絶少金银气,诛歛何殊花石纲。”
《漢語大詞典》:思至  拼音:sī zhì
(1).谓灵感到来,思想集中。《后汉书·朱穆传》:“及壮耽学,鋭意讲诵,或时思至,不自知亡失衣冠,颠队阬岸。”
(2).谓由思考而得。 南朝 梁 沈约 《谢灵运传论》:“至於高言妙句,音韵天成,皆闇与理合,匪由思至。”
分類:灵感到来
《漢語大詞典》:钓诗钩(釣詩鈎)
酒之别名。言其能激起创作的灵感,故称。 宋 苏轼 《洞庭春色》诗:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。” 元 乔吉 《金钱记》第三折:“枉了也这扫愁帚,钓诗钩。”亦作“ 钓诗鉤 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》:“厥名为‘酒’,其名最多……或以为‘钓诗鉤’,又以为‘扫愁帚’。”
《漢語大詞典》:神感  拼音:shén gǎn
(1).神灵感应。 唐 许敬宗 《贺洪州庆云见表》:“自非工侔造化,道格上玄,光含六幽,恩流四海,安能致兹神感,式彰灵貺,玄黄间起,朱紫相辉,千载合符,如斯之盛也!”
(2).心神感应。《文选·张华〈励志诗〉》:“ 养由 矫矢,兽号于林。 蒲卢 縈缴,神感飞禽。” 李善 注:“ 蒲且子 见双鳬过之,其不被弋者亦下,故言感也。” 晋 杜预 《上黜陟课法略》:“臣闻上古之政,因循自然。虚己委诚,而信顺之道应;神感心通,而天下之理得。” 唐 孟郊 《赠别殷山人说〈易〉后归幽墅》诗:“秋月吐白夜,凉风韵清源,旁道忽已远,神感寂不喧。”
《漢語大詞典》:灵韵(靈韵)  拼音:líng yùn
犹灵感。
分類:灵感
《漢語大詞典》:神兴(神興)  拼音:shén xīng
精神震动。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“若迺 赵王 既虏,迁於 房陵 ,薄暮心动,昧旦神兴,别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。”
犹灵感。 郭沫若 《创造十年》十:“凡是我们,在恋爱中是要陷到一种无我的态度,假如是文人,在这时候每每有平时想不出的思想可以涌出,平时做不出的文章可以做出,合乎诗人们的所谓神兴,所以诗人们便神圣视之。”
分類:灵感震动
《漢語大詞典》:养机(養機)  拼音:yǎng jī
谓培养创作的冲动和灵感。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“有养机使动之法在:如入手艰涩,姑置勿填,以避烦苦之势,自寻乐境,养动生机,俟襟怀畧展之后,仍復拈毫。”
《漢語大詞典》:圣觉(聖覺)  拼音:shèng jué
犹灵感。 鲁迅 《坟·科学史教篇》:“ 英 之 赫胥黎 ,则谓发见本于圣觉,不与人之能力相关。”
分類:灵感
《漢語大詞典》:笔机(筆機)  拼音:bǐ jī
创作灵感;文思。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“开手笔机飞舞,墨势淋漓,有自由自得之妙。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“以其思路纷驰而不聚,笔机过纵而难收。”
分類:灵感文思