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《漢語大詞典》:前身  拼音:qián shēn
(1).佛教语。犹前生。《晋书·羊祜传》:“ 祜 年五岁,时令乳母取所弄金环,乳母曰:‘汝先无此物。’ 祜 即诣邻人 李氏 东垣桑树中探得之。主人惊曰:‘此吾亡儿所失物也,云何持去!’乳母具言之, 李氏 悲惋。时人异之,谓 李氏 子则 祜 之前身也。” 唐 白居易 《昨日复今辰》诗:“所经多故处,却想似前身。”《红楼梦》第一○三回:“离别来十九载,面色如旧,必是修炼有成,未肯将前身説破。” 王仲荦 《魏晋南北朝史》第十章第二节:“ 陶弘景 虽然是道教徒,但他晚年宣扬自己前身是佛教中的 胜力菩萨 投胎下凡来渡众生的。”参见“ 前生 ”。
(2).指事物演变中原来的组织形态或名称。 毛泽东 《论联合政府》四:“农民--这是 中国 工人的前身。” 巴金 《家》六:“只要能够买到的他们都买了,甚至《新青年》的前身《青年杂志》也被那个老店员从旧书堆里检了出来送到他们的手里。” 马南邨 《燕山夜话·北京劳动群众最早的游行》:“当时煤窑的出现毕竟是一种新鲜事物,那些窑主们毕竟是后来的资产阶级的前身,那些窑工们也毕竟是后来的无产阶级的前身。”
(3).上衣、袍子等前面的部分。
《漢語大詞典》:前生  拼音:qián shēng
(1).先出生。《西京杂记》卷三:“或曰:前生为兄,后生为弟。今虽俱日,变宜以先生为兄。”
(2).原为佛教语。谓前一辈子,对今生而言。 唐 寒山 《诗》之四一:“今日如许贫,总是前生作。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“短命寃家薄情煞,兀的不枉教人害,少负你前生眼儿债。”《红楼梦》第四回:“这也是前生寃孽:可巧遇见这丫头,他便一眼看上了。” 张天翼 《儿女们》二:“ 黑二 前生跟我有冤仇。”
《漢語大詞典》:柳枝  拼音:liǔ zhī
(1).柳树的枝条。 唐 岑参 《送怀州吴别驾》诗:“ 灞上 柳枝黄,壚头酒正香。” 元 贯云石 《殿前欢》曲:“夜啼乌,柳枝和月翠扶疎。”《红楼梦》第二六回:“不期这一哭,那些附近的柳枝花朵上宿鸟栖鸦,一闻此声,俱‘忒楞楞’飞起远避,不忍再听。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》:“白的衣服、红的净水瓶、绿的柳枝,我都记得很清楚。”
(2).古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 后蜀 何光远 《鉴诫录·亡国音》:“《柳枝》者,亡 隋 之曲。 煬帝 将幸 江都 ,开 汴河 ,种柳……有是曲也。” 宋 张先 《武陵春》词:“看著娇妆听《柳枝》,人意觉春归。”
(3).词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体:(1)单调,二十八字,四句,句七字。平韵。形似七言绝句,声律较灵活,平仄不拘定。 前蜀 牛峤 《柳枝》词五首即用此调。(2)双调,四十字。上、下片各以七、三、七、三字为句。平韵。 前蜀 张泌 《柳枝》词即三、七、三字为句,共三十二实字;另在第一、二、四句之下各加和声(亦称“ 和歌 ”)“柳枝”,共十二虚字,合为四十四字。参阅 清 万树 《词律》卷一。
(4).词曲歌唱时的和声,无义。 宋 朱敦儒 《柳枝》词:“ 江 南岸(柳枝), 江 北岸(柳枝),折送行人无尽时,恨分离(柳枝)。酒一杯(柳枝),泪双垂(柳枝),君到 长安 百事违,几时归(柳枝)!”
(5).侍姬名。 唐 韩愈 侍姬之名。 宋 陈师道 《后山诗话》:“﹝ 韩愈 ﹞老有二妓,号 絳桃 、 柳枝 。”
(6).侍姬名。 唐 白居易 侍姬 小蛮 善舞,腰似柳枝, 樊素 善歌《杨柳枝》,因以为两人的昵称。 唐 白居易 《别柳枝》诗:“两枝杨柳小楼中,嫋娜多年伴醉翁。明日放归归去后,世间应不要春风!” 唐 白居易 《对酒有怀寄李十九郎中》诗:“往年江外抛 桃叶 ,去岁楼中别 柳枝 。”自注:“ 樊 蛮 也。”
《漢語大詞典》:三世  拼音:sān shì
(1).指祖孙三代。《礼记·曲礼下》:“去国三世。” 郑玄 注:“三世,自祖至孙。”《论语·季氏》:“陪臣唯执国命,三世希不失矣。”《文选·刘琨〈劝进表〉》:“况臣等荷宠三世,位厕鼎司。” 李善 注:“三世,谓 迈 至 琨 也。 王隐 《晋书》曰:‘ 琨 祖 迈 ,相国参军;父 蕃 ,太子洗马、侍御史。’”
(2).指《春秋》 公羊 家主张的历史演变的三个阶段,即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。” 何休 注略云:“於所传闻之世,见治起於衰乱之中,用心尚麤觕,故内其国而外诸夏”;“於所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄”;“至所见之世,著治太平,夷狄进至於爵,天下远近大小若一”。 清 钱谦益 《玉剑尊闻序》:“《周官》之六典如故,《公羊》之三世非遐。” 康有为 据 公羊 家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》
(3).佛家以过去、现在、未来为三世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“三世之事,信而有徵。” 王利器 集解引 赵曦明 曰:“三世,过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》:“今与汝等授无相懺悔,灭三世罪。” 清 黄宗羲 《汪魏美先生墓志铭》:“七趣三世,如旋火轮,皆炽然而生,求不生者,了不可得。” 鲁迅 《华盖集·题记》:“我知道伟大的人物能洞见三世,观照一切。”
(4).指《黄帝针灸》《神农本草》《素女脉诀》三部古医书。 明 宋濂 《赠医师葛某序》:“古之医师必通於三世之书。所谓三世者,一曰《针灸》,二曰《神农本草》,三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药” 孔颖达 疏。
《漢語大詞典》:终始(終始)  拼音:zhōng shǐ
(1).从开头到结局;事物发生演变的全过程。《礼记·大学》:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》:“ 荆公 尝曰:‘吾行新法,终始以为不可者, 司马光 也,终始以为可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗:“相约过君同展看,淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五:“人生结交在终始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗:“易得笑言友,难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“本意息肩之后,徐图报答。不意事无终始,然每怀盛情,悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》:“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事,言方今土德时,土德应黄龙见,当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐:“五行之德,帝王相承传易,终而復始,故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循环终始,若五行之与四时焉。”
《漢語大詞典》:龙舟(龍舟)  拼音:lóng zhōu
(1).饰龙形的大船。《淮南子·本经训》:“龙舟鷁首,浮吹以娱。” 高诱 注:“龙舟,大舟也,刻为龙文。”《后汉书·张衡传》:“号 冯夷 俾清津兮,櫂龙舟以济予。” 唐 李白 《赠僧朝美》诗:“百川随龙舟,嘘吸竟安在?”
(2).专供皇帝乘御的船。《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟龙舟,浮于大沼。” 郭璞 注:“舟皆以龙鸟为形制。今 吴 之青雀舫,此其遗象也。”《隋书·炀帝纪上》:“八月壬寅,上御龙舟,幸 江都 。” 宋 文天祥 《正月十三日》诗:“去年今日遁 崖山 ,望见龙舟咫尺间。”
(3).每年端午为纪念诗人 屈原 而竞渡的龙形船。 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》诗:“龙舟争快 楚江 滨,弔 屈 谁知特愴神!” 明 无心子 《金雀记·开宴》:“满城佳节近中天,竞鬭龙舟吊 屈原 。” 清 陈维嵩 《蝶恋花·五月词》词:“雪片崩涛飞彩帜, 妙高臺 下龙舟戏。” 冰心 《寄小读者》二三:“这天又是龙舟节,出去泛舟,或是两个学校间的竞渡,也是极好的日子。”
(4). 广东 民歌的一种。后演变为曲艺的一种。也叫“龙洲歌”。《中国谚语资料》上册:“快活龙舟愁闷戏。”注:“龙舟, 广东 民歌的一种。”
《漢語大詞典》:四声(四聲)  拼音:sì shēng
(1).汉语字音的声调。古汉语字音的声调有平声、上声、去声、入声四种,总称“四声”。《南史·陆厥传》:“ 汝南 周顒 善识声韵。 约 ( 沈约 )等文皆用宫商,将平上去入四声,以此制韵,有平头、上尾、蠭腰、鹤膝。”《新唐书·权德舆传》:“ 德舆 生三岁,知变四声。” 罗常培 《汉语音韵学导论》:“以‘平上去入’为四声,自 齐 梁 之际始。”
(2).现代汉语普通话字音声调的阴平、阳平、上声、去声四声是由古四声演变而来的。
《漢語大詞典》:迁流(遷流)  拼音:qiān liú
(1).流放;贬逐。《淮南子·泰族训》:“ 赵王 迁流於 房陵 ,思故乡,作为山水之謳,闻者莫不殞涕。”《隋书·滕穆王瓒等传论》:“唯 卫王 养於 献后 ,故任遇特隆,而诸子迁流,莫知死所,悲夫!” 宋 陆游 《黄州》诗:“局促常悲类 楚 囚,迁流还叹学 齐 优。” 王闿运 《丁文诚诔》:“吏闇弱而惶怖,士迁流而靡据。”
(2).变化,演变。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“现在现在生不停,念念迁流无住灭。” 清 顾炎武 《答李子德书》:“又从是而进之五经 三代 之书,而知 秦 汉 以下至於 齐 梁 歷代迁流之失,而三百五篇之《诗》,可弦而歌之矣。” 蔡元培 《世界观与人生观》:“世界之迁流,如是其繁变也,而吾人乃于其中占有少许之歷史。”
(3).谓时间迁移流动。 宋 陆游 《皇帝御正殿贺表》:“率礼无违,永叹岁月迁流之速;向明而治,勉答臣民爱戴之心。” 明 袁宏道 《述怀》诗:“岁月无停晷,迁流快织梭。”《歧路灯》第一回:“日月迁流,这 端福儿 已七岁了。” 毛泽东 《一个极其重要的政策》:“如果他们不能事先看到,那他们就只会跟着时间迁流,虽然也在努力工作,却不能取得胜利。”
(4).谓河流改道。 元 姚燧 《平章政事忙兀公神道碑》:“ 河 水迁流无常,长泛退滩,连岁不絶。”
《漢語大詞典》:三古  拼音:sān gǔ
(1).上古、中古、下古的合称。所指时限各别。《汉书·艺文志》:“《易》道深矣,人更三圣,世歷三古。” 颜师古 注引 孟康 曰:“《易·繫辞》曰:‘《易》之兴,其於中古乎?’然则 伏羲 为上古, 文王 为中古, 孔子 为下古。”《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐 孔颖达 疏:“ 伏羲 为上古, 神农 为中古, 五帝 为下古。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别者,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名。大抵自 羲 、 农 至 尧 、 舜 ,为上古; 三代 之世,为中古;自 战国 至于今日以前,皆下古也。”
(2).泛指古代。《魏书·律历志上》:“三古所共行,百王不能易。” 明 杨慎 《评李杜韩柳》:“ 晏元献 公尝言……上传三古,下笼百世,横行阔视於缀述之塲者, 子厚 一人而已。”
(3).指书体演变过程中的古文、大篆、小篆。 唐 张怀瓘 《书断·神品》:“古文可为上古,大篆为中古,小篆为下古。三古谓实,草隶为华;妙极於华者 羲 、 献 ,精穷於实者 籀 、 斯 。”
《漢語大詞典》:隶书(隸書)  拼音:lì shū
(1).汉字字体名。也叫佐书、史书。由篆书简化演变而成。把篆书圆转的笔画变成方折,改象形为笔画化,以便书写。始于 秦 代,普遍使用于 汉 魏 。 秦 人 程邈 将这种书写体加以搜集整理,后世遂有 程邈 创隶书之说。《魏书·术艺传·江式》:“隶书者, 始皇 使 下杜 人 程邈 附於小篆所作也,以 邈 徒隶,即谓之隶书。” 巴金 《秋》二:“五弟, 金冬心 写的隶书单条哪儿去了?”
(2).正书的古称。正书由隶书发展演变而成,故 唐 以前仍有把正书沿称隶书的。为区别于 汉 魏 时代通用的隶书,又称正书为“今隶”。
(3).指官司刑狱所用的文字。 章炳麟 《訄书·订文》:“ 北宋 之亡,而民日啙媮,其隶书无所增。增者起於俗儒鄙夫,犹无增也。”
《漢語大詞典》:流易  拼音:liú yì
演变;变换。 晋 潘岳 《悼亡诗》之一:“荏苒冬春谢,寒暑忽流易。” 唐 任希古 《和李公七夕》:“履化悲流易,临川怨迟暮。” 清 王士禛 等《师友诗传录》:“诗自三百篇后, 汉 魏 递降,拘限声病,喜尚形似,以流易为辞,其丧於雅正者久矣。” 陈衍 《〈重刻晚翠轩诗〉序》:“ 暾谷 力学 山谷 、 后山 ,寧艰辛,勿流易,寧可憎,勿可鄙。”
分類:演变变换
《漢語大詞典》:演出  拼音:yǎn chū
(1).演变而出,演变而来。 唐 黄滔 《误笔牛赋》:“於是逐手摛成,随宜演出,斯须亡堕落之所,顷刻见下来之质。” 明 胡应麟 《诗薮·周汉》:“ 文姬 自有骚体《幽愤诗》一章,虽词气直促,而古朴直至,尚有 汉 风。《胡笳十八拍》或是从此演出,后人伪作。”
(2).偷偷地出行。《好逑传》第二回:“﹝ 铁公子 ﹞骑了一匹白马,只叫一人跟随,竟暗暗演出 齐化门 来,并不使一人知觉。”
(3).表演。 洪深 《戏剧导演的初步知识》引言一:“因此戏剧的演出必须有一个深切理解,而且真实同情于原作的主题。” 秦牧 《长河浪花集·湘阴热浪记》:“而这片土地作为重要历史故事演出的舞台,时间还要再向上推。”
《漢語大詞典》:相禅(相禪)  拼音:xiāng chán
亦作“ 相嬗 ”。 相演变;相转化。《庄子·寓言》:“万物皆种也,以不同形相禪。” 宋 王禹偁 《卮言日出赋》:“不言则齐,同形相禪。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》:“今日之 欧洲 ,则民族主义与民族帝国主义相嬗之时代也。”
分類:演变转化
《漢語大詞典》:蔓衍  拼音:màn yǎn
蔓延,滋生演变。《楚辞·王逸〈九思·怨上〉》:“菽藟兮蔓衍。”原注:“蔓衍,广延也。”《旧唐书·武宗纪》:“ 三代 以前,未尝言佛……因缘染习,蔓衍滋多。” 鲁迅 《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》:“ 上海 遂有了 中国 最初的木刻讲习会。又由是蔓衍而有木铃社。”
《漢語大詞典》:六月雪  拼音:liù yuè xuě
(1).茜草科植物名。又称“白马骨”。常绿小灌木,夏秋间开白色漏斗形花。可供观赏,茎、叶可入药,治肝炎及风湿痛等。另种“六月雪”,也叫“满天星”,与白马骨相似,花冠较长,可供观赏。
(2).京剧剧目名。由 元 关汉卿 《窦娥冤》杂剧演变而成。又名《斩窦娥》《金锁记》《羊肚汤》
《漢語大詞典》:方音  拼音:fāng yīn
(1).方言的语音,指同一语言在不同地区因演变而形成的语音差别,在标准音确立后,以不同于标准音的为方音。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·杭音》:“﹝ 杭 音﹞至今与 汴 音颇相似,如呼玉为玉(音御),呼一撒为一(音倚)撒……审方音者不可不知。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九:“‘红’字与八庚韵字,迥不相似,岂其人读‘红’字似‘衡’字歟……然则方音误韵,古固有之,不足为斯人病矣。”如: 广州 人读“凯”如“海”, 福州 人读“知”如“低”,均为不同的方音。
(2).指方言。 明 范汭 《南唐宫词》:“女冠鸟爪解方音,识得 蓬 瀛 路浅深。” 清 顾炎武 《日知录·方音》:“《荀子》每言案,《楚辞》每言羌,皆方音。” 清 顾炎武 《日知录·方音》:“《金史·国语解序》曰:‘今文《尚书》,辞多奇涩,盖亦当世之方音也。’”今本《金史·国语解序》作“方言”。 刘师培 《文说》:“古人作文,多用方音,《公羊》侈用 齐 言,《离骚》亦徵 楚 语。”