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《漢語大詞典》:道情  拼音:dào qíng
(1).道义;情理。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二:“拯溺繇道情,龕暴资神理。” 前蜀 韦庄 《江上村居》诗:“本无踪跡恋柴扃,世乱须教识道情。”
(2).修道者超凡脱俗的情操。《世说新语·文学》“汰法师” 刘孝标 注引《安法师传》:“ 竺法汰 者,体器弘简,道情冥到。” 唐 杨巨源 《送李舍人归兰陵里》诗:“家贫境胜心无累,名重官閒口不论。惟有道情常自足,启期天地易知恩。” 清 金农 《东峪访马山人卜肆》诗:“高顙称狂客,端居证道情。”
(3).指修道者的情谊。 唐 元稹 《伴僧行》:“春来求事百无成,因向愁中识道情。花满杏园千万树,几人能伴老僧行。” 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》引 明 来复 《游天竺》诗:“桂子巖前秋气新,老禪留客道情真。”
(4).曲艺的一种,用渔鼓和简板伴奏。原为道士演唱的道教故事的曲子,后来用一般民间故事做题材。《全元散曲·端正好》:“我则待闲遥遥唱箇道情,醉醺醺的打箇稽首。”《清平山堂话本·张子房慕道记》:“忽见 张良 渔鼓简子,口唱道情,仙鹤遶舞,野鹿啣花,前来接驾。” 赵景深 《〈中国古典讲唱文学丛书〉序》:“ 唐 代已有‘九真’、‘承天’等道曲(《唐会要》卷三三)及募化的道情; 宋 代又创制了渔鼓,为道情的主要的打拍乐器。”
《漢語大詞典》:渔鼓(漁鼓)  拼音:yú gǔ
(1).旧时道士唱道情用的敲击乐器。以竹筒为体,长约65到100厘米,底端蒙以猪羊护心薄皮,以手敲打。常与简板合用。 元 无名氏 《翫江亭》第二折:“稽首则不如跟贫道打简子,摑渔鼓……无忧无虑那开怀。” 明 王守仁 《归隐·园林好》套曲:“卸下了朝簪乌帽,布袍上系麻绦,把渔鼓简儿敲。”《儿女英雄传》第三八回:“左胳膊上揽着个渔鼓,手裡掐着副简板,却把右手拍着鼓。” 沈从文 《从文自传·一个老战士》:“有锣,有鼓,有笛子胡琴,渔鼓简板,骨牌纸牌,无不齐全。”
(2).借指道情。因用渔鼓伴奏而得名。 明 徐渭 《读某愍妇弟集》诗:“急须一本弹渔鼓,恐有 中郎 别唱行。”
《漢語大詞典》:唱道情  拼音:chàng dào qíng
民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器,一般以唱为主,以说为辅,各地种类繁多。 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“后苑小廝儿三十人,打息气,唱道情,太上云:‘此是 张抡 所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第六四回:“那两个唱道情的来了不曾?” 清 顾张思 《土风录》卷二:“俗谓弹唱故事者为唱道情。”
《漢語大詞典》:竹琴  拼音:zhú qín
曲艺的一种。流行于 四川 ,是渔鼓(道情)传入 四川 后发展形成。一般都是一人用渔鼓、简板自打自唱,也有四五人一组坐唱的。唱腔分一字板、二流板、三板等,与 四川 扬琴相同,但在润腔手法上有异。曲词由散文、韵文交织组成。
《漢語大詞典》:愚鼓  拼音:yú gǔ
即渔鼓。 元 范康 《竹叶舟》第四折:“打数声愚鼓向尘寰中坐,这便是俺閒功课。” 清 王夫之 《十二时歌和青原药地大师》序:“千里唇皮,遥相乔赚, 瓠道人 倚愚鼓而和之。”参见“ 渔鼓 ”。
分類:渔鼓
《漢語大詞典》:渔鼓(漁鼓)  拼音:yú gǔ
(1).旧时道士唱道情用的敲击乐器。以竹筒为体,长约65到100厘米,底端蒙以猪羊护心薄皮,以手敲打。常与简板合用。 元 无名氏 《翫江亭》第二折:“稽首则不如跟贫道打简子,摑渔鼓……无忧无虑那开怀。” 明 王守仁 《归隐·园林好》套曲:“卸下了朝簪乌帽,布袍上系麻绦,把渔鼓简儿敲。”《儿女英雄传》第三八回:“左胳膊上揽着个渔鼓,手裡掐着副简板,却把右手拍着鼓。” 沈从文 《从文自传·一个老战士》:“有锣,有鼓,有笛子胡琴,渔鼓简板,骨牌纸牌,无不齐全。”
(2).借指道情。因用渔鼓伴奏而得名。 明 徐渭 《读某愍妇弟集》诗:“急须一本弹渔鼓,恐有 中郎 别唱行。”