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《漢語大詞典》:希夷  拼音:xī yí
(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”
《漢語大詞典》:清尘(清塵)  拼音:qīng chén
(1).拂除尘埃。 汉 班固 《东都赋》:“雨师泛洒,风伯清尘。”
(2).车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清,敬词。《汉书·司马相如传下》:“犯属车之清尘。” 颜师古 注:“尘,谓行而起尘也。言清者,尊贵之意也。” 三国 魏 繁钦 《定情》诗:“我出东门游,邂逅承清尘。” 南唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗:“常思 剑浦 别清尘,荳蔻花红十二春。” 王闿运 《丁文诚诔》:“侍清尘於 华阳 ,忝邦政之必闻。”
(3).清轻的尘埃。 晋 左思 《魏都赋》:“增搆峩峩,清尘彯彯。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“忽思格猛兽,苑囿腾清尘。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》之四:“清尘隐高树,万瓦光鳞鳞。”
(4).比喻清静无为的境界;清高的遗风;高尚的品质。《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。” 姜亮夫 校注:“清尘,《章句》训徽美。 寅 按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二:“苕苕歷千载,遥遥播清尘。”《梁书·任昉传》:“想 惠 庄 之清尘,庶 羊 左 之徽烈。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“ 尧 舜 不能荣其素朴, 桀 紂 无以污其清尘。” 唐 杜牧 《西江怀古》诗:“ 范蠡 清尘何寂寞,好风唯属往来商。”
《漢語大詞典》:端拱  拼音:duān gǒng
(1).正身拱手。指恭敬有礼,庄重不苟。《庄子·山木》:“﹝ 孔子 ﹞左据槁木,右击槁枝,而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》:“冬则緼袍,夏则带索,端拱若尸。”《南史·王球传》:“ 王弘 兄弟贵动朝廷, 球 终日端拱,未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》:“每垂髫自内庭徐徐行至学舍,北向端拱立,长揖乃就坐。”
(2).指帝王庄严临朝,清简为政。《魏书·辛雄传》:“端拱而四方安,刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》:“即虐如 秦皇 ,虽车辙遍于宇内,不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》:“以端拱之尊比义,取产泽之灵合符。”
(3).谓闲适自得,清静无为。《晋书·阮孚传》:“日月自朗,臣亦何可爝火不息?正应端拱啸咏,以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“到得无私可克,自有端拱时在。”
《漢語大詞典》:希声(希聲)  拼音:xī shēng
(1).无声,听而不闻的声音。《老子》:“大器晚成,大音希声,大象无形。” 王弼 注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。” 清 龚自珍 《写神思铭》:“我铭代絃,希声不传,千春万年。”
(2).指奇异的音响。
(3).指玄妙虚幻的言谈。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“浅薄之徒,率多夸诞自称説,以厉色希声饰其虚妄,足以眩惑晚学,而敢为大言。”
(4).指清静无为之道。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》:“虽大道无为,济物归於善贷;而妙门有教,灭咎在於希声。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》:“非泊然寡营,观物深窈,翫希声而友前哲,殆未足语於此。”
《漢語大詞典》:玄风(玄風)  拼音:xuán fēng
(1).玄谈的风尚。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》:“眇眇玄风,愔愔僧徒,味道閒室,寂焉神居。”《文选·沈约〈宋书·谢灵运传论〉》:“在 晋 中兴,玄风独扇。” 张铣 注:“玄,道。”
(2).指仙道。 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》:“ 许氏 湘娥 ,久慕玄风,千里拜访,乞尊师念弟子远来至情,俯容一见。”
(3).天子清静无为的教化。《文选·庾亮〈让中书令表〉》:“遂阶亲宠,累忝非服,弱冠濯缨,沐浴玄风。” 吕延济 注:“沐浴天子道教。”《宋书·礼志一》:“今皇恩遐震……将洒玄风于四区,导斯民于至德。” 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风。” 王琦 注:“玄风,清静之风也。” 唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》:“玄风叶黎庶,德泽浸区宇。”
(4).道教谓玄天之风。《云笈七籤》卷九八:“玄风转飞盖,紫气汎仙车。”
《漢語大詞典》:玄默  拼音:xuán mò
(1).谓沉静不语。《淮南子·主术训》:“天道玄默,无容无则。”《三国志·吴志·张温传》:“争名者嫉其才,玄默者非其谭。” 明 方孝孺 《应教恭赋静妙轩》诗:“孰知神妙理,乃在玄默中。”
(2).谓清静无为。《文选·扬雄〈长杨赋〉》:“且人君以玄默为神,澹泊为德。” 李周翰 注:“玄默,无事也。”《汉书·刑法志》:“及 孝文 即位,躬脩玄默,劝趣农桑,减省租赋。”《旧唐书·文艺传下·刘蕡》:“朕闻古先哲王之理也,玄默无为,端拱思道。” 景耀月 《古诗》:“至道尚玄默,寧静持其钧。”
《漢語大詞典》:躁静  拼音:zào jìng
(1).急躁与宁静。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“苟趣舍之殊涂兮,庸距识其躁静。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“出处有冰炭之殊,躁静有飞沉之异。”
(2).谓兴动劳役与清静无为。 唐 白居易 《人之困穷由君之奢欲策》:“夫如是,则君之躁静,为人劳逸之本;君之奢俭,为人富贫之源。”
《漢語大詞典》:恬寂  拼音:tián jì
谓清静无为。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:“背朝华於朱门,保恬寂於蓬户。” 明 唐顺之 《祭孙南野太仆文》:“余厌纷嚣,公耽恬寂,真率之会,两心莫逆。”
分類:清静无为
《漢語大詞典》:玄静  拼音:xuán jìng
(1).亦作“ 玄靖 ”。谓清静无为的思想境界。 汉 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》:“赫赫圣皇,仍获其聘,委策辟国,守此玄静。”《后汉书·左雄传》:“至於 文景 ,天下康乂。诚由玄靖宽柔,克慎官人故也。”《晋书·裴秀传》:“玄静守真,性入道奥。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“道德通玄静,真常守太清。”
(2).犹安定,平静。《晋书·夏侯湛传》:“海内无虞,万国玄静。”
分類:清静无为
《漢語大詞典》:虚澹  拼音:xū dàn
恬淡自甘,清静无为。《世说新语·言语》:“ 竺法深 在 简文 坐, 刘尹 问:‘道人何以游朱门?’答曰:‘君自见其朱门,贫道如游蓬户。’” 刘孝标 注引《高逸沙门传》:“法师居 会稽 ,皇帝重其风德,遣使迎焉。法师暂出应命。司徒 会稽王 天性虚澹,与法师结殷勤之欢。师虽升履丹墀,出入朱邸,泯然旷达,不异蓬宇也。”《隋书·五行志下》:“ 梁 大同 初,大蝗, 篱门 松柏叶皆尽……是时公卿皆以虚澹为美,不亲职事,无益食物之应也。”《旧唐书·杨恭仁传》:“ 恭仁 性虚澹,必以礼度自居,谦恭下士,未尝忤物,时人方之 石庆 。”
《漢語大詞典》:曲静  拼音:qǔ jìng
指道家之委曲求全与清静无为的主张。《管子·侈靡》:“不方之政,不可以为国;曲静之言,不可以为道。” 郭沫若 等集校:“此斥道家者言。道家主静,主无为,主恬淡,主‘曲则全’。”一说,即曲屈,不正直。见 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子二》
分類:清静无为
《漢語大詞典》:恬卧  拼音:tián wò
(1).安卧。指清静无为。《邓析子·无厚》:“为君当若冬日之阳,夏日之阴,万物自归,莫之使也。恬卧而功自成,优游而政自治。”《淮南子·主术训》:“昔 孙叔敖 恬卧,而 郢 人无所害其锋。”
(2).谓高枕无忧。 汉 桓宽 《盐铁论·地广》:“故边民百战,而中国恬卧者,以边郡为蔽扞也。”
《漢語大詞典》:玄嚜  拼音:xuán me
谓清静无为。《隶释·汉娄寿碑》:“优於春秋,玄嚜有成。知贱为贵,与世无争。”参见“ 玄嘿 ”。
分類:清静无为
《漢語大詞典》:玄嘿  拼音:xuán hēi
谓寂静无为。《晋书·儒林传序》:“ 简文 玄嘿,敦悦《丘》《坟》。”参见“ 玄默 ”。
分類:无为