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《漢語大詞典》:仙人  拼音:xiān rén
亦作“僊人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》:“仙人 王子乔 ,难可与等期。” 李善 注引《列仙传》:“ 王子乔 者,太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》:“於是遣 徐市 发童男女数千人,入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》:“自言通僊人不死术,隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 唐 道士 侯道华 喜读书,每语人曰:‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七:“长生不死,延数万岁,名编仙籙,故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰:“ 玉真公主 , 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士,筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》:“大官有大对卢,次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等,分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》:“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种:鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属,皆状其体势而为之名。”
《漢語大詞典》:上元  拼音:shàng yuán
(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》:“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳节,好生晴明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点放花灯,大街小巷,都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》:“岁上元夜,寺僧燃灯遶塔奏乐,金光明空,乐作天上矣。”
(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》:“其纪上元。” 司马贞 索隐:“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》:“布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五星皆会于子,谓之上元,以为历始。”
(3).旧以六十年为一甲子,讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周,称其中的第一个甲子为“上元”。
(4).古代神话传说中的仙女名,即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》:“ 上元 锦书传宝字, 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三:“西海宴 王母 ,北宫邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗:“抗殿疏元首,高高接上元。”
(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》:“握斗调元化,持衡佐上元。”
《漢語大詞典》:九九  拼音:jiǔ jiǔ
(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下,而至一一,故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》:“ 虙戏 作造六峜以迎阴阳;作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》:“臣闻 齐桓 之时,有以九九见者, 桓公 不逆,欲以致大也。” 杨树达 窥管:“ 敦煌 木简载九九术,起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云:《孙子算经》乘法载此四十五句,亦起九九而讫一一,末言从九九至一一,总成一千一百五十五,是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之,九九盖即乘法。其术始於九九,故称九九之术。”
(2).八十一,九之自乘数。 汉 扬雄 《太玄·首》:“陈其九九,以为数生。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“属车九九,乘轩并轂。” 李善 注引《汉杂事》:“诸侯贰车九乘, 秦 灭九国,兼其车服,故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》:“通天屋高八十一尺,黄钟九九之实也。”
(3).由冬至日起,历八十一日,每九天为“一九”,按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。 唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗:“九九已从南至尽,芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗:“转眼消寒过九九,春光又到艷阳时。”
(4).指九月九日重阳节。又称“重九”。 宋 计有功 《唐诗纪事·中宗》:“ 中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云:‘愿陪九九辰,长奉千千历。’”
(5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》:“九九大运,与天终始。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》:“閔九九,伤牛山,宿心载违徒昔言。” 黄节 注:“《易九戹》曰:‘初入元百六,阳九;次三百七十四,阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”
(6). 蒙古 、 满州 赠献之礼,以九数为贵,至少为一九,至多为九九。凡献寿祝年,臣下贡物,多用九九,以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》:“ 鄂尔 多斯 六旗, 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共进三九,计羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交与礼部。”
(7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回:“曲径逶迤,三三不已;穿廊曲折,九九还多。”
(8).一种枪的俗名。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一:“那时候,她正在娘家,枪是亲眼看见过,两棵崭新的九九大盖。”
《漢語大詞典》:九宫  拼音:jiǔ gōng
(1).术数家所指的九个方位。《易》纬家有“九宫八卦”之说,即离、艮、兑、乾、坤、坎、震、巽八封之宫,加上中央宫。《灵枢经·九宫八风》:“九宫八风。立秋二,玄委,西南方;秋分七,仓果,西方;立冬六,新洛,西北方;夏至九,上天,南方;招摇,中央;冬至一,叶蛰,北方;立夏四,阴洛,东南方;春分三,仓门,东方;立春八,天留,东北方。”《后汉书·张衡传》:“臣闻圣人明审律历以定吉凶,重之以卜筮,杂之以九宫。” 李贤 注:“《易乾凿度》曰:‘ 太一 取数以行九宫。’ 郑玄 注云:‘ 太一 者, 北辰 神名也。下行八卦之宫,每四乃还於中央。中央者, 北辰 之所居,故谓之九宫。’” 前蜀 杜光庭 《胡贤常侍安宅醮词》:“六甲五行之象,九宫八卦之方,各静封隅,永垂贞吉。”
(2).古代算法名。旧题 汉 徐岳 《数术记遗》卷一:“九宫算,五行参数,犹如循环。” 甄鸾 注:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”《三国志·吴志·赵达传》:“治九宫一算之术,究其微旨,是以能应机立成,对问若神。”
(3).道家语。三光、三宝、三生的合称。《黄庭内景经·五行》“三五合气九九节” 梁丘子 注引《玄妙经》:“三者,在天为日、月、星,名曰三光;在地为珠、玉、金,名曰三宝;在人为耳、鼻、口,名曰三生……合三者为九宫。”
(4).指 唐 时的九宫神坛。 玄宗 天宝 三年置。其名为: 太一 、 天一 、 招摇 、 轩辕 、 咸池 、 青龙 、 太阴 、 天符 、 摄提 。参阅《旧唐书·礼仪志四》
(5).舞曲名。《新唐书·礼乐志十一》:“上元舞者, 高宗 所作也。舞者百八十人,衣画云五色衣,以象元气。其乐有上元,二仪,三才……七政,八风,九宫。”
(6).曲调名。黄钟宫、仙吕宫、正宫、中吕宫、南吕宫、五宫双调、大石调、越调、商调,合称九宫调。通称九宫或南北九宫。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“九宫十三调,南曲之门户也。”参见“ 九宫十三调 ”。
(7).九宫格的简称。 清 包世臣 《艺舟双楫·述书上》:“更以朱界九宫移其字,每日习四字,每字连书百数,转峯佈势,必尽合於本乃已。”参见“ 九宫格 ”。
(8).中国象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。是“将”、“帅”和“士”活动的地区。
《漢語大詞典》:没骨  拼音:méi gǔ
中国画技法名。直接以彩色描摹,不用墨笔勾勒。 宋 苏辙 《王詵都尉宝绘堂词》:“清江白浪吹粉墙,异花没骨朝露香。”自注:“ 徐熙 画花,落笔纵横。其子 嗣 变格以五色染就,不见笔迹,谓之没骨。” 清 笪重光 《画筌》:“石凌面而隐叠千层,山没骨而融成一片。” 周实 《公园看牡丹》诗:“岂必风流皆没骨,还愁富贵易薰心。”
《漢語大詞典》:天元  拼音:tiān yuán
(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”
(2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。
(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”
(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。
(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。
《漢語大詞典》:鹤头(鶴頭)  拼音:hè tóu
(1).书法笔法名。 唐 王履贞 《太学壁经赋》:“垂露悬鍼,鹤头蚊足,酌前修之楷模,为后来之轨躅。”
(2).诏书。古时征辟贤士的诏书用鹤头书体写。 清 沈皞日 《庆清朝·赠别黄俞邰用张玉旧韵》词:“柳暗鶯帘,雨飞花幔,鹤头催渡 桑乾 。”
(3).指鹤嘴锄。 清 郭麟 《买陂塘·题种水图用原韵》词:“随身但有閒渔具,那用鹤头鸦觜?”参见“ 鹤嘴锄 ”。
《漢語大詞典》:大率  拼音:dà shuài
(1).大抵;大致。《史记·平準书》:“於是商贾中家以上大率破。” 宋 梅尧臣 《答恭上人》诗:“素知 江 南地,大率皆卑溼。” 郭沫若 《夏完淳》:“大率在同辈中 完淳 所最佩服的是这位 钱漱广 和他的姐丈 侯文中 。”
(2).统率偏师之将。《墨子·迎敌祠》:“五步有五长,十步有什长,百步有百长,旁有大率。” 孙诒让 间诂:“即《旗帜篇》四面四门及左右军之将,分守四旁。”
历法名词。《新五代史·司天考一》:“以通法进统法,得七十二万,气朔之下,收分必尽,谓之全率。以通法进全率,得七千二百万,谓之大率,而元纪生焉。”
《漢語大詞典》:仙芝  拼音:xiān zhī
书法名称的一种。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》:“丝縈髮垂,平理端密。盈尺锦两,片字金溢。故仙芝烦弱,既匪足双;虫虎琐碎,又安能匹?君子品之,是最神笔。” 钱仲联 注引《墨薮》:“ 六国 时各以异体为符信,製芝英书。或曰, 汉 代有灵芝三种,植于殿前,故作也。”
分類:书法法名
《漢語大詞典》:大衍  拼音:dà yǎn
(1).《易·繫辞上》:“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰:“演天地之数,所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云:“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二:“运是太和春不老,数纔大衍日方中。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“但僕生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣。”
(2).广大的沼泽地。《管子·七臣七主》:“春无杀伐,无割大陵,倮大衍。” 尹知章 注:“倮谓焚烧,令荡然俱尽。” 郭沫若 等集校:“ 洪颐煊 曰:‘倮当作僇。’ 王念孙 曰:‘僇即疁字也……僇大衍者,谓火焚其草木也。’”
(3).历法名。详“ 大衍历 ”。
《漢語大詞典》:今学(今學)  拼音:jīn xué
(1).书法名词。指北碑、 汉 篆。 康有为 《广艺舟双楫·体变》:“吾今判之,书有古学,有今学。古学者, 晋 帖、 唐 碑也,所得以帖为多,凡 刘万庵 、 姚姬传 等皆是也。今学者,北碑、 汉 篆也,所得以碑为主,凡 邓石如 、 张廉卿 等是也。”
(2).今文经学的省称。详“ 今文经学 ”。
《漢語大詞典》:九数(九數)  拼音:jiǔ shù
古算法名。后之《九章算术》本此。《周礼·地官·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。” 郑玄 注引 郑众 云:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。” 孙诒让 正义:“先 郑 説并本‘九章’, 刘徽 《九章算术注·叙》亦云:‘ 周公 制礼而有九数,九数之流,则九章是矣。’” 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》:“ 郑伟 多巧思,学九数句股之术。”
《漢語大詞典》:章法  拼音:zhāng fǎ
(1).诗文布局谋篇的法则。 明 宋濂 《评浦阳人物·元处士吴莱》:“又问其作赋之法,则谓……有章法,欲其布置谨严。” 清 王夫之 《读四书大全说·孟子·离娄下篇二》:“看文字,须向 周 汉 以上寻章法。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“今作诗,有意要人知有学问,有章法,有师承,於是真意少而繁文多。”
(2).办事的程序和规则。
(3).古历法名词。十九年为一章,其中有七个闰月。《后汉书·律历志下》:“章法,十九。” 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》:“﹝ 臧元震 作《章岁积日图》﹞其説谓歷法以章法为重,章岁为重。”参见“ 章蔀 ”、“ 章岁 ”。
《漢語大詞典》:上戊  拼音:shàng wù
(1).农历每月上旬之戊日。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“﹝ 开元 ﹞十九年夏,詔京都置 太公 庙於 孔子 庙之西,以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·礼志一》:“春秋二仲,上丁释奠 文宣王 ,上戊释奠 武成王 。”
(2). 王莽 所作历法名。《汉书·王莽传下》:“其且开天下山泽之防,诸能采取山泽之物而顺月令者,其恣听之,勿令出税。至 地皇 三十年如故,是 王光 上戊之六年也。” 颜师古 注引 孟康 曰:“戊,土也, 莽 所作历名。”
《漢語大詞典》:天阵(天陣)  拼音:tiān zhèn
(1).亦作“ 天陈 ”。阵法名。《六韬·三陈》:“ 武王 问 太公 曰:‘凡用兵为天陈、地陈、人陈奈何?’ 太公 曰:‘日月星辰斗杓,一左一右,一向一背,此谓天陈。’”
(2).指小说中的所谓“天门阵”。《四游记·锺吕对阵回天》:“ 韩延寿 见天阵十破八九,急见 吕军师 问计。”
(3).指仁义之师。《旧唐书·员半千传》:“夫师出以义,有若时雨,得天之时,此天阵也。”