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《漢語大詞典》:依约(依約)  拼音:yī yuē
(1).依据;沿袭。《隋书·王劭传》:“採民间歌謡,引图书讖讳,依约符命,捃摭佛经,撰为《皇隋灵感誌》,合三十卷,奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》:“今谨依约庙则,每岁以二至、二分暨正旦,与宗 积 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚书考异》:“出 孔 壁中者,尽后儒伪作,大抵依约诸经《论》《孟》中语,并窃其字句而缘饰之。”
(2).仿佛;隐约。 唐 刘兼 《登郡楼书怀》诗:“天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》词:“风流妙舞,樱桃清唱,依约驻行云。” 明 文徵明 《庚辰除夕》诗:“醉墨淋灕玉雨株,澹痕依约两行书。” 胡怀琛 《与仲兄夜话》诗:“隔江依约闻丝竹,往事悽辛话乱离。”
(3).大约;大概。 唐 元稹 《和乐天示杨琼》诗:“腰身瘦小歌圆紧,依约年应十六七。” 宋 苏轼 《江神子》词之三:“忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听?烟敛云收,依约是 湘灵 。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章:“ 冯均 依约早到大半个时辰,他不知道开什么会。”
(4).形容情意缠绵。 元 舒逊 《感皇恩》词:“谁道小窗萧索?青灯相伴我,情依约。” 明 吴承恩 《千秋岁》词:“芳草閒愁远,情依约,寸心刚被春拘管。”
《漢語大詞典》:因循  拼音:yīn xún
(1).道家谓顺应自然。《文子·自然》:“王道者处无为之事,行不言之教,清静而不动,一度而不摇,因循任下,责成而不劳。”《史记·太史公自序》:“道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。” 张守节 正义:“任自然也。”
(2).沿袭;承袭;继承。《汉书·百官公卿表上》:“ 秦 兼天下,建皇帝之号。立百官之职。 汉 因循而不革,明简易,随时宜也。”《后汉书·梁统传》:“ 宣帝 聪明正直,总御海内,臣下奉宪,无所失坠,因循先典,天下称理。”《北齐书·文宣帝纪论》:“ 显祖 因循鸿业,内外协从,自朝及野,羣心属望。”
(3).保守;守旧。 宋 司马光 《学士院试李清臣等策问》:“庸人之情,喜因循而惮改为,可与乐成,难与虑始。” 清 侯方域 《南省试策四》:“因循而不知变计,畏缩而不敢奋发。”
(4).疏懒;怠惰;闲散。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚尔。” 宋 苏轼 《与朱康叔书》:“因循稍疎上问,不审近日尊候何如?” 宋 徐度 《却扫编》卷中:“人情乐因循,一放过,则不復省矣。”
(5).轻率;随随便便。《敦煌变文集·捉季布传文》:“ 濮阳 之日为因循,用却百金忙买得,不曾子细问根由。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“供养十方菩萨,且要饮饌精珍……如斯不敢因循,毕竟一生供养。” 明 胡应麟 《诗薮外编·唐上》:“凡 唐 人诗引韵旁出……必东冬、真文次序鳞比,则无远借者,然盛 唐 絶少,初学当戒,毋得因循。”
(6).流连;徘徊不去。 唐 姚合 《武功县中作》诗之二二:“门外青山路,因循自不归。” 前蜀 韦庄 《出关》诗:“马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,一生惆悵为判花。” 清 姚世钧 《饶州舟次独酌醉后放歌》:“东风吹我来 饶州 ,因循又作两日留。” 清 陈维嵩 《花心动·访寒松上人不遇》词:“竹院因循,水郭迟回。”
(7).引申指飘泊。 宋 柳永 《浪淘沙慢》词:“嗟因循久作天涯客,负佳人几许盟言。” 宋 陆游 《宴西楼》诗:“万里因循成久客,一年容易又秋风。”
(8).犹豫。《旧唐书·高骈传》:“既知历数犹在,謳謡未移,则怀拗怒之臣,贮救难除奸之志,便须果决,安可因循!”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》:“右司諫 陈岢 上书请战,其略曰:‘今日之事,皆由陛下不断,将相怯懦,若因循不决,一旦无如之何,恐君臣相对涕泣而已。’”
(9).延宕;拖延。 宋 司马光 《答胡寺丞书》:“京师日困俗事,因循逾年,尚未报谢。” 元 关汉卿 《四春园》第一折:“你可也莫因循,休迟慢,天色儿真然向晚。” 清 宋琬 《一剪梅》词:“因循何日赋《归田》?説道今年,又早明年,故园消息思茫然。”
《漢語大詞典》:相仍  拼音:xiāng réng
(1).相继;连续不断。《楚辞·九章·悲回风》:“观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。” 王逸 注:“相仍者,相从也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“少主相仍,唯高贵英雅,顾盼合章,动言成论。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》:“某窜流已久,衰病相仍。”
(2).相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“行园苑中乘轝,出篱门外乘轝鸣角,皆相仍如此。” 明 沈德符 《野获编·吏部二·大计纠内阁》:“每年初冬,朝审罪犯,俱太宰主笔,相仍已久。” 清 侯方域 《重修演武厅事记》:“内地相仍,不特设兵戍。”
(3).依然;仍旧。 汉 王符 《潜夫论·救边》:“今苟以己无惨怛寃痛,故端坐相仍。” 唐 李白 《赠新平少年》诗:“而我竟何为,寒苦坐相仍。” 清 曹寅 《初明调玉移居》诗:“ 季子 能贫道气矜,移家岁晚兴相仍。”
《漢語大詞典》:云仍(雲仍)  拼音:yún réng
亦作“ 云礽 ”。
(1).远孙。《尔雅·释亲》:“晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。” 郭璞 注:“言轻远如浮云。” 宋 范成大 《次诸葛伯山赡军赠别韵》:“我家 鴟夷子 ,竹帛照 吴 越 。云仍无肖似,頫首媿前哲。” 明 李东阳 《赠阙里孔以昌》诗:“已向云仍占圣泽,还从伯仲识风标。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五九:“端门受命有云礽,一脉微言我敬承。” 刘逸生 注:“云礽,遥远的孙辈。”
(2).比喻后继者。 清 谭嗣同 《仁学》三一:“ 顾 ( 顾炎武 )出於 程 ( 程顥 、 程颐 )、 朱 ( 朱熹 ), 程 朱 则 荀 ( 荀卿 )学之云礽也。”
(3).沿袭;因袭。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈引》:“譌谬云仍,詖淫展转,称名日戾,取义日淆。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》:“考其命笔,取便直言,文情弗宣,率尔易尽,枝叶於《书》而非云礽于《诗》也。”
《漢語大詞典》:沿流  拼音:yán liú
(1).谓顺流而下。《南史·何尚之传》:“能见杀者君也,能拒詔者僕也。君不能见杀,政有沿流之计耳。”
(2).沿袭流传。 明 李贽 《东土达磨》:“絶言忘句,玄酒太羹,子孙千亿,沿流不絶,为法忘躯,可谓知所重矣。”
《漢語大詞典》:相承  拼音:xiāng chéng
(1).先后继承;递相沿袭。《易·归妹》:“跛能履吉,相承也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“世中书翰,多称勿勿,相承如此,不知所由。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“ 蔡州 自 吴少诚 已来,相承为节度使,亦微有功效。” 朱自清 《经典常谈·说文解字第一》:“ 秦 以前是文字发生与演化的时代,字体因世因国而不同,官书虽是系统相承,民间书却极为庞杂。”
(2).上下相托。 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“枝叶扶疎,蘂蕚相承,宛然如画。”
《漢語大詞典》:陈陈(陳陳)  拼音:chén chén
(1).指陈年的粮食。 唐 杜牧 《早秋》诗:“銖秤与缕雪,谁觉老陈陈?” 宋 苏轼 《用前韵再和孙志举》:“期子如太仓,会当发陈陈。”
(2).沿袭;因袭。 清 恽敬 《与王广信书》:“ 退之 耻蹈之,故破坏文体而不顾,盖陈陈之恶,甚于破坏。”
(3).久远。 唐 欧阳詹 《甘露述》:“覩者争取,或食或翫,噫,天冥冥其间蓄灵,地陈陈其间蓄神。”
《漢語大詞典》:中更  拼音:zhōng gēng
(1).爵位名。 秦 立爵二十级, 汉 沿袭之。中更为第十三级。《汉书·百官公卿表上》:“爵……十二左更,十三中更,十四右更。” 颜师古 注:“更,言主领更卒,部其役使也。”
(2).中途变更;中间经历。《文选·曹植〈赠白马王彪〉》:“本图相与偕,中更不克俱。” 吕延济 注:“本图相与同往,而中间不能俱遂此志。” 宋 叶适 《高夫人墓志铭》:“荣绪华宗,中更坠落,以一线引千钧,乔木之萌生復见径尺,夫人之助也。” 清 方苞 《原人下》:“ 秦 汉 以还,中更衰乱。”
《漢語大詞典》:相袭(相襲)  拼音:xiāng xí
(1).因循;先后沿袭。 汉 刘歆 《移书让太常博士》:“圣帝明王,累起相袭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“虽復道极数殫,终然相袭,而日新其采者,必超前辙焉。” 元 陈栎 《勤有堂随笔》:“世俗相袭称 朱子 为 文公先生 ,繆甚。”《东周列国志》第十四回:“世衰俗敝,淫风相袭。 齐公 乱妹, 新臺 娶媳。”
(2).相连;重迭。 晋 潘岳 《西征赋》:“街衢如一,庭宇相袭。” 明 皇甫冲 《于岩石上眺东西两湖》诗:“倚策眺两湖,波光涣相袭。”
《漢語大詞典》:沿溯  拼音:yán sù
亦作“ 沿溯 ”。亦作“ 沿遡 ”。
(1).顺水下行与逆水上行。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》:“夏水襄陵,沿泝阻絶。” 北魏 郦道元 《水经注·淮水》:“ 淮水 又逕 义阳县 故城南……有 九渡水 注之,水出 鷄翅山 ,溪涧瀠委,沿遡九渡矣。”
(2).引申为泛舟。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗:“且望沿泝剧,暂有江山趣。” 唐 元稹 《梦游春》诗:“夜夜望天河,无由重沿泝。”
(3).沿流而下。 南朝 梁简文帝 《三日侍皇太子曲水宴诗》序:“兰觴沿泝,蕙肴来往。”
(4).沿袭追溯。 清 王宗炎 《〈白雨斋词话〉序》:“词之为体,诗以为禰,曲以为子;识者为之,莫不沿溯 汉 魏 ,游衍 屈 宋 ,以蘄上闚三百篇之恉。”
《漢語大詞典》:相沿  拼音:xiāng yán
递相沿袭。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之二:“释耒佩牛,相沿莫反。” 明 沈德符 《野获编·词林·翰林散官》:“翰林官不论崇卑,其称郎,称大夫,俱结衔於本官之下,相沿既已久矣。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“后来祖、父相沿积德,所以一年好似一年,一代富似一代。” 郭沫若 《鼎》:“从此以后便相沿为例,‘鼎堂’两字便被一部份的编辑使用了起来。”
《漢語大詞典》:因仍  拼音:yīn réng
犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。” 宋 王禹偁 《五哀诗》:“文自 咸通 后,流散不復雅,因仍歷 五代 ,秉笔多艷冶。” 郑观应 《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”
分類:因袭沿袭
《漢語大詞典》:五欲  拼音:wǔ yù
(1).指耳、目、鼻、口、心的欲望。《管子·内业》:“节其五欲,去其二凶。”
(2).佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。《大智度论》卷十七:“哀哉众生,常为五欲所恼,而犹求之不已……世人愚惑,贪着五欲,至死不捨。为之,后世受无量苦。”《法华经·譬喻品》:“凡夫浅识,深著五欲。” 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次前韵》:“定心无一物,法乐胜五欲。”
(3).道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。《云笈七籤》卷十:“五欲者,谓耳欲声,便迷塞不能止;目欲色,便淫乱发狂;鼻欲香,便散其精神;口欲味,便受罪入网罗;心欲爱憎,便偏邪失正平。”
《漢語大詞典》:沿革  拼音:yán gé
(1).沿袭和变革。指事物发展变化的历程。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》:“至於礼乐沿革,刑政宽猛,则謳歌已远,万舞成风。”《新唐书·蒋乂传》:“﹝ 蒋乂 ﹞结髮志学,老而不厌,虽甚寒暑,卷不释于前,故能通百家学,尤明前世沿革。” 清 孙诒让 《〈周礼正义〉序》:“其政典沿革,犹约略可考。”《花城》1981年第6期:“她闭上眼睛,也能描绘出这所院子的沿革来。”
(2).革除。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》:“﹝ 僧伽罗 ﹞恭揖羣官,遂即王位。於是沿革前弊,表式贤良。” 唐 玄奘 《达摩悉铁帝国》:“曩无明导,佇足邪途,浇弊虽久,沿革在兹。”
《漢語大詞典》:相习(相習)  拼音:xiāng xí
(1).互相沿袭。 宋 司马光 《序赙礼》:“有因丧纳妇者,相习为常,恬不知怪。” 明 宋濂 《六经论》:“所以高者涉於虚远而不返,卑者安於浅陋而不辞,上下相习,如出一辙,可胜嘆哉。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》:“ 东坡公 虽一时出之戏謔,难言大公,亦以见当时相习宴乐者多。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“当是时,史籍较略,民无谱谍,仍世相习,则人人自谓出于帝子, 稷 契 之托 高辛 是也。”
(2).互相熟悉。《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“听了多遍,渐渐相习。”《老残游记》第九回:“山上人与虎相习,寻常人固避虎,虎也避人,故伤害人也不是常有的事,不必怕他。” 孙中山 《革命原起》:“予一见则奇之,稍与相习,则与之谈革命。”