关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:为学(爲學)  拼音:wéi xué
做学问;治学。《老子》:“为学日益,为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“夫古之人四十而仕,其行道为学既已大成,而又之死不倦,故其事业功德,老而益明,死而益光。” 许地山 《东野先生》:“他从不苟且,为学做事都很认真。”
《漢語大詞典》:刻楮  拼音:kè chǔ
语本《韩非子·喻老》:“ 宋 人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”象,指象牙。后因以喻技艺工巧或治学刻苦。 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》之一:“比者伏蒙曲念虚芜,荣流咳唾,诲以磨铅未至,刻楮非工。” 宋 陆游 《别曾学士》诗:“画石或十日,刻楮有三年。” 明 瞿佑 《归田诗话·鼓吹续音》:“仍自为八句题其后云:……半生莫售穿杨技,十载曾加刻楮功。”
《漢語大詞典》:涉猎(涉獵)  拼音:shè liè
(1).谓读书治学或学习其他技能,但作浮浅的阅览或探索,不求深入研究掌握。《汉书·贾山传》:“ 山 受学 袪 ,所言涉猎书记,不能为醇儒。” 颜师古 注:“涉若涉水,猎若猎兽,言歷览之不专精也。” 宋 司马光 《夜坐》诗:“涉猎閲旧闻,蹔使心魂澄。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五:“﹝ 韩昭 ﹞粗有文章,至於琴、棋、书、算、射法,悉皆涉猎。” 清 刘大櫆 《樵髯传》:“於艺术、匠巧、嬉游之事,靡不涉猎,然皆不肯穷竟其学。”《诗刊》1976年第12期:“所以从他的诗词里,我们可以看出他对我国新的文学的涉猎相当广博。”
(2).接触,涉及。指同另一事物发生某种关系或联系。 唐 冯贽 《云仙杂记·粉指印青编》:“ 徐州 张尚书 ,妓女多涉猎,人有借其书者,往往粉指痕并印於青编。” 徐迟 《牡丹》三:“现在,她的艺术愈成熟,纹理愈细腻,她涉猎的感情境界更宽阔,她的速度却突出地缓慢了。”
《漢語大詞典》:修学(修學)  拼音:xiū xué
治学,研习学业。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》:“盖少则志一而难忘,长则神放而易失,故修学务早,及其精专,习与性成,不异自然也。” 宋 张师正 《括异志·乐大卿》:“光禄卿 乐公 滋 ,性沉厚,少年修学时,尝就祖母寝榻前灯下看书。”
《漢語大詞典》:耕学(耕學)  拼音:gēng xué
种田与治学。《后汉书·袁閎传》:“﹝ 閎 ﹞服闋,累徵聘举召,皆不应。居处仄陋,以耕学为业。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》:“造远者莫能兼通於歧路,有为者莫能竝举於耕学。”
分類:种田治学
《漢語大詞典》:刻棘  拼音:kè jí
语本《韩非子·外储说左上》:“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者,必三月斋,然后能观之, 燕王 因以三乘养之。右御、冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削必小……’王因囚而问之,果妄,乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沈炯 《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》:“刻棘之业虽苦,市骏之赏终虚。”
《漢語大詞典》:肃括(肅括)  拼音:sù kuò
恭敬而有法度。指人的威仪。亦用于治学和书法、文辞等。 汉 扬雄 《法言·修身》:“或问:士何如斯可以禔身?曰:其为中也弘深,其为外也肃括,则可以禔身矣。” 李轨 注:“肃,敬也;括,法也。” 宋 曾巩 《御史中丞制》:“某强毅肃括以禔其身,博学精识通於世用。” 清 钱谦益 《温如先生陈公墓志铭》:“其为学弘深而肃括,经传洽熟,颂礼详明。” 清 王澍 《论书賸语·论古》:“ 有唐 一代书,格律森严,多患方整;至 宋 四家,各以其超逸之姿,破除成法,盖拓向外来,而 晋 唐 谨严肃括之意亡矣。” 金一 《文学上之美术观》:“铭之为物,远古思邃,徵寿於鐘鼎;季近文敷,施藻於山岳。鐘鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。”
《漢語大詞典》:脩学(脩學)  拼音:xiū xué
研习学业,治学。《庄子·渔父》:“ 孔子 再拜而起曰:‘ 丘 少而脩学,以至於今六十九岁矣。’”《史记·儒林列传》:“至卒,终不治产业,以脩学著书为事。”
《漢語大詞典》:持学(持學)  拼音:chí xué
治学。《东观汉记·甄宇传》:“治《严氏春秋》,持学精微,以白衣教授,常数百人。”
分類:治学
《漢語大詞典》:显处视月(顯處視月)  拼音:xiǎn chǔ shì yuè
比喻治学泛览而不精。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“自中人以还,北人看书,如显处视月;南人学问,如牖中窥日。” 刘孝标 注:“然则学广则难周,难周则识闇,故如显处视月。学寡则易覈,易覈则智明,故如牖中窥日也。”
《漢語大詞典》:讲耨(講耨)  拼音:jiǎng nòu
犹讲治。治草为耨,借指治学。语本《礼记·礼运》:“陈义以种之,讲学以耨之。”《旧唐书·韦渠牟传》:“讲论儒、道、释三教, 渠牟 枝词游説,捷口水注;上谓其讲耨有素,听之意动。”
分類:治学
《漢語大詞典》:韦编三绝(韋編三絶)
《史记·孔子世家》:“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》,韦编三絶。曰:‘假我数年,若是,我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》:“盖晚而好《易》,读之韦编三絶,而为之传。” 颜师古 注:“编,所以联次简也。言爱玩之甚,故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》:“圣者犹韦编三絶,以勤经业,凡才近人,安得兼修。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“在 卭笮 十餘载,沉研《易》象,韦编三絶,赋诗纵酒,以乐当年。” 元 耶律楚材 《过天德和王辅之》之四:“韦编三絶耽 羲 《易》,萧散风神真隐人。”