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《漢語大詞典》:大道  拼音:dà dào
(1).宽阔的道路。《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。” 汉 班昭 《东征赋》:“遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?” 郭小川 《乡村大道》诗:“乡村大道呵,我爱你的长远和宽阔。”
(2).指正常的传播途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“小道快于大道,文件证实谣传。”
(3).正道;常理。指最高的治世原则,包括伦理纲常等。《礼记·礼运》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,与 三代 之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’”《汉书·司马迁传赞》:“又其是非颇繆於圣人,论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》:“当 紂 之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。” 清 戴名世 《送许亦士序》:“当大道沦散,士不知学,而一、二腐儒小生,区区抱独守残,沦落於穷巖断壑之中者,徒为世所嗤笑谩侮。”
(4).指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。”
(5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》诗之十:“大道何年学,真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》:“ 巖 既篤志大道,游览名山,至 太华 ,遇 云房 ,知为异人。”
(6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰:‘予前世 镜山寺 僧某也,修持数十年几成大道。’”
《漢語大詞典》:当世(當世)  拼音:dāng shì
(1).当政;执政。《左传·昭公七年》:“圣人有明德者,莫不当世,其后必有达人。” 孔颖达 疏:“不当世,谓不得在位为国君也。” 唐 孟浩然 《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》:“寄语朝廷当世人,何时重见 长安 道。”
(2).指当权者;执政者。《东观汉记·冯石传》:“能取悦当世,为 安帝 所宠。”《南史·傅縡传》:“ 縡 虽强直有才,而毒恶傲慢,为当世所疾。” 清 侯方域 《贾生传》:“与里中少年伍,间读书为文词,干謁当世,举茂才第一。”
(3).用世;治世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 叔孙通 出,皆以五百斤金赐诸生。诸生迺皆喜曰:‘ 叔孙生 诚圣人也,知当世之要务。’”《晋书·桓伊传》:“父 景 ,有当世才干。” 宋 叶适 《送卢日新序》:“ 汉东 卢日新 ,资豪举,家故边敌,由是少有当世之志。” 清 侯方域 《书〈吴延仲集〉后》:“其诗出《风》《雅》,如《感秋》《射潮》诸篇,皆深壮,有当世之志。”
(4).谓与当代人相匹敌。《三国志·魏志·管宁传》:“清虚足以侔古,廉白可以当世。”
(1).当代;现世。《楚辞·九辩》:“当世岂无騏驥兮,诚莫之能善御。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》:“故手足之勤,腹肠之养也;当世之务,后世之利也。” 元 李翀 《日闻录》:“上世用戮,而民不犯;当世用刑,而民不从。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗:“你的功业,早已威震当世。”
(2).指当代人。《史记·游侠列传序》:“及若 季次 、 原宪 ,閭巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。” 金 元好问 《顺天府营建记》:“光大震耀,当世莫及。” 张篁溪 《苏报案实录》:“ 行严 就任第一日,首撰《论中国当道者皆革命党》一文,以耸动当世观听。”
(3).谓随顺世俗。《汉书·韩安国传》:“ 安国 为人多大略,知足以当世取舍,而出於忠厚。” 王先谦 补注:“明於趋避,所言所行当世俗意也。当音丁浪反。”
《漢語大詞典》:干时(干時)  拼音:gān shí
犹言治世;用世。 晋 潘岳 《西征赋》:“思夫人之政术,实干时之良具。”《宋书·颜竣传》:“ 竣 自谓才足干时,恩旧莫比,当赞务居中,永执朝政。”《北史·房彦谦传》:“设有正直之士,才堪干时,於己非宜,即加摈弃。”
(1).求合于当时。《管子·小匡》:“寡人欲修政以干时於天下,其可乎?” 五代 谭用之 《约张处士游梁》诗:“好携长策干时去,免逐渔樵度太平。” 明 陈铎 《渔隐》曲:“笑他们干时的欠老成,叩諫的忒直正。” 吴世昌 《鹧鸪天》词:“平生未作干时计,后世谁知定我文。”
(2).违反时势。《慎子·威德》:“故欲不得干时,爱不得犯法。”《后汉书·袁术传》:“若陵僭无度,干时而动,众之所弃,谁能兴之!”
《漢語大詞典》:时用(時用)  拼音:shí yòng
(1).《易·坎》:“王公设险,以守其国。险之时用大矣哉。” 王弼 注:“非用之常,用有时也。”本指在特定时间的作用。后指为当世所用。《北史·李彪传》:“﹝ 彪 ﹞识性严聪,学博坟籍,刚辩之才,颇堪时用。”
(2).为世所用。亦指治世之才。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。” 宋 梅尧臣 《依韵和丁元珍见寄》:“实惭寡时用,又顾无奇行。”
《漢語大詞典》:世务(世務)  拼音:shì wù
(1).谋身治世之事。《孔丛子·独治》:“今先生淡泊世务,脩无用之业。” 汉 桓宽 《盐铁论·论儒》:“ 孟軻 守旧术,不知世务,故困於 梁 、 宋 。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》:“是将婴我以世务也。”《红楼梦》第四八回:“天天又説我不知世务。”
(2).佛道、隐士谓尘世间的事务。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》:“自非絶弃世务,则曷缘修习玄静哉?” 唐 陆龟蒙 《四明山诗》序:“ 谢遗尘 者,有道之士也。尝隐於 四明 之 南雷 ,一旦访余来,语不及世务。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》:“一住过了三四日,早晚説些经典或世务话,和尚都晓得。”
(3).世情;时势。 清 李渔 《蜃中楼·点差》:“这分明是个半送半卖之法,怎奈这些新进小子不达世务,一些礼物也不来餽送。” 郁达夫 《迟桂花》:“但因这许多年数的不看报,不识世务,不亲笔砚的缘故,终于下了好几次决心,而仍不敢把这心愿来实现。”
《漢語大詞典》:时才(時才)  拼音:shí cái
(1).治世的才干。 宋 欧阳修 《荐王安石吕公著札子》:“ 安石 久更吏事,兼有时才。” 宋 王安石 《冲卿席上》诗:“嗟予乏时才,始愿乃丘壑。”
(2).指当时有才干的人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》二:“吾子皆时才,异日临事,当自知之。”
《漢語大詞典》:思治  拼音:sī zhì
想望治世。《诗·曹风·下泉序》:“《下泉》,思治也。 曹 人疾 共公 侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。” 孔颖达 疏:“此谓思上世明王贤伯治平之时。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“国安由万邦之思治,主尊赖羣后之图身。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。”
分類:想望治世
《漢語大詞典》:时干(時幹)  拼音:shí gàn
治世干才。《魏书·李孝伯李安世等传赞》:“ 安世 识具通雅,时干之良。”
分類:治世干才
《漢語大詞典》:至平  拼音:zhì píng
(1).旧指贤君在位,公道大行,人尽其力的治世。《荀子·荣辱》:“故仁人在上,则农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器,士大夫以上至於公侯,莫不以仁厚知能尽官职,夫是之谓至平。”《荀子·君道》:“故藉歛忘费,事业忘劳,寇难忘死,城郭不待饰而固,兵刃不待陵而劲,敌国不待服而詘,四海之民不待令而一,夫是之谓至平。”《汉书·元帝纪》:“五帝三王,任贤使能,以登至平。”
(2).极其公平;极其清平。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“至公至平,谁与为邻,何必勤勤小让也!” 宋 叶适 《财总论二》:“夫当 仁宗 四十二年,号为本朝至平极盛之世,而财用始大乏,天下之论扰扰,皆以财为虑矣。”
《漢語大詞典》:治古  拼音:zhì gǔ
指古代升平社会,古之治世。《荀子·正论》:“世俗之为説者曰:‘治古无肉刑,而有象刑。’” 杨倞 注:“治古,古之治世也。” 宋 叶适 《故枢密参政汪公墓志铭》:“治古君臣,与道合离。卜用一相,至公匪私。” 清 顾炎武 《与人书》之二五:“有王者起,将以见诸行事,以躋斯世於治古之隆,而未敢为今人道也。”
分類:升平治世
《漢語大詞典》:理世  拼音:lǐ shì
(1).治理天下。《管子·霸言》:“摶国不在敦古,理世不在善攻。”《战国策·赵策二》:“故理世不必一道,便国不必法古。”《晋书·皇甫谧传》:“道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“理世之与化人,盖殊路而同归。”
(2).治世。太平盛世。 唐 白居易 《序洛诗》:“苟非理世,安得闲居。”
《漢語大詞典》:仕道  拼音:shì dào
《论语·卫灵公》:“ 子 曰:‘……君子哉 蘧迫玉 !邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕,不苟求功名富贵。 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》:“仕道固应惭 孔 、 孟 ,扶颠未可责 由 、 求 ;渐谋田舍犹怀禄,未脱风涛且傍洲。”
《漢語大詞典》:世谟(世謨)  拼音:shì mó
治世的谋略。 唐 元结 《乱风诗·至荒》:“国有世謨,仁信勤歟?”
分類:治世
《漢語大詞典》:正世  拼音:zhèng shì
(1).整治世道。《管子·正世》:“古之欲正世调天下者,必先观国政,察民俗。”
(2).正后嗣,使后代血统纯正。《汉书·元后传》:“且 羌 胡 尚杀首子以盪肠正世,况於天子而近已出之女也!”
《漢語大詞典》:黄老术(黄老術)  拼音:huáng lǎo shù
指道家清净无为的治世之术。《史记·田叔列传》:“ 叔 喜剑,学 黄 老 术於 乐巨公 所。”《汉书·楚元王刘交传》:“ 德 字 路叔 ,修 黄 老 术,有智略。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪》:“ 汉 兴,草创尚简易,未甚用儒者,而 竇太后 好 黄老 术。”
分類:治世