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《漢語大詞典》:访问(訪問)  拼音:fǎng wèn
(1).咨询;求教。《左传·昭公元年》:“ 侨 闻之,君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以脩令,夜以安身。”《梁书·文学传下·刘杳》:“ 杳 少好学,博综羣书, 沈约 、 任昉 以下,每有遗忘,皆访问焉。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·孙承宗》:“年三十餘为举子,仗剑游塞下,歷亭障,穷阨塞,访问老将退卒,通知边事要害。”
(2).寻访;打听。《北史·萧叡传》:“﹝ 叡 ﹞年至四岁,未尝识母。其母 魏 华阳公主 也。其从母姊 郑氏 戏谓曰:‘汝是我姨儿,何倒亲 游氏 ?’ 叡 因访问,遂失精神。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》:“﹝ 裴航 ﹞及抵京师,但以杵臼为念,或於喧鬨处,高声访问玉杵臼,皆无影响,众号为风狂。” 韦君宜 《牺牲者的自由》:“写信,拍电报,访问,到每一个有一线希望的地方去,我用尽心力,搜罗‘他或者会活’的一星半点事实。”
(3).拜访;看望。《隋书·艺术传·韦鼎》:“ 高祖 尝从容谓之曰:‘ 韦世康 与公相去远近?’ 鼎 对曰:‘臣宗族分派,南北孤絶,自生以来,未尝访问。’” 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“莫不是叔叔婶子两口儿来访问?” 艾青 《普希金广场》诗:“深秋的夜晚我到这里,访问你诗人沉思的面影。”
《漢語大詞典》:乞言  拼音:qǐ yán
(1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言合语之礼,皆小乐正詔之於东序。” 郑玄 注:“养老乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》:“天子幸太学,命 祥 为三老。 祥 南面几杖,以师道自居。天子北面乞言, 祥 陈明王圣帝君臣政化之要以训之。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》:“方崇乞言之典,以极师臣之敬。”
(2).泛指请求教言。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“倾下以纳忠,闻逆耳而不讳,广乞言於诽谤,虽委抑而不距。” 唐 王维 《大德净觉禅师碑铭序》:“乞言于无説,请益于又损。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“ 萧閒 自 镇阳 还兵府,赠离筵乞言者云……” 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》:“知先生不再出矣;临行乞言,先生曰:‘诸君皆欲读人未见之书,某则愿读人所常见书耳。’”
《漢語大詞典》:扣钟(扣鐘)  拼音:kòu zhōng
见“ 扣鐘 ”。
亦作“ 扣钟 ”。
(1).敲钟。《南史·张永传》:“ 永 晓音律。 太极殿 前钟声嘶, 孝武 尝以问 永 。 永 答钟有铜滓,乃扣钟求其处,凿而去之,声遂清越。” 唐 卢照邻 《羁卧山中》诗:“扣鐘鸣天鼓,烧香厌地精。” 宋 胡宿 《天街晓望》:“ 长乐 纔闻一扣鐘,百官初謁 未央宫 。”
(2).喻善于求教。语本《礼记·学记》:“善待问者如撞鐘,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣。” 南朝 梁 何逊 《与建安王谢秀才笺》:“民学异扣鐘,辨惭炙輠,将以允应贡选,待问 金门 。”
分類:求教
《漢語大詞典》:切问(切問)  拼音:qiē wèn
(1).谓恳切求教。《论语·子张》:“博学而篤志,切问而近思。” 邢昺 疏:“切问者,亲切问於已所学未悟之事,不汎滥问之也。”《三国志·吴志·孙登传》:“夫中庶子官最亲密,切问近对,宜用雋德。” 秦牧 《艺海拾贝·知识之网》:“深入生活,博学切问。”
(2).急切问难。 汉 徐干 《中论·核辩》:“利口者,心足以见小数,言足以尽巧辞,给足以应切问,难足以断俗疑。”《新唐书·叛臣传上·陈少游》:“有媢者欲对广众切问以屈 少游 。及升坐,音吐清辩,据引淹该,问穷而对有餘。”
《漢語大詞典》:延访(延訪)  拼音:yán fǎng
(1).延请求教;请教。 唐 韩愈 《禘袷议》:“凡在拟议,不敢自专,聿求厥中,延访羣下。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十七:“ 张 贤明有礼, 温 虽虎狼其心,亦所景伏,每谋军国计,必先延访。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“其与 朱方伯 锡爵 书云:‘再四延访,知江南重务,莫大於防河,而防河机宜,莫先於储料。’”
(2).指广为访求。 明 徐渭 《女状元》第二出:“诸生可要努力,莫负圣明求贤的盛意与主司延访的苦心。”《明史·许相卿传》:“然后务学亲贤,去谗远色,延访忠言,深恤民隐。”
《漢語大詞典》:执业(執業)  拼音:zhí yè
(1).谓持书诵习。业,书册,书板。《礼记·玉藻》:“父命呼,唯而不诺,手执业则投之,食在口则吐之。”
(2).指捧书求教,犹言受业。《后汉书·桓荣传》:“乘舆尝幸太常府,令 荣 坐东面,设几杖,会百官驃骑将军 东平王苍 以下及 荣 门生数百人,天子亲自执业,每言輒曰‘大师在是’。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷八:“犹恨 小仓山 远,大雅堂高,执业有心,望尘无分。”
(3).谓持以为业。 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“将应有的家私都与 李阿陈 永远执业。”
(4).从事的行业。 康有为 《大同书》丙部:“蛋户、乐户、丐户之别异流品,不过以其执业过贱而抑之耳。”
《漢語大詞典》:问正(問正)  拼音:wèn zhèng
请求教正。 明 王守仁 《传习录》卷下:“ 洪 ( 钱德洪 )择其切於问正者,合所私録,得若干条。”
分類:求教教正
《漢語大詞典》:就正  拼音:jiù zhèng
(1).向人求教,以匡正学识文章的讹误。常用作谦辞。语出《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 明 方孝孺 《与陈敬斋书》:“某往岁尝获与进,遂以拙稿就正焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》:“少嗜读,但山村无所就正。” 邹韬奋 《〈萍踪寄语初集〉弁言》:“现在先把以 英国 为段落的编成初集出版,就正于国内外的读者和朋友们。”
(2).归于正道。《三国志·魏志·公孙渊传》“ 渊 遣使南通 孙权 ,往来赂遗” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“反邪就正以建大功,福莫大焉。”
《漢語大詞典》:教规(教規)  拼音:jiào guī
宗教要求教徒遵守的规则。
《漢語大詞典》:图馆(圖館)  拼音:tú guǎn
筹办私塾,谋求教职。《苦社会》第三回:“我也想过,只是近来图馆也不容易,就算招到十个学生,一个五角……总要亏空,断然不是长久的事。”
《漢語大詞典》:攀教  拼音:pān jiào
高攀求教。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“晚生今日埽雪烹茶,清谈攀教,显得老师相高怀雅量,晚生辈也免了几笔粉抹。”
分類:高攀求教
《漢語大詞典》:袪衣受业(袪衣受業)  拼音:qū yī shòu yè
撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三:“ 孟尝君 请学於 閔子 ,使车往迎 閔子 , 閔子 曰:‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰:‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释:“袪衣,亦犹举衣而往也。”
《漢語大詞典》:咨叩  拼音:zī kòu
咨询求教。 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》:“去人羣,远世胶,不获从名人胜流讲説咨叩,以广其业。”
分類:咨询求教
《漢語大詞典》:乞教  拼音:qǐ jiào
请教;求教。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“次入 恶斯佛大学 ,修爱智之学,屡驰书乞教于名人。”
分類:请教求教
《漢語大詞典》:问道于盲(問道於盲)  拼音:wèn dào yú máng
见“ 问道於盲 ”。
向瞎子问路。比喻求教于一无所知者,没有助益。语本 唐 韩愈 《答陈生书》:“足下求速化之术,不於其人,乃以访 愈 ,是所谓借听於聋,求道於盲。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》:“而书生便以为 长淮 不易守者,是亦问道於盲之类耳。”《儒林外史》第八回:“但只问著晚生,便是问道於盲了。”亦作“ 问道于盲 ”。《人民日报》1950.12.17:“拿民主诗人来问侵略者,这当然是‘问道于盲’了。”