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《漢語大詞典》:五色  拼音:wǔ sè
(1).青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》:“以五采彰施於五色,作服,汝明。” 孙星衍 疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出於黑,故六者有黄无玄为五也。”
(2).泛指各种颜色。《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗:“上天垂光采,五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“簷楹蹔明灭,五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回:“有人説你有个眼睛可以辨五色,耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》:“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之( 仓公 ),传 黄帝 、 扁鹊 之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治。” 张守节 正义引《八十一难》:“五藏有色,皆见於面,亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原,先从面部色详观,五部五色应五臟,诚中形外理昭然。”注:“五色者:青为肝色,赤为心色,黄为脾色,白为肺色,黑为肾色也。”
《漢語大詞典》:五色无主(五色無主)  拼音:wǔ sè wú zhǔ
神色不定。形容仓皇失措。《吕氏春秋·知分》:“ 禹 南省,方济乎 江 ,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。” 汉 刘向 《新序·杂事五》:“ 叶公 见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。”
《漢語大詞典》:红紫(紅紫)  拼音:hóng zǐ
(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色,红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》:“红紫不以为褻服。” 朱熹 集注:“红紫,閒色不正,且近於妇人女子之服也。褻服,私居服也。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“或问‘苍蝇红紫’。曰:‘明视。’” 李轨 注:“苍蝇间於白黑;红紫,似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“正采耀乎朱蓝,间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗:“有时妬红紫,独立愁云天。”
(2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗:“草树知春久不归,百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗:“东风吹百花,红紫满巖谷。”
《漢語大詞典》:绿衣  拼音:lǜ yī
(1).《诗·邶风·绿衣》:“緑兮衣兮,緑衣黄裳。”相传此系 卫 庄姜 伤己之诗。古人以黄为正色,绿为间色,间色为衣,黄色为里,比喻尊卑倒置,贵贱失所。后因以“緑衣”为正室失位的典故。 唐 李德裕 《讨回鹘制》:“亟闻黄鵠之歌,失位自伤,宁免緑衣之叹,念其羈苦。”
(2).指非正色的下等服色。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“緑衣三百,色如之何矣;紵絮三千,寒如之何矣。” 李轨 注:“緑衣虽有三百领,色杂不可入宗庙。”《新唐书·肃宗七女传》:“ 阿布思 之妻隶掖庭,帝宴,使衣緑衣为倡。”后因以“緑衣”为婢妾等人的代称。 明 王錂 《春芜记·瞥见》:“向春风枉却韶颜,做緑衣微贱。”《天雨花》第十五回:“你当日不肯充緑衣之数,朕今贵为天子,你若相从,你便是正宫皇后。”
(3). 唐 制六品、七品服用绿,饰以银。 明 制八品、九品着绿袍。见《新唐书·车服志》《明会典·冠服二·公服》。 唐 姚合 《武功县作》诗之十二:“自下青山路,三年著緑衣。”
(4).借指地位卑微的官员。 宋 陆游 《望永思陵》诗:“緑衣迎拜属车尘,草木曾霑雨露春。”
(5).指鹦鹉的绿色羽毛。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“紺趾丹嘴,緑衣翠衿。” 唐 张祜 《再吟鹦鹉》诗:“未胜无丹嘴,何劳事緑衣。”
(6).指邮递员。 叶圣陶 《一个青年》:“绿衣颁简,伸纸怅然。”参见“ 緑衣人 ”。
《漢語大詞典》:绿衣人  拼音:lǜ yī rén
指邮递员。邮务人员的制服为绿色,故名。 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》:“这些稿件的来历,有的通过党的渠道,有的似乎是鱼书遥递,不远千里,由绿衣人辗转送来的。”
《漢語大詞典》:黄白  拼音:huáng bái
(1).淡黄色。《史记·天官书》:“格泽星者,如炎火之状。黄白,起地而上。”
(2).黄金和白银。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》:“ 淮南王 安 ,招致宾客方术之士数千人,作《鸿宝》《苑祕》、枕中之书,铸成黄白,白日升天。” 王利器 校注:“《汉书·本传》注:‘ 张晏 曰:“黄,黄金;白,白银也。”’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·裴谌》:“ 裴諶 、 王敬伯 、 梁芳 ,约为方外之友, 隋 大业 中,相与入 白鹿山 学道,谓黄白可成,不死之药可致。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“﹝ 商小姐 ﹞又与 商 妾把家里遗存黄白东西在箱匣内的,查点一查点。”
(3).指术士所谓炼丹化成金银的法术。 汉 应劭 《风俗通·正失·淮南王安神仙》:“招募方伎怪迂之人,述神仙黄白之事,财殫力屈,无能成获。” 唐 白居易 《郊陶潜体诗》之十四:“入山烧黄白,一旦化为灰。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·燕九》:“﹝ 邱处机 ﹞其所受国朝之旌祀而立庙貌於无穷者,岂説纷紜飞昇黄白之流可拟比於万一也。”
(4).黄色与白色。为正色。 隋 王通 《中说·事君》:“君子非黄白不御,妇人则有青碧。”
(5).指金印和银印。 唐 杜甫 《送长孙九侍御赴武威判官》诗:“绣衣黄白郎,骑向 交河 道。” 朱鹤龄 注:“或曰:黄白即《汉书》银黄。 颜师古 注:‘银,银印也,黄,金印也。’”
《漢語大詞典》:抗颜(抗顔)  拼音:kàng yán
(1).犹正色。谓态度严正。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》:“今之世不闻有师,有輒譁笑之,以为狂人。独 韩愈 奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师説》,因抗颜而为师。” 元 袁桷 《次韵伯庸十韵》:“抗颜躬蹇蹇,蒙顶髮星星。” 清 李渔 《玉搔头·极谏》:“闻得今日还要蓆藁入朝,抗颜力諍。”后亦指为人之师。 清 黄景仁 《赠程生人中》诗:“抗颜已弥载,无术相蒸陶。”
(2).犹面对。 李大钊 《“今”与“古”》:“即单就造纸术、印刷术的发明而论,已足以抗颜古人而无愧。”
《漢語大詞典》:间色  拼音:jiàn sè
红黄蓝三种原色配合成的颜色,如紅和黄配合成的橙色,黄和蓝配合成的绿色
蓝黄赤白黑五种正色之外的颜色;杂色
《漢語大詞典》:坏色(壞色)  拼音:huài sè
非正色。常指僧衣的颜色。 唐 刘禹锡 《佛衣铭》:“坏色之衣,道不在兹。”《翻译名义集·沙门服相》:“律有三种坏色:青、黑、木兰。青谓铜青,黑谓杂泥,木兰即树皮也。” 元 张昱 《慧具庵自泺东回》诗:“ 慧师 新自上京回,坏色袈裟染刼灰。”参见“ 坏衣 ”。
分類:正色僧衣
《漢語大詞典》:坏衣(壞衣)  拼音:huài yī
即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色,故僧衣皆以坏色染成,因名坏衣。 唐 李端 《送惟良上人归润州》诗:“寄世同高鹤,寻仙称坏衣。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗:“坏衣削髮远尘垢,蛇祖龙孙生屋后。”
《漢語大詞典》:敛色(斂色)  拼音:liǎn sè
(1).谓光色消失。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》:“於时升月隐山,落日映屿,收霞敛色,回飊拂渚,每驰情於晨暮,矧良遇之莫叙。”
(2).敛容正色。 南朝 梁元帝 《古意》诗:“樽中石榴酒,机上葡萄纹。停梭还敛色,何时劝使君。” 宋 周密 《齐东野语·避讳》:“ 殷梦 敛色端笏曰:‘某见进表,让此官矣。’”
《漢語大詞典》:坏衣(壞衣)  拼音:huài yī
即袈裟。僧尼避用五种正色和五种间色,故僧衣皆以坏色染成,因名坏衣。 唐 李端 《送惟良上人归润州》诗:“寄世同高鹤,寻仙称坏衣。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗:“坏衣削髮远尘垢,蛇祖龙孙生屋后。”
《漢語大詞典》:正采  拼音:zhèng cǎi
正色。指青、黄、赤、白、黑五种纯色。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“正采耀乎朱蓝,间色屏于红紫。” 宋 梅尧臣 《正仲见赠依韵和答》:“凤皇五色毛,曷羡未翅蝻?染夏有正采,安用此浅黲!”
分類:正色纯色
《漢語大詞典》:杂色(雜色)  拼音:zá sè
(1).多种颜色。《后汉书·西域传·大秦国》:“刺金缕绣,织成金缕罽、杂色綾。” 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》:“奉敕垂赐杂色丝布绵绢等三十段,银钱二百文。” 老舍 《二马》第四段:“街上的卖花女已经摆出水仙和一些杂色的春花,给灰暗的 伦敦 点缀上些有希望的彩色。”
(2).特指除正色外的颜色。 震钧 《天咫偶闻》卷一:“见皆服天青褂,蓝色袍。杂色袍概不得服,羊皮亦不得服,恶其近丧服也。”
(3).各式各样。《北齐书·文宣帝纪》:“九月壬申,詔免诸伎作、屯、牧、杂色役隶之徒为白户。” 唐 陈子昂 《上军国机要事》:“即日 江 南、 淮 南诸州租船数千艘已至 巩 洛 ,其船夫多是客户,游手隳业无类杂色人。”《儒林外史》第二回:“和尚捧出茶盘--云片糕、红枣,和些瓜子、豆腐乾、栗子、杂色糖,摆了两桌。” 茅盾 《子夜》四:“ 曾沧海 父子和押着他们的七八个人被围裹在一大群杂色的队伍里了。”
(4).古代铨选职官的一种制度。《新唐书·刘祥通传》:“臣谓应杂色进者,切责有司试判为四等:第一付吏部,二付兵部,三付主爵,四付司勋。” 宋 秦观 《官制下》:“盖入仕之门有制策、进士、明经诸科,任子、杂色之异。”
(5).古代戏曲中的角色名。指生、旦、净、末、丑以外的可以扮演任何人物的角色。
《漢語大詞典》:暗色  拼音:àn sè
比正色浓或暗的颜色。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇二:“比它浓黑的,称为‘暗色’。”《文学报》1987.3.26:“接待我们的是一个中年的 马来 妇女,披着暗色碎花的纱笼,一古脑儿地操着马来话。”
分類:暗色正色
《漢語大詞典》:闲色(閒色)  拼音:xián sè
亦作“间色”。
(1).杂色,与正色相对。《礼记·玉藻》:“衣正色,裳閒色。” 郑玄 注:“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏:“玄是天色,故为正;纁是地色,赤黄之杂,故为閒色。 皇氏 云:‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也;不正,谓五方閒色也,緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮,緑衣黄里” 毛 传:“緑,间色;黄,正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》:“间色有五,谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行,为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生,间相克”,故称“閒色”。色,指五行之色,如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》:“五行之理,有相生者,有相克者。相生为正色,相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色,黄青混合成绿色,青红混合成紫色。
《漢語大詞典》:奸色(姦色)  拼音:jiān sè
非正色。两色相杂而成的颜色。古代以青、黄、赤、白、黑为正色,其它色为奸色。《礼记·王制》:“姦色乱正色,不粥於市。” 孙希旦 集解:“愚谓姦色,不正之色,若红紫之属也。” 明 杨慎 《谭苑醍醐·奸色》:“红,南方之姦色;紫,北方之姦色。五方皆有姦色。盖正色之外,杂互而成者曰姦色……姦色即间色。”