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《漢語大詞典》:葳蕤  拼音:wēi ruí
(1).草木茂盛枝叶下垂貌。 汉 东方朔 《七谏·初放》:“便娟之修竹兮,寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。” 南朝 梁 江洪 《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。” 唐 柳宗元 《袁家渴记》:“摇颺葳蕤,与时推移。”
(2).羽毛饰物貌。《汉书·司马相如传上》:“下摩兰蕙,上拂羽盖;错翡翠之葳蕤,繆绕玉绥。” 颜师古 注:“葳蕤,羽饰貌。” 南朝 梁 沈约 《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢递,翠华葳蕤。” 宋 沈遘 《赠李审言》诗:“使节葳蕤出 汉 宫,我方受瑞守 江 东。”
(3).华美貌;艳丽貌。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“妾有绣腰襦,葳蕤自生光。”《文选·左思〈蜀都赋〉》:“敷蘂葳蕤,落英飘颻。” 张铣 注:“葳蕤,花鲜好貌。” 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一:“胡服何葳蕤,僊僊登綺墀。”
(4).柔弱貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“葳蕤自守,幸白璧之无瑕;縲絏苦争,喜锦衾之可覆。” 清 和邦额 《夜谭随录·章佖》:“儿家小娘子葳蕤之质,年十六,孤处无依,欲求人家兰玉而伉儷之。”
(5).萎顿貌。《史记·司马相如列传》:“纷纶葳蕤,堙灭而不称者,不可胜数也。” 司马贞 索隐引 胡广 曰:“葳蕤,委顿也。” 明 王錂 《春芜记·感叹》:“休得葳蕤低揭,心愁意慵。” 清 忧患馀生 《邻女语》:“我的父亲何等激昂,难道我就是这样的葳蕤不成?”
(6).据《太平广记》卷三一六引《录异传·刘照》载: 建安 中 河间 太守 刘照 妇亡,后太守梦见一妇人,往就之,又遗一双锁,太守不能名,妇曰:“此萎蕤锁也。以金缕相连,屈伸在人,实珍物。吾方当去,故以相别,慎无告人!”“萎蕤”亦写作“葳蕤”。后因以“葳蕤”借指锁。 唐 韩翃 《江南曲》:“春楼不闭葳蕤锁,緑水回通宛转桥。” 明 顾大典 《青衫记·承璀授阃》:“葳蕤重叠琐深宫,扫除近侍飞龙。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·记钱姬假途脱籍事》:“急启葳蕤,而已空诸所有。”
(7).古代一种首饰。 清 方以智 《通雅·衣服》:“﹝步摇﹞往时男女皆可饰,男冠如曲缨葳蕤之类。” 唐 鲍溶 《李夫人歌》:“葳蕤半露芙蓉色,窈窕将期环珮身。” 宋 司马光 《枢密院开启圣节道场排当词·作语》:“印紱相鲜金错落,珮环交映玉葳蕤。”
(8).草名。即萎蕤。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“葳蕤草,一名丽草,又呼为女草, 江 浙 中呼娃草。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》:“按 黄公绍 《古今韵会》云:‘葳蕤,草木叶垂之貌。’此草根长多鬚,如冠缨下垂之緌而有威仪,故以名之。凡羽盖旌旗之缨緌,皆像葳蕤,是矣。”参见“ 萎蕤 ”。
《漢語大詞典》:萎蕤  拼音:wěi ruí
(1).草名。即玉竹。 明 李时珍 《本草纲目·草一·萎蕤》:“其根横生似黄精,差小,黄白色,性柔多鬚,最难燥。其叶如竹,两两相值。亦可採根种之,极易繁也。嫩叶及根,并可煮淘食茹。”
(2).草木茂盛貌。《汉武帝内传》:“紫芝萎蕤,纷若填樏。” 晋 潘岳 《橘赋》:“既蓊茸而萎蕤,且参差而橚矗。” 唐 张说 《离会曲》:“可怜河树叶萎蕤,关关河鸟声相思。”
(3).引申为气势盛貌。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“策勋何烜赫,赐紫更萎蕤。”
(4).柔弱貌;柔软貌。《淮南子·天文训》“音比蕤宾” 汉 高诱 注:“蕤宾,五月也。阴气萎蕤在下,似主人。阳在上,似宾客。故曰蕤宾也。” 唐 王琚 《美女篇》:“屈曲屏风绕象牀,萎蕤翠帐缀香囊。”
(5).引申为萎靡。 中国凉血人 《拒约奇谈》第二章:“又拍掌迎了一人上坛,貌陋而身短,神情萎蕤,如新病之乍起。”
(6).旗名。卤簿中有之。 唐 元稹 《梦游春七十韵》:“广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。”
《漢語大詞典》:梨云(梨雲)  拼音:lí yún
(1).指梨花。 元 陈樵 《玉雪亭》诗之一:“梨云柳絮共微茫,春入园林一色芳。” 清 冯珍 《满江红》词:“昨夜梨云,驀卷得、东风剗地。”
(2).指梨花云。用 唐 王建 梦见梨花云事典。 明 高启 《题〈美人对镜图〉》诗:“晓院鹿卢鸣露井,玉人梦断梨云冷。” 清 袁于令 《西楼记·病晤》:“梦影梨云正茫茫,病不胜娇嬾下牀。”详“ 梨花云 ”。
《漢語大詞典》:梨花云(梨花雲)  拼音:lí huā yún
《墨庄漫录》卷六引 唐 王建 《梦看梨花云歌》:“薄薄落落雾不分,梦中唤作梨花云。 瑶池 水光 蓬莱 雪,青叶白花相次发……落英散粉飘满空,梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得,取得亦如从梦中。无人为我解此梦,梨花一曲心珍重。”“梨花云”指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花。后用为状雪景之典。 元 岑安卿 《二月二日大雪偶赋时寓州郭》:“空阶夜落雪一尺,起看万树梨花云。”参见参见“梨花梦”、“梨云梦”、“梨云”。
《漢語大詞典》:文笔(文筆)  拼音:wén bǐ
(1).文辞,文章。《晋书·习凿齿传》:“ 凿齿 少有志气,博学洽闻;以文笔著称。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 元和 已后,为文笔,则学奇诡于 韩愈 ,学苦涩于 樊宗师 。” 巴金 《沉落集·化雪的日子》:“我刚刚读完了一部传记,为书中的情节和文笔所感动,非常兴奋。”
(2).指文章的笔法或风格。《北齐书·封隆之传》:“ 孝琰 文笔不高,但以风流自立,善於谈謔。” 唐 司空图 《题〈柳柳州集〉后》:“ 张曲江 五言沉鬱,亦其文笔也。”
(3).六朝时期分文章为文、笔两大类。有韵者为文,无韵者为笔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。” 章炳麟 《文学说例》:“由 魏 逮 唐 ,分异文笔。”
(4).指五色笔。传说 南朝 梁 文学家 江淹 ,晚年梦见 晋 郭璞 对他说:“吾有笔在卿处,可以见还。” 淹 “探怀中得五色笔”一枝奉还,从此文才大减。见《南史·江淹传》。后因以指文才。 唐 王勃 《秋日楚州郝司户宅遇饯崔使君序》:“请扬文笔,共记良游。”
《漢語大詞典》:梦草(夢草)  拼音:mèng cǎo
(1).神话中的草名。据说怀之可以入梦,故也称怀梦草。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三:“有梦草,似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦。怀其叶,则知梦之吉凶立验也。帝思 李夫人 之容不可得, 朔 乃献一枝,帝怀之,夜果梦夫人,因改名怀梦草。”
(2).用 谢灵运 梦见 谢惠连 因得“池塘生春草”句事,谓制有佳作。 宋 梅尧臣 《留题希深美桧亭》诗:“栽萱北堂近,梦草故池连。”参见《南史·谢惠连传》
《漢語大詞典》:梦乡(夢鄉)  拼音:mèng xiāng
(1).萦念故乡;梦见乡土。 唐 白居易 《山鹧鸪》诗:“梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。” 唐 罗邺 《春夜赤水驿旅怀》诗:“九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。” 清 黄景仁 《夜梦故人》诗:“半是离乡半梦乡,西风捲叶雨鸣廊。”
(2).指睡熟时候的境界。《三侠五义》第十四回:“ 包兴 点头一笑,即回至自己屋内,又将游仙枕看了一番,不觉困倦,即将枕放倒。头刚着枕,便入梦乡。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章:“ 林道静 用力打了几下门,可是打不开,老头一定早入梦乡了。”
分類:梦见乡土
《漢語大詞典》:梦卜(夢卜)  拼音:mèng bǔ
(1).古代有 殷高宗 因梦见 傅说 , 周文王 占卜得 吕尚 的传说,后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。 唐 吕颂 《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。” 唐 杜牧 《上周相公启》:“古先哲王之德也,有求必至,有开必先。是以 傅 吕 得於梦卜, 申 甫 降於山岳。”《宋史·富弼传》:“古之命相,或得诸梦卜,岂若今日人情如此哉?”《花月痕》第四六回:“身居密勿之地,苟怀缄默之风,则宰相亦何常之有?一切凡人皆可为之,又何藉梦卜以求也?”
(2).泛指做梦和占卜。 清 梁章钜 《归田琐记·归田》:“《国史补·自序》谓言报应,叙鬼神,徵梦卜,近帷薄,则去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,採风俗,助谈笑,则书之。”参阅《史记·殷本纪》,又《齐太公世家》
《漢語大詞典》:笔生花(筆生花)  拼音:bǐ shēng huā
相传 李白 少时,梦见所用笔头上生花,后来文才横逸,名闻天下。事见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》。后因以“笔生花”谓才思俊逸,文笔优美。 雷昭性 《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》:“灿烂笔生花,槎枒肘生柳。”亦作“ 笔花生 ”。 宋 惠洪 《胥启道次韵见寄復和之》:“寄我三诗争妙丽,疑公曾梦笔花生。”亦省作“ 笔花 ”。 清 曹寅 《题〈三友图〉》诗:“ 真州 酒船希,盐官笔花秃。”
《漢語大詞典》:襄王梦(襄王夢)  拼音:xiāng wáng mèng
传说 楚王 游 高唐 ,梦见 巫山 神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》:“何人更有 襄王 梦,寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》:“顿使我愁人不寐, 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“前缘不断, 巫峡 恨浓,连牀且话 襄王 梦。”按,游 高唐 ,梦神女者,当为 楚怀王 ,非 襄王 。自古以来, 襄王 枉受其名。参阅 宋 沈括 《梦溪补笔谈·辩证》
《漢語大詞典》:梨云梦(梨雲夢)  拼音:lí yún mèng
指梦境。用 唐 王建 梦见梨花云事典。 元 倪瓒 《题孙氏〈雪林小隐〉》诗:“翛然忽起梨云梦,不定仍因柳絮风。” 清 曹寅 《戏题西轩草木》诗:“飘来柳眼疑全笑,觉后梨云梦已空。”参见“ 梨花云 ”。
《漢語大詞典》:梨花云(梨花雲)  拼音:lí huā yún
《墨庄漫录》卷六引 唐 王建 《梦看梨花云歌》:“薄薄落落雾不分,梦中唤作梨花云。 瑶池 水光 蓬莱 雪,青叶白花相次发……落英散粉飘满空,梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得,取得亦如从梦中。无人为我解此梦,梨花一曲心珍重。”“梨花云”指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花。后用为状雪景之典。 元 岑安卿 《二月二日大雪偶赋时寓州郭》:“空阶夜落雪一尺,起看万树梨花云。”参见参见“梨花梦”、“梨云梦”、“梨云”。
《漢語大詞典》:灵彩(靈彩)  拼音:líng cǎi
指神佛的霞光。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“殊域何感, 汉明 何德,而独昭灵彩?”此指 东汉 明帝 梦见金人,身有日光,在殿前飞行事。
《漢語大詞典》:两楹梦(兩楹夢)  拼音:liǎng yíng mèng
典出《礼记·檀弓上》。言 孔子 梦见自己坐在两楹之间而见馈食,知道自己不久人世,寝疾七日而没。后因以“两楹梦”借指 孔子 之死。 宋 陆游 《二子》诗:“两楹梦后少真儒,毁誉徒劳岂识渠。”参见“ 两楹 ”。
《漢語大詞典》:两楹(兩楹)  拼音:liǎng yíng
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》:“戚 宋万 於两楹兮,废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗:“ 况 与二三子,列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》:“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》:“予畴昔之夜,梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》:“ 裕 曰:‘近梦,恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》:“两楹告兆,万乘兴哀。”
《漢語大詞典》:怀梦草(懷夢草)  拼音:huái mèng cǎo
神话传说中的草名。谓怀之可以梦见自己想梦见的人。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三:“ 种火之山 ,有梦草,似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦。怀其叶,则知梦之吉凶,立验也。帝( 汉武帝 )思 李夫人 之容不可得, 朔 ( 东方朔 )乃献一枝,帝怀之,夜果梦 李夫人 。”《红楼梦》第八九回:“想象更无怀梦草,添衣还见翠云裘;脉脉使人愁!” 清 秋瑾 《挽故人陈阕生》诗:“无地可逢怀梦草,长歌聊以代《招魂》。”
分類:梦见
《漢語大詞典》:谢枕(謝枕)  拼音:xiè zhěn
南朝 宋 诗人 谢灵运 梦见族弟 惠连 ,即得“池塘生春草”佳句。后遂以“谢枕”作为梦中觅句赋诗的典故。 宋 宋祁 《秋日射堂寓目呈应之》诗:“ 谢 枕吟魂迷带草, 嵇 襟真虑属堂萱。”参见“ 谢池草 ”。
《漢語大詞典》:谢池草(謝池草)  拼音:xiè chí cǎo
《南史·谢惠连传》:“族兄 灵运 嘉赏之,云‘每有篇章,对 惠连 輒得佳语’。尝於 永嘉 西堂思诗,竟日不就,忽梦见 惠连 ,即得‘池塘生春草’,大以为工。常云‘此语有神功,非吾语也’。”后遂以“谢池草”为怀念弟弟之典。 明 何景明 《除夕和以道怀弟之作》:“相怜 谢 池草,明日又春华。”亦省作“ 谢草 ”。 清 张廷潞 《送魏定野归柏乡》诗:“ 莱 衣爱日春方永, 谢 草关情梦未安。”
分類:弟弟
《漢語大詞典》:传笔梦(傳筆夢)  拼音:chuán bǐ mèng
南朝 梁 纪少瑜 曾梦见 陆倕 把一束青镂管笔送给他,从此,文章大进。又 南朝 梁 江淹 晚年梦 郭璞 索还五色笔,自后为诗绝无美句。俱见《南史》本传。后人因以“传笔梦”为文思精进之典。 宋 范仲淹 《酬滕子京同年》诗:“疎懒几忘传笔梦,寂寥仍有负薪忧。”
《漢語大詞典》:阚月(闞月)  拼音:kàn yuè
《太平御览》卷三九八引 三国 吴 谢承 《会稽先贤传》载, 阚泽 十三岁时,梦见自己的名字悬在月中,后遂升进。后即以“闞月”比喻人才名著称于世。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗序:“乃当名悬 闞 月,德贯陈星。”