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《漢語大詞典》:同心  拼音:tóng xīn
(1).齐心。《易·繫辞上》:“二人同心,其利断金。” 唐 杜甫 《提封》诗:“提封 汉 天下,万国尚同心。” 明 李贽 《又答石阳太守》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!” 洪深 《香稻米》第二幕:“依我说,大家同心合作!”
(2).共同的心愿;心思相同。《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“众女子相见毕,説道:‘正要来看十八姨,为主人留坐,不意姨至,足见同心。’” 清 李渔 《怜香伴·神引》:“[生]使者到此,莫非为 崔 曹 二女作合么?[小生]然也。[生]可见神佛原有同心。”
(3).志同道合;情投意合。《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“同心而离居,忧伤以终老。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》:“君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。” 清 李渔 《巧团圆·剖私》:“怎奈侣伴虽多,同心却少。”
(4).引申为知己。 唐 王维 《送别》诗:“置酒临长道,同心与我违。”
(5).指同心结。 唐 长孙佐辅 《答边信》诗:“挥刀就烛裁红綺,结作同心答千里。” 宋 郑文 妻 孙氏 《忆秦娥》词:“闲将柳带,试结同心。” 明 刘基 《双带子》诗之二:“结得同心欲寄郎,还将双带刺鸳央。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“从今后必再要与你订山盟海誓全,必再要挽同心情更欢。”详“ 同心结 ”。
(6).指共一个中心或核心。 南朝 梁简文帝 《对烛赋》:“於是摇同心之明烛,施雕金之丽盘。” 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗:“葛花满把能消酒,梔子同心好赠人。” 宋 梅尧臣 《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》诗:“万丝必同心,千叶必同萼。”
《漢語大詞典》:中心  拼音:zhōng xīn
(1).心中。《诗·王风·黍离》:“行迈靡靡,中心摇摇。” 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》:“虽能快中心之所欲,而后世之被其患盖有不可胜道者。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之四:“拥衾不敢寐,中心伤且悼。”
(2).衷心。《诗·小雅·彤弓》:“我有嘉宾,中心貺之。”《国语·鲁语上》:“苟中心图民,智虽不及,必将至焉。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“若舍亲家踌蹰之际,全仗 三老 攛掇一声,説 陈 某是中心计较,不是虚情。”
(3).正中央,指跟四周的距离相等的位置。 唐 徐夤 《题福州天王阁》诗:“三门里面千层阁,万井中心一朵山。” 明 蒋一葵 《长安客话·积水潭》:“ 万历 初,上御龙舟泛太液池。辅臣 张居正 歌以纪其盛曰:‘两岸离宫杨柳垂,中心水殿芙蓉簇。’” 老舍 《四世同堂》四六:“ 瑞丰 看看路中心,再看看左右的六行军警,心中有些发颤。”
(4).核心,事物的主要部分。《文选·王褒〈四子讲德论〉》:“君者中心,臣者外体。” 李善 注引 子思子 曰:“民以君为心,君以民为体。” 陈毅 《生查子·国共二次合作出山口占》词:“抗 日 是中心,民主能自救。”
(5).在某一方面占重要地位、起主导作用的地方。 毛泽东 《论联合政府》:“ 延安 是所有解放区的指导中心。”《人民日报》1983.8.3:“ 北京 是我们伟大社会主义祖国的首都,是全国的政治中心、文化中心。”
(6).指设备、设施、技术力量等方面条件比较完备的机构和团体。现亦常用于某些企业等经济实体的名称。《中国青年报》1983.8.6:“中国儿童少年活动中心成立一周年来,受到党和国家领导同志的热情关怀。”如:维修中心;服务中心;研究中心。
犹称心。《初刻拍案惊奇》卷十七:“随你左看右看,无不中心像意的。”
《漢語大詞典》:骨髓  拼音:gǔ suǐ
(1).骨腔内的膏状物质。《素问·生气通天论》:“筋脉和同,骨髓坚固。”《韩非子·喻老》:“ 扁鹊 曰:‘疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。’” 杨朔 《大旗》:“捐税越发加重,压得他直不起腰,骨髓差不多都被压榨出来。”
(2).指内心深处。《史记·秦本纪》:“ 文公 夫人, 秦 女也,为 秦 三囚将请曰:‘ 繆公 之怨此三人入於骨髓,愿令此三人归,令我君得自快烹之。’” 唐 张鷟 《游仙窟》:“所恨别易会难,去留乖隔,王事有限,不敢稽停;每一寻思,痛深骨髓。” 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》:“现在的文人虽然改著了洋服,而骨髓里却还埋着老祖宗。”
(3).比喻诗、文等的核心;精华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“虽復轻采毛髮,深极骨髓。” 宋 俞文豹 《吹剑录》:“诸贤长章大篇,累百十首,惟 刘改之 一首,道出其骨髓。”《朱子语类》卷一百:“ 康节 之学,其骨髓在《皇极经世》,其花草便是诗。” 清 周亮工 《书影》卷二:“ 辰翁 之评 杜 也,不识 杜 之大家数,所谓铺陈终始,排比声韵者;而点缀其尖新儁冷,单词隻字以为得 杜 骨髓:此所谓一知半解也。” 张天翼 《清明时节》七:“ 钱南园 的书法了不起,只是很难学:要像 谢老师 这么临得了他的骨髓的怕没有第二个。”
《漢語大詞典》:满洲(滿洲)  拼音:mǎn zhōu
(1).国号。 女真 人所建,后建立 清 朝。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一:“定居 长白山 鄂多理城 ,国号 满洲 。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·皇清开国方略》:“ 爱新觉罗库哩雍顺 即天女 佛库伦 所生称为天子者,定三姓之乱,遂奉为贝勒。居 长白山 之 俄朵里城 ,国号 满洲 。”
(2).族名。即满族。 明 时以 建州女真 为核心,结合 女真 其他部和其他民族形成。 后金 天聪 九年(公元1635年), 皇太极 废除 诸申 ( 女真 )旧号,定族名为“满洲”。《清史稿·职官志一》:“文选、考功、验封、稽勋四清吏司:郎中, 满洲 九人, 蒙古 一人, 汉 五人。”
(3).指 日本 军国主义扶植的伪 满洲国 。《东北人民抗日诗词选·骂老廉》:“活埋人倒栽葱,他说铁打的 满洲 不会垮。”《抗日歌谣·满洲就到头》:“杀尽东洋猴, 满洲 就到头。”
(4).旧指东北三省。 杨朔 《雪花飘在满洲》:“一个多月后,我才接到他的一封信,从 山海关 寄来,原来他正设法要回 满洲 去。”《东北人民抗日诗词选·革命十二月》:“二月里来龙抬头, 日本 鬼子进兵占领 满洲 。”
《漢語大詞典》:磨心  拼音:mó xīn
石磨中心。亦喻核心人物。 鲁迅 《书信集·致胡风》:“所以我想最好于明年小饭店开张时,由你为磨心,定一地点和日期,通知我们,大家谈一谈,似乎比简单的写信好。”
分類:石磨核心
《漢語大詞典》:心髓  拼音:xīn suǐ
(1).心的深处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“衔酷茹恨,彻於心髓!” 唐 张鷟 《游仙窟》:“ 十娘 引手向前……十箇指头,刺人心髓。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“僕以谓‘乐时方乐,忧时方忧’此八箇字,説透世人心髓矣。”
(2).借指事物的核心。 吕志伊 《国会问题之真相》:“谓以国会为国家政治之中坚也,国家活动之心髓也。”
分類:深处核心
《漢語大詞典》:钤键(鈐鍵)  拼音:qián jiàn
(1).锁钥。《隋书·天文志中》:“又北二小星曰鉤鈐,房之鈐键,天之管籥。”
(2).比喻事物的核心、关键。 晋 郭璞 《〈尔雅〉序》:“诚九流之津涉,六艺之鈐键。” 邢昺 疏:“《説文》云:‘鈐,鏁也。’《方言》云:‘户钥,自 关 之东, 陈 楚 之间谓之键。’《小尔雅》云:‘键谓之钥,言此书为六艺之鏁钥,必开通之,然后得其微旨也。’” 清 钱谦益 《〈瑯环类纂〉序》:“居今之世……导九流之津涉,开六艺之鈐键。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子新证序》:“《淮南》一书,擷传记之精英,为百家之鈐键。”
(3).管制;约束。 唐 白居易 《除李逊京兆尹制》:“或鈐键不谨,吏掾为姦。” 唐 李德裕 《论太原及振武军镇及退浑党项等部落互市牛马骆驼等状》:“望詔 刘沔 、 忠顺 、 义忠 、 守志 等切加鈐键,如有违犯,并按军令。” 清 黄宗羲 《蒋氏三世传》:“总使灭一 海 ( 徐海 )而为 海 者皆是,亦安得尽施其鈐键乎!”
(4).综合;归纳。 清 钱谦益 《〈伤寒捷径书〉序》:“作《伤寒捷径书》,用以鈐键昔人,津梁后学。”
《漢語大詞典》:主题(主題)  拼音:zhǔ tí
(1).文艺作品中所表现的中心思想。它是作品内容的主体和核心,是文艺家对现实生活的认识、评价和理想的表现。 老舍 《四世同堂》五一:“每个演员都极卖力气的表演,而忘了整部戏剧的主题与效果。”
(2).指文艺创作的主要题材。 周恩来 《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》一:“﹝工人阶级﹞也正在一天比一天成为我们的文艺创作的重要主题。”
(3).泛指主要内容。 巴金 《里昂》:“友谊一直是我们谈话的主题。”
(4).音乐术语。指乐曲中具有特征的、并处于显著地位的旋律;它表现一完整或相对完整的音乐思想,为乐曲的核心,亦为其结构与发展的基本要素。有些乐曲往往含有若干主题。
《漢語大詞典》:效志  拼音:xiào zhì
亦作“効志”。 察核心志,反省。《楚辞·九章·怀沙》:“抚情効志兮,冤屈而自抑。” 王逸 注:“効,犹覈也。” 汉 马融 《长笛赋》:“是故可以通灵感物,写神喻意,致诚効志,率作兴事。”
《漢語大詞典》:星宗  拼音:xīng zōng
众星的核心。古指北极星。《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗” 孔颖达 疏引 汉 蔡邕 曰:“日为阳宗,月为阴宗,北辰为星宗也。”
《漢語大詞典》:十玄  拼音:shí xuán
中国 佛教华严宗的核心教义,又称十玄门、十玄缘起。其内容为:同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨 《华严一乘十玄门》和 法藏 《华严一乘教义分齐章》卷四。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第八讲:“‘十玄’之说,在 智俨 时就有了,为了与 贤首 所提出的相区别, 智俨 的称‘古十玄’, 贤首 的称‘新十玄’。从十玄的结构看,开始表明‘性相’无尽,这是由三性而来,最后则以‘主伴’结尾,说明这些关系之中还是有主次差别的。这两条是古新所同有的。事实上,十玄只是说明缘起的复杂无尽关系而已。”
《漢語大詞典》:第一把手  拼音:dì yī bǎ shǒu
指领导核心中居于首位的领导人。《人民日报》1964.8.3:“在选择、培养无产阶级革命事业的接班人方面,党和国家的各级领导核心,特别是第一把手,担负着重大的任务。”《人民文学》1977年第期:“县委第一把手 郭玉珍 同志,名字像小闺女,却是年近半百的 山东 大汉。”《花城》1981年第期:“ 媛媛 的老子是你这个高等学府第一把手。”
《漢語大詞典》:主心骨  拼音:zhǔ xīn gǔ
(1).可依靠的核心力量。 老舍 《月牙集·新时代的旧悲剧一》:“父亲是他的主心骨,象个活神仙似的,能暗中保佑他。” 陶尔夫 《伐木者的旅行》:“他是好人,也是我们这棚子里的主心骨。”
(2).主见,主意。 柳青 《创业史》第二部第五章:“老顽固这阵死了,你还哭得这么伤心?没主心骨的女人!” 靳以 《跟着老马转》:“她可不象 小玲子 那样没个主心骨儿。”
《漢語大詞典》:北九州  拼音:běi jiǔ zhōu
日本工业城市。人口1049万(1985年)。北九州工业区核心,以钢铁和化学工业最为重要。世界大港之一。渔业发达。
分類:日本核心