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《漢語大詞典》:死生  拼音:sǐ shēng
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”
《漢語大詞典》:伤生(傷生)  拼音:shāng shēng
(1).伤害生命。《庄子·让王》:“君固愁身伤生,以忧戚不得也。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“臣闻好兵犹好色也,伤生之事非一,而好色者必死,贼民之事非一,而好兵者必亡。此理之必然者也。”《花月痕》第五回:“盖积劳所以致疾,而久鬱所以伤生。”
(2).妨害活人。《孝经·丧亲》:“三日而食,教民不以死伤生,毁不灭性。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“丧祭无度,伤生之蠹也。” 隋 王通 《中说·天地》:“古者不以死伤生,不以厚为礼。”
(3).犹杀生。《西游记》第七六回:“师父看见,又説我们伤生,只调柄子来打罢。” 巴金 《秋》三四:“ 张惠如 像对小孩子说话似地哂笑道:‘……我吃素,其实我只是不吃肉,这是因为我不赞成伤生。’”
(4).因活着而感到哀伤。 明 李贽 《焚书·伤逝》:“人莫不欲生,然卒不能使之久生;人莫不伤逝,然卒不能止之使勿逝……故吾直谓死不必伤,唯有生乃可伤耳。勿伤逝,愿伤生也。”
《漢語大詞典》:杀风(殺風)  拼音:shā fēng
肃杀之风;极寒足以杀生之风。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天地之行》:“是故春袭葛,夏居密阴,秋避杀风,冬避重湿,就其和也。” 唐 孟郊 《寒溪》诗之七:“因冻死得食,杀风仍不休。”
《漢語大詞典》:戒杀(戒殺)  拼音:jiè shā
戒除杀生。《嫏嬛记》卷上引《魏生禁杀录》:“ 薛嵩 性慈戒杀,即微细如虱,亦不害之。”《初刻拍案惊奇》卷三:“佛説戒杀,还説杀一物,要填还一命。”
分類:戒除杀生
《漢語大詞典》:去杀(去殺)  拼音:qù shā
(1).不用死刑。《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”
(2).戒杀生。《南史·梁纪上》:“於是祈告天地宗庙,以去杀之理,欲被之含识。郊庙牲牷,皆代以麪。”
分類:杀生死刑
《漢語大詞典》:恶杀(惡殺)  拼音:wù shā
厌恶杀生。《魏书·崔亮传》:“ 灵太后 令曰:‘ 亮 为臣不忠,去留自擅……但吾摄御万几,庶兹恶杀,可特听以功补过。’” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“圣朝好生恶杀,收雷寝电。” 明 宋濂 《西域军中获角端颂》:“是兽名角端,能日行万八千里,其见则恶杀之象,殆天使之告陛下耶?”
分類:杀生
《漢語大詞典》:屠伯  拼音:tú bó
犹屠夫。多以指酷吏或惯于屠杀生灵的人。《汉书·酷吏传·严延年》:“冬月,传属县囚,会论府上,流血数里, 河南 号曰‘屠伯’。” 颜师古 注引 邓展 曰:“言 延年 杀人如屠儿之杀六畜。伯,长也。” 唐 刘知几 《史通·浮词》:“夫以编名酷吏,列号屠伯,而輒比 孔 门达者,岂其伦哉。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川铁路案档案》:“ 川 人何罪?遭此屠伯。” 鲁迅 《而已集·题辞》:“泪揩了,血消了,屠伯们逍遥复逍遥,用钢刀的,用软刀的。”
《漢語大詞典》:杀业(殺業)  拼音:shā yè
佛家以杀生为罪业,称“杀业”。《东周列国志》第九九回:“杀业之重如此,为将者可不戒哉!” 明 李贽 《史纲评要·三皇五帝纪·黄帝有熊氏》:“ 西陵氏 教蚕,又是一重杀业。”
分類:杀生罪业
《漢語大詞典》:十恶(十惡)  拼音:shí è
(1).封建时代刑律所定的十种大罪。《隋书·刑法志》:“﹝ 开皇 元年﹞更定《新律》……又置十恶之条,多採 后齐 之制,而颇有损益。一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者,虽会赦,犹除名。” 唐 长孙无忌 《唐律疏议·名例一·十恶》:“ 周 齐 虽具十条之名,而无十恶之目。 开皇 创制,始备此科……自 武德 以来,仍遵 开皇 ,无所损益。” 元 李行道 《灰阑记》第二折:“你药杀亲夫,这是十恶大罪哩。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程摺》:“近復将不供兴贩姓名者,由杖加徒,已属从重,若逕坐死罪,是与十恶无所区别。”
(2).佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。《南齐书·高逸传论》:“今则十恶所坠,及五无间,刀树劒山,焦汤猛火,造受自貽,罔或差贰。”《敦煌变文集·目莲救母变文》:“阿娘生时不修福,十恶十惩皆具足。”参阅《法苑珠林》卷一○六。
《漢語大詞典》:杀戒(殺戒)  拼音:shā jiè
戒杀生;禁止杀生的戒律。 宋 苏轼 《歧亭》诗叙:“则以前韵作诗,为杀戒以遗 季常 。”《再生缘》第二五回:“真人点首称知道,杀戒开时就逞兇。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案·宣统三年十一月二十四日旨》:“尔 哲布增丹巴 坐牀已久,精通佛理,洞达安危,谅不至以一念贪嗔轻开杀戒。”
《漢語大詞典》:屠户  拼音:tú hù
(1).以宰杀牲畜为业的人。《前汉书平话》卷下:“数内有一妇人,是屠户 张永 之妻。”《儒林外史》第三回:“他妻子乃是集上 胡屠户 的女儿。” 冰心 《分》:“我父亲很穷,是个屠户,宰猪的。”
(2).比喻屠杀生灵的人。 鲁迅 《南腔北调集·“论语一年”》:“二来,是将屠户的凶残,使大家化为一笑,收场大吉。”
《漢語大詞典》:采生(採生)  拼音:cǎi shēng
捕杀生人以祭神。旧时某些地区的一种凶残的迷信恶习。《元典章·刑部三·不道》:“土人每遇闰岁,纠合兇愚,潜伏草莽,採取生人,非理屠戮,彩画邪鬼,买觅师巫祭赛,名曰採生。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下:“ 北京 刘老 者曾往 湖广 岳州 。其地往往有杀人者,谓之採生。遇每年闰月,人五六成羣,以长竹竿挑小筐篮,竿上有钩,用以钩人。凡逢人,採隻不採双,虽亲识遇之亦不能免。僧或妇人尤善。”
《漢語大詞典》:十诫(十誡)  拼音:shí jiè
(1).佛教沙弥的十种戒律:不杀生,不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。《魏书·释老志》:“其为沙门者,初修十诫,曰沙弥。”参阅《释氏要览·戒法》
(2). 希腊 语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在 西奈山 上授予 摩西 ,共十条:除 耶和华 外不可信别的神;不可造偶像,拜偶像;不可妄称 耶和华 的名;当守安息日为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经·出埃及记》
(3).摩尼教戒律之一。即:不拜偶像;不谎语;不贪;不杀;不淫;不盗;不诈伪或行邪道巫术;不二心;不惰;每日进行四次祈祷,实行斋戒和忏悔。
《漢語大詞典》:刀把子  拼音:dāo bà zi
刀把。多用以比喻兵权或杀生大权。 李六如 《六十年的变迁》第六章五:“ 黎元洪 身边全是旧人,刀把子操在他手里,到底可靠不可靠?” 茹志鹃 《高高的白杨树·关大妈四》:“刀把子总有一天会拿在我们手里的。”
《漢語大詞典》:麛卵  拼音:mí luǎn
(1).幼鹿和鸟卵。泛指幼小的禽兽。《礼记·曲礼下》:“国君春田不围泽,大夫不掩羣,士不取麛卵。” 孔颖达 疏:“麛乃是鹿子之称,而凡兽子亦得通名也。” 南朝 梁 沈约 《均圣论》:“草木斩伐有时,麛卵不得妄犯。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“况乎四时之禁,毋伐麛卵;三驱之礼,不取顺从。”
(2).泛指捕杀生物。《周礼·地官·迹人》:“禁麛卵者与其毒矢射者。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养鹅鸭》:“此卵既非阴阳合生,虽伏亦不成雏;宜以供膳,幸无麛卵之咎也。”