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《漢語大詞典》:雅乐(雅樂)  拼音:yǎ yuè
古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享时所用的舞乐。 周 代用为宗庙之乐的六舞,儒家认为其音乐“中正和平”,歌词“典雅纯正”,奉之为雅乐的典范。历代帝王都循例制作雅乐,以歌颂本朝功德。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也,恶 郑 声之乱雅乐也。”《汉书·礼乐志》:“ 汉 兴,乐家有 制氏 ,以雅乐声律世世在大乐官,但能纪其鏗鎗鼓舞,而不能言其义……是时, 河间献王 有雅材,亦以为治道非礼乐不成,因献所集雅乐。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》:“以先王之乐为‘雅乐’,前世新声为‘清乐’,合胡部为‘宴乐’。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通一》:“ 唐 乐律吕主旋宫之法,以五音加二变……为雅乐八十四调。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“ 凉州 龟兹 奏宫庙, 汉 魏 雅乐随波涛。”
《漢語大詞典》:大乐(大樂)  拼音:dà lè
古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》:“大乐与天地同和,大礼与天地同节。” 汉 徐干 《中论·治学》:“大乐之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《忧赋》:“大乐既没,淫声是起。”
(1).极大的快乐。《二程语录》卷二:“ 孟子 言万物皆备於我,须反身而诚,乃为大乐。”
(2).指共同的快乐。 康有为 《大同书》甲部绪言:“徧观世法,捨大同之道而欲救生人之苦,求其大乐,殆无由也。”
官名。 秦 汉 奉常(太常)属官有大乐令。 东汉 永平三年改大乐为大予乐,凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。 宋 有大乐令, 元 有大乐署, 明 置神乐观,亦属太常。参阅《通典·职官七》《续通典·职官七》
《漢語大詞典》:蹈舞  拼音:dǎo wǔ
亦作“ 蹈儛 ”。 犹舞蹈。臣下朝贺时对皇帝表示敬意的一种仪节。 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“蹈舞难踰,歌謡靡宣。”《隋书·许善心传》:“颂歌不足,蹈儛无宣。” 宋 王禹偁 《贺皇帝嗣位表》:“权守外藩,不获蹈舞玉堦。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“ 羌 胡 蹈舞呵共讴歌,两国交欢呵罢兵戈。”
《漢語大詞典》:受朝  拼音:shòu cháo
帝王接受臣下的朝贺。 宋 王谠 《唐语林·容止》:“ 大中 十一年正月一日, 含元殿 受朝,太子太师 卢钧 年八十,自乐悬南步而及殿墀,称贺上前,举止中礼,士大夫嘆之。”
分類:受朝朝贺
《漢語大詞典》:贺正(賀正)  拼音:hè zhèng
岁首元旦之日,群臣朝贺。 唐 黄滔 有《贺正启》。 宋 高承 《事物纪原·正朔历数·贺正》:“《通典》: 汉高帝 十月定 秦 ,遂为岁首。七年, 长乐宫 成,制羣臣朝贺仪。 武帝 改用夏正,亦在建寅之朔。则元日庆贺,始于 汉高祖 也。” 宋 王禹偁 《除夜寄罗评事同年》诗之三:“郡僚方贺正,独宿 太湖 稜。”《东周列国志》第六回:“正值冬十一月朔,乃贺正之期, 周公黑肩 劝王加礼于 郑 ,以劝列国。”
分類:朝贺正月
《漢語大詞典》:朝使  拼音:cháo shǐ
(1).朝廷派出的使者。 唐 王梵志 《朝使来相过》诗:“朝使来相过,设食因盃酌。” 明 蒋一葵 《长安客话·卢师山》:“一朝魃鬼走平川,万姓嗷嗷朝使宣。谁为吾民解倒悬,童子应命登法筵。”
(2).方国向中央政府朝贺的使者。 唐 张籍 《送新罗使》诗:“万里为朝使,离家今几年?” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》:“如朝使入朝辞,赐宴饯行,仍赐马匹银帛,礼物甚盛。”
《漢語大詞典》:雅舞  拼音:yǎ wǔ
亦作“ 雅儛 ”。 古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝贺、宴享的舞蹈。分文、武两大类。文舞的舞者左手执籥,右手执翟。武舞的舞者手执朱干、玉戚等兵器。起源于 周 ,以后历代均有增删修订,以歌颂本朝的文治武功。 三国 魏 曹丕 《于谯作》诗:“献酬纷交错,雅舞何鏘鏘。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇》诗之二:“西城善雅儛,总章饶清弹。” 宋 郭茂倩 《乐府诗集·舞曲歌辞序》:“雅舞者,郊庙朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者,乐有先后,以揖让得天下,则先奏文舞;以征伐得天下,则先奏武舞;各尚其德也。 黄帝 之《云门》, 尧 之《大咸》, 舜 之《大韶》, 禹 之《大夏》,文舞也; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》,武舞也。 周 存六代之乐,至 秦 惟餘《韶》《武》; 汉 魏 以后,咸有改革,然其所用,文武二舞而已,名虽不同,不变其舞。故《古今乐録》曰:‘自 周 以来,惟改其辞,示不相袭,未有变其舞者也。’……自 汉 已后,又有庙舞,各用於其庙。凡此皆雅舞也。”
《漢語大詞典》:朝庆(朝慶)  拼音:cháo qìng
(1).朝廷庆典。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》:“伏见旧仪:国家冬至献履贡袜,所以迎福践长,先臣或为之颂。臣既玩其嘉藻,愿述朝庆。”
(2).朝贺。《三国志·蜀志·刘琰传》:“ 琰 竟弃市,自是大臣妻母朝庆遂絶。”《宋书·乐志二》:“三正元辰,朝庆鳞萃。”
分類:朝贺庆典
《漢語大詞典》:正会(正會)  拼音:zhèng huì
皇帝元旦朝会群臣、接受朝贺的礼仪。《晋书·礼志上》:“ 汉 建安 中,将正会,而太史上言,正旦当日蚀。”《晋书·礼志下》:“ 汉 仪有正会礼,正旦,夜漏未尽七刻,鐘鸣受贺,公侯以下执贄来庭,二千石以上升殿称万岁,然后作乐宴饗。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·宠礼》:“ 元帝 正会,引 王丞相 登御牀。”
《漢語大詞典》:贺旦(賀旦)  拼音:hè dàn
月朔朝贺。《东周列国志》第十五回:“ 鲁庄公 十二年春二月, 齐 公孙无知 元年,百官贺旦,俱集朝房。”
分類:朝贺初一
《漢語大詞典》:贺献(賀獻)  拼音:hè xiàn
朝贺贡献。《管子·轻重乙》:“贺献不重,身不亲於君。”
分類:朝贺贡献
《漢語大詞典》:拜龙牌(拜龍牌)  拼音:bài lóng pái
明 清 时,外官逢节日或庆典向皇帝龙牌跪拜行礼以示朝贺。《清会典·礼部五·仪制清吏司四》:“凡各省官,三大节则拜龙牌庆贺。各省三大节朝贺之礼……豫於公所正中,恭设‘皇帝万岁万万岁’龙牌於亭,南嚮,设香案於亭之南。”亦省作“ 拜牌 ”。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“少顷,听得外边人声热闹,鼓乐喧闐,乃是知县出来同众官拜牌贺节,去文庙行香。” 清 顾禄 《清嘉录·拜牌》:“绅士诣 玄妙观 三清殿 ,望闕遥贺,一如祝釐之仪,谓之拜牌。礼毕,盛服往来衙门交庆。”《二十年目睹之怪现状》第五八回:“已经挖成了隧道,直达 万寿宫 底下,装满了炸药,等万寿那天,闔城官员聚会拜牌时,便要施放。”
《漢語大詞典》:小岁贺(小歲賀)  拼音:xiǎo suì hè
古代臣子在小岁日向君亲朝贺的礼仪。《太平御览》卷三三引 南朝 宋 徐爰 《家仪》:“蜡本施祭,故不贺。其明日为小岁贺,称初岁福始,罄无不宜。”《魏书·高祖纪》:“﹝十五年﹞十有一月……丙戌,初罢小岁贺。”
《漢語大詞典》:戴凭经(戴憑經)  拼音:dài píng jīng
东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜,夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》:“独惭元旦会,未设 戴凭 经。”亦作“ 戴凭席 ”。 清 黄遵宪 《感怀》诗:“ 戴凭 席互争, 五鹿 角屡折。”
《漢語大詞典》:唱拜  拼音:chàng bài
朝贺庆吊时,司仪者高声呼唱引导行礼。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“故 汉 置鸿臚,以唱拜为讚,即古之遗语也。”